签到天数: 280 天 连续签到: 1 天 [LV.8]三品御史
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看来先登宗亲去过“冠世榴园”,到过青檀寺。山东峄县“八景之一”的“青檀秋色”就在青檀寺内,欢迎各位宗亲来枣庄游玩。附:
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3 j; g: t0 W W+ `6 W6 Y/ z& z古峄县八景
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峄县为兰陵旧疆,位于山东省南部,北依滕县,东傍临沂,南通徐州,西临微山湖,面积相当于今天枣庄市的五分之二。这里没有崇山峻岭,但四季分明,山清水秀,民风古朴。邑人选定的“峄县八景”,体现了峄县文人的审美情趣。清光绪三十年由王宝田主修的《峄县志》,刻有董志顗、王德陈绘制的“峄县八景”线描画。分别是:仙坛晓翠、仙洞悬云、君山望海、青檀秋色、承水环烟、湖口观渔、刘伶古台、许池绿波。
' r7 x L$ J* M 一、仙坛晓翠
3 V! d( g4 u0 Q5 ^ “仙坛晓翠”指的是峄县城北郊仙坛山晨晓时分的苍翠景观。$ ~, W6 t6 w4 P
仙坛山具有“体端峰秀,形如华盖,植被葱郁”的特征。清晨,寂静的林木犹如团团簇簇的翡翠堆在一起,发出水灵灵的闪光。置身县城北门向山坡上遥望,悠然的雾霭缓缓飘移,好似人间仙境。当旭日升起,朝晖映照满山绿云,如烟如黛的山林风情,使“仙坛晓翠”的景观更加绚丽。2 C) ]2 v* Y& C0 w l
关于仙坛山名字的由来,在峄县流传着两种说法:一是古代县地方官在山上筑“三坛”,祭祀天地、山川和五谷之神,仙坛因此得名;一是有仙人曾在山上设坛作法,炼出仙丹,乘鹤西去,为这座山峰留下了仙气。仙坛山的山体为海相沉积岩,经过沧海桑田的变化,分三次浮出水面。在逐步抬升的漫长岁月里,海水在山体上冲出三道玉带式的痕迹,所以仙坛山又名玉带山。富有想像力的峄县人把这一形貌称为“坛山三道箍”,有“坛山腰里三道箍,不出娘娘出都督。娘娘是个胡娘娘,都督是个贾都督”的歌谣在民间流传。“胡娘娘”指明代永乐皇帝北伐时伴驾亲征的朝鲜族妃子权氏,她在凯旋途中因中暑薨于薛城,葬在峄县;“贾都督”指明代隆庆年间进士贾三近。万历二十年,宁夏副总兵哱拜据城反叛,许多朝臣举荐贾三近前去平定。万历皇帝派使臣赶赴峄县,拜贾三近为兵部右侍郎,令其火速进京挂印。不料他因突发背疽(一种恶疮),溘然长逝,终年六十岁。因为“贾”与“假”谐音,后人附会说,“贾都督”不过是个“假都督”。
0 }6 | Z9 w8 c9 V; \ 仙坛山是峄县城的依托。据县志记载,古代缯国、承县、兰陵郡、峄州、峄县等城池,虽然多次迁址,总是以仙坛山为依靠,仙坛山因此成为县境的标志。2007年,峄城区人民政府在仙坛山下建起了仙坛苑广场,成为城区居民休闲游乐之地。早晨,来广场晨练的人们,可以充分领略“仙坛晓翠”的景观。- ]' j2 P; d, O
二、仙洞悬云8 n' ^! Z- m. F4 [: Y# T
“仙洞悬云”为古峄县八景之一,位于县城东十华里的桃花山上。桃花山两峰对峙,东峰之阳有一溶洞,名曰仙人洞。相传,古代有一异人在此居住,成仙而去。另有传说,一个卖鱼人途经此地,洞中老人邀他下棋,他放下鱼担,与老人对弈。他一边走棋,一边观看洞外风景,发现树木时而变黄,时而转绿。一盘棋未尽,卖鱼者发现自己的鱼担已经不见了踪影。回到家,方知自己已经离家数百年。/ X# ^9 w. v7 n' K, H5 I( O9 Z' N
仙人洞为石灰岩溶洞,洞口高三米,宽四米,洞中有两个分叉向里延伸。向下的岩洞入口狭窄,侧身越过“瓶颈”之后,里面却别有洞天。另一石洞向上延伸,是通往山顶的“天窗”。洞门两侧,悬崖陡峭,古木幽深。雨后,激流巨瀑,直泻龙潭,滚雪飞花,云蒸霞蔚。仙人洞不远处,还有玉皇洞、八叉洞、滴水井、牛角洞、会真洞、朝阳洞、星星洞等多处洞穴,形成一组溶洞群。从舆名推测,这里最初似为道教圣地,后来被佛家取代。由于峄县城郊无崇山峻岭,仙人洞于是成为文人雅士的郊游之处。明清时期的文学家柴奇、贾三近、李克敬等人,曾到此游览,并留下脍炙人口的题刻。康熙年间的知县仲宏道,每当公务劳神之后,必到仙人洞与僧人谈诗论文,寻求清净。离任前夕,写下《桃花山记》一文,寄托离别之情。8 u2 z( J6 {5 G
日军侵华战争开始以后,仙人洞遭到连续破坏:先是寺院被焚,古树遭伐;文革时期,无知的理想主义者砸了佛像,毁了碑刻;再往后,灭草开荒,毁林种地,彻底破坏了这里的生态,“仙洞悬云”的景观成为遥远的记忆,探幽访胜之地变成面目狰狞的荒野。
2 V) h% ^; F: k5 r7 j 2003年,一位有心人投资整修了仙人洞,开挖了老龙潭,修复了登山路,重建了佛殿,把这里建成了旅游胜地。当春风乍起,杏花绽放,伟岸的青山被染成粉红;夏雨过后,山泉喷涌,飞瀑直下,雪浪落入龙潭,化作湍急的清流;秋风乍起,红枫、黄楝、绿檀三色辉映,把幽静的禅寺装点;冬日雪霁,玉树临风,清幽之地透出高洁的神韵。经过整修后的仙人洞,恢复了高山流水、仙洞悬云、洞天福地、万象森列的景观。
7 a+ v) [% [' B( l 三、君山望海+ |7 X% l1 a4 A1 w. [% _% F
君山即抱犊崮,原属峄县辖区,现归山亭区管辖。君山汉代称楼山,魏晋时改名仙台山,俗称抱犊崮。君山之所以为“君”,是因为峄县境内没有名山大川,周围的丘陵皆臣服在君山脚下,所以它就成了“尊长”。抱犊崮的林木覆盖率在百分之九十六以上,从上到下,一绿到底。" k2 v. }0 |1 B% }2 m
崮,是一种特殊的地貌,辞书里对“崮”的解释是:四面陡峭、上端较平的山,如山东有“抱犊崮”、“孟良崮”。抱犊崮的形状是,下面是斜坡山体,山顶上立起一座鬼斧神工的“崮”,成为一种特殊景观。据地质专家介绍,抱犊崮的崮顶由五亿年前的海相沉积岩构成,下部是抗风化能力较弱的砂页岩,在长期的地质作用下,边部岩块逐渐坠落,原山体形成了四周陡峻的崮形地貌。6 g2 s( q5 u/ s* B
关于“抱犊崮”名字的来历,说起来还有几分浪漫呢。因为崮顶土地肥沃,适宜耕作,许多人渴望到崮顶上躲避战乱和徭役,享受清净。因为山壁陡峭,耕牛无法攀登。有位农人,抱着牛犊爬上崮顶,把牛犊养大,开荒种田,过上了“山高皇帝远”的日子。
# J2 b# v* U% v; Y 孔子云:仁者爱山,智者乐水。君山,雄踞峄县,东望大海。据说,在秋高气爽的清晨,伫立崮顶,能够看到一轮红日穿云破雾跃出云海的宏伟气象。
; H/ j, u* w, k! y9 g4 x3 t+ V; B 1923年5月,孙美瑶领导的地方武装,在临城劫持了国际列车上的外国政要作人质,押至抱犊崮山顶,作为和军阀谈判的条件,相持了许多天,成为震惊世界的“临城劫车案”。
h5 w2 Y" u. r) c5 M: Y; b& ^! r 现在的抱犊崮山区,郁郁葱葱,苍翠欲滴,被辟为国家地质公园、国家森林公园和4A级旅游景区,是名符其实的天然氧吧,成为人们休闲观光、健身养生的旅游胜地。
. E! k( a! L8 A5 @ 四、青檀秋色7 P5 H: r: J& N; m8 \, j! D
“青檀秋色”在峄县八景中占有重要的地位。因为这里有一座佛家寺院,又处在楚、汉两山之间的峡谷中,幽静的地理位置加上茂密的植被,使得这里的景色非同一般。
- m: d7 v1 q* e1 G8 y, u 青檀秋色因青檀寺吸引游人光顾,青檀寺因艳丽的青檀秋色而闻名一方。
5 `; g/ ` h( E9 `8 N1 o! _" T 据《峄县志》记载,青檀寺原建于唐代玄宗年间,原名云峰寺,因为山谷中长满青檀,后改名为青檀寺。每当秋风送爽,山谷中的枫叶变得火红,银杏树通体金黄,而遮天蔽日的青檀树冠依然碧绿,三种色彩叠映到清澈的青檀湖中,让人分不清哪是湖水,哪是披着彩衣的楚汉山。
$ R( A- E% l6 b: H6 N; a 青檀峡谷之中,生长着六十多种树木,最令人称奇的当然是千年古檀。
$ M3 J" R5 L' ~% P 青檀树为落叶乔木,系国内稀有树种。它的特点是木质坚硬,可用来制作诵经的木磬,而青檀树皮则是生产宣纸的主要原料,据说,只有青檀树皮制成的宣纸,才算正宗。在安徽的宣州、泾县一带,有着集中栽培的青檀经济林,但很少见到数百年以上的古树。而在这条山谷里,千年以上的古檀比比皆是。这些古木由于饱经风霜,大自然把它们塑成了艺术佳品。那些几人合抱粗的古树,有的像凤凰展翅,向游人默默祝福;有的像蛟龙腾空,陪衬古刹风采;有的像历史老人,静观世态变化。苍劲的树干上,斑痕累累,无声地诉说历史沧桑。令人生奇的是,这些古树不是生在土层里,而是长在山崖的石缝中,靠着有限的营养顽强生存,并用自己的根系撑开石缝,扩大生存空间,青檀树的这种顽强生命力,这种自强不息的坚韧性,被枣庄市新任市长陈伟称赞为“青檀精神”。
# }7 Q6 q+ P. u1 [3 f7 s 青檀寺的大雄宝殿前,有两棵雌雄合抱的千年银杏,主干直径两米,高三十多米。每年春天,伟岸的雄树吐出穗状花絮,秋天,秀外慧中的雌树挂满硕果。树下有一眼常年不涸的山泉。相传,青檀寺原先的厨房,就建在泉口旁边,泉水经过客厅,流入青檀湖。来了客人,厨师做好斋饭,放入托盘,再将托盘置于泉口上,喊一声“来了”,泉水就把托盘冲进客厅,代替了小跑堂。于是此泉被命名为“跑堂井”。
6 B% [& e6 p( ^8 G% L' S 因为青檀寺环境清幽,文人墨客常到寺里吟诗作赋。明代文学家贾三近,还成立了青檀诗社,定期邀请好友来此一展诗才。贾三近有多首咏青檀寺的诗,其中一首写道:
% j. R; `0 `) o* Z7 y2 |3 } L0 { 秋风古木前朝寺,僧屋如巢自在栖。5 E) s X; x+ x- p8 D: e/ W
黄叶拍天丹灶冷,青檀绕殿碧云齐。
& l8 u! P9 }/ j* z J 幽人到处鸟鸣谷,樵子归时鹿饮溪。
# M0 ]1 x; |! s) N 尽日烟霞看不足,买田结社此山西。
" k& U0 v! R7 s- H8 i: m 在寺院后面,有一座建于宋代的“金界楼”,当地人称作“岳飞养眼楼”。相传,岳飞在与金兵作战时害了眼疾,曾到这座楼上养眼一个月,康复后重返战场。养眼期间,填过一首《小重山》的词,表达了他当时的复杂心情:5 b/ \, B6 D! G0 P
昨夜寒蛩不住鸣,惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行,人悄悄,窗外月胧明。 白首为功名。旧山松树老,阻归程。欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?
p: I. {- d2 }; [ 岳飞养眼楼东侧,有一条向北延伸的蝴蝶谷,每年春夏秋三季,这里都飞舞着成双成对的蝴蝶,演绎着浪漫故事。
n+ [& |% A' f# x* Z 1985年之后,峄城区人民政府多次投资对青檀寺进行整修,把这里建成了与“冠世榴园”融为一体的旅游胜地。4 y2 X. S7 N3 [# P0 {
五、承水环烟
% V% t; L- i1 a4 Y “承水环烟”即峄县城西承水河上如烟如雾的水文景观。! n0 y% U( t- I" j' z9 @$ C
承水河,今称西沙河,发源于枣庄以北的梁子河、沧浪渊、牛鼻泉和税郭河一带,河水自北向南,汇入台儿庄运河。西沙河水量丰沛,常年不涸,河上建有一座石桥,邑人称“孺子桥”。桥身为元宝形,长九十米,宽六米八,高两米六,汛期山洪到来时,大水漫桥而下,不给泄洪带来障碍。据《峄县志》记载,该桥建于明代弘治年间,嘉靖和崇祯年间进行过扩修。9 z: f$ v( z3 q
明清两代,县城西门称“迎恩门”,与迎恩门相对的孺子桥一带,是观赏“承水环烟”的最佳位置。这里,绿树成荫,芳草繁茂,河面上水气飘渺,如烟如雾,城墙上面似乎披了一层轻纱。雨后,蓝湛湛的流水穿过桥洞,掀起急湍的浪花,团团蒸气浮在水面,形成层层烟环。清晨,到河中汲水的城里居民,挑着陶罐水担,由城门出出进进,形成一条游走的长龙。早饭过后,来河边浣洗的丽人,把承水河装点得更加妩媚。
- }3 M# O$ l8 ?5 Q) S* n; c& ` 1975年,长春电影制片厂拍摄的故事片《车轮滚滚》,曾经把孺子桥作为外景地之一。那时候,西沙河水还是城区居民生活用水的主要来源。1980年之后,河水受到污染,一度成为污水河。1987年,为泄洪需要,水利部门将蜿蜒曲折的河道取直,河床改道,孺子桥废弃,承水环烟的景观发生变化。进入新世纪之后,峄城区加大了承水河的治理力度,重修和新修了三座公路大桥和一座步行桥,对新河两岸进行了绿化美化,建成了滨河公园。随着上游污染源的有效治理,承水河又恢复了昔日的清澈,新的“承水环烟”更加迷人。
' p. f% `& |" Z$ M% i3 B 六、湖口观渔 * a$ T; `. T' D6 O
“湖口观渔”在峄县八景中属于动态景观。
' ?% d# B. n2 Y 湖口位于微山湖东畔的韩庄镇(今属微山县),是京杭大运河穿越微山湖的出口,也是台儿庄运河“峄县八闸”(韩庄闸、新闸、巨梁桥闸、万年闸、丁庙闸、顿庄闸、侯新闸、台庄闸)的第一道闸门。韩庄湖口闸在航运史上有着很高的地位,它处在“三分迎天子,七分下江南”的咽喉水段,因为从微山湖到骆马湖的水位靠着湖口闸调节,过往船只又以官船为主,所以湖口闸在建造过程中下了一番功夫,使这座船闸气势雄伟,功能齐备。置身湖口之上,西面是波光荡漾的微山湖,向东是通往江淮的大运河。在这连接南北交通的标志性建筑上观赏渔帆点点,别有一番感受。
2 p6 L7 n: o% M( V) D 微山湖是中国北方最大的淡水湖,这里鱼虾肥硕,水生植物繁多,夏季的无际荷花,秋季的茫茫芦荡,形成气势恢宏的壮美景观。因为物产丰富,微山湖有“日出斗金”的美称。适逢鱼汛的暖春,游人伫立湖口,披着朝阳,向西眺望,波光如镜,水天一色。清粼粼的湖水里,鲤鱼、鲶鱼、鲢鱼、鲫鱼跳跃游动,组成了一幅动态的水墨大写意。待晚霞升起,游人可以饱览渔船在夕阳余辉里沉稳靠岸,把满舱鱼儿送往鱼市的喜悦场景。
. F; o7 s; `. Y# r 相传,公元1765年,乾隆皇帝沿京杭大运河南巡,船队经过湖口船闸,当朝天子见到这固若金汤的工程,喜不自禁,为督建这一工程的官员题诗加勉:
+ ^7 P5 H6 o% z6 q) \3 d o z 韩庄实泄微湖水,( H% I7 E9 x0 Y
筹涸金鱼闸建新。: ?& m8 q% F2 C& u; d
济运利农期两益 ,
4 W0 v; x- q6 }: Q 每因触景忆贤臣。
$ a; B2 E7 u& P. A# M 20世纪60年代,韩庄镇划归微山县管辖,虽然不再属于峄县,但“湖口观渔”的景观依然存在。
- \1 g. \, m6 Q% s. W( m$ I4 j2 \# W 七、刘伶古台
1 W l$ E. U4 \# I% ? 在峄县城北十八里的寨山北麓,刘曜村旁,有一个东西长六十米,南北宽四十米的封土堆,邑人称作“刘伶古台”,为峄县八景之一。《太平寰宇记》和《齐乘》等古代权威地理著作称,刘伶墓即在古台附近。 e3 F W) p+ _) |7 E* U" | A3 G7 F
刘伶,字伯伦,西晋时沛国(今安徽宿州市)人,官至建威参军,为“竹林七贤”之一。他才华横溢,风流倜傥,性情豁达,喜欢郊游,有斗酒之量。文章写得精美绝伦,有《酒德颂》传世。晋武帝年间,刘伶在一次聚会中,力陈无为而治的主张,触怒了当权者,不久被罢官。晚年,他乘鹿车携酒出游,命家人拿着铁锨之类的工具跟随,嘱咐说:“我醉死在哪里,就埋在哪里好了。”后来,刘伶来到峄县,在一处山青水秀的地方钓鱼饮酒,自得其乐。有一次,他喝下一坛杜康酒,长醉不醒,刘曜村成了他的人生归宿之地。
: V! W# m" q2 f( z m 刘伶古台坐落在青翠的峰峦之中。古时候,这里山光岚影,松涛阵阵,流水淙淙,紫烟如织。附近有大小山泉数十眼,四季喷珠吐玉,飞溅的泉流,顺着蜿蜒的山溪注入承河。县城中的文人雅士,经常携酒箪食,到泉水边纪念这位伟大的酒仙。* s3 w3 O& d7 _) d9 N
明代文学家贾三近曾为刘伶撰写过碑记,赞叹刘伶的《酒德颂》“气排山河,襟麾宇宙”,称刘伶是“达人而非酒人”。对他“吞吐烟霞,沉酣风月,掀髯长啸,云吞应声”的潇洒充满着由衷的向往。贾三近写道:“乃今埋骨空山,糟醑谁荐?颓墙芜莽,断碣不存。一弃鹿车,竟成千古……公之英风爽气,谅日游十洲三岛间,此时化鹤归来,俯瞻旧陇,必将冁然发笑,谓千载之后,何幸有此会心人也。”
% Z [2 F- g1 G; ? 千百年来,刘伶的豪放性格一直为世人称道。邑人在他饮酒垂钓的地方筑台,纪念这位清醒的豪饮酒星,使这里成为峄县境内的一处胜景。现在,刘伶古台依然保存完好,吸引着一批批游人。
. y; `; D8 z* z3 V0 L3 C 八、许池绿波
( ^# H7 g* C0 y7 P “许池绿波”源自许池泉。许池泉在峄县城北十华里,又名十里泉。
- y4 R6 E9 Q R2 c; v 十里泉有大小泉头十二个,比较有名的有水珠喷涌的“珍珠泉”、底色灰蓝的“罐口泉”、状如开锅的“沸鼎泉”、与日争辉的“金花泉”等。十二个泉头皆从平地喷水,以不同的姿态营造着异彩纷呈的水文胜境。主泉与周围上百个星罗棋布的小泉汇成一泓长九十米、宽六十米的水池。池水如镜,垂柳倒映,绿波千层,有“风接滩声晴亦雨,云移潭影晚疑秋”的美誉。池中有一条用石板搭成的九曲桥,跨越水面,连接湖心亭。池水四周有“神龙庙”、“关帝庙”、“大佛殿”、“荀卿祠”等建筑群,以众星捧月之势,烘托着“许池绿波”这方“大地明镜”。成群的野鸭、白鹭、灰鹤游戏水中,“时有嘉鱼,巨目长尾,游聚亭下”。即便是三伏炎夏,依然是清凉世界,成为人们避暑消夏的地方。
! i3 u$ q: @6 c+ W 据《峄县志》记载,元代峄州知州王天祥最早在这里“开田浚渠,灌溉四郊”,让泉水造福百姓。明代嘉靖年间,县令许宪在此基础上修建了殿宇,使单纯的水利设施衍生出观赏的功能。清代康熙年间,峄县知县张玉树又作了扩建,清淤扩池,调河挖渠,使许池的自然美与艺术美有机结合,成为地方名胜。
: G. M( x7 e7 \: }3 |' D 在许池绿波景区中,最著名的建筑当数泉边的荀卿祠。% Y3 s+ c( S, m0 P8 M
荀卿祠是邑人为了纪念兰陵令荀况而建。荀况,赵国人,是继孔孟之后最著名的儒学大师,也是伟大的思想家和教育家。战国时期,楚相春申君任他为兰陵令,他先后在此执政十八年之久。去官之后,在兰陵著书立说,教书育人。韩非、李斯等著名政治家皆出自他的门下。可以说,兰陵(峄县)已经成为荀况的第二故乡,后人为纪念他,便在这山清水秀的许池泉边为他建祠。; ], j7 a. K9 q1 O" m
明代诗人赵衙在《春日许池泉》一诗中写道:/ [* I8 Z) `( v
春日许池上,春风嘉树林。! [' f9 D6 Q, r* T
繁花茅屋映,高柳鹭塘深。) O; g, \; `/ ]/ p5 Z
炯野烟花腻,乱山空翠阴。
2 E* i* q: q7 d0 [0 e 坐来频啜茗,幽兴独能禁。
( x5 e# X8 T1 d( y' M+ T) }5 ~ 1966年以后,十里泉一带逐步建成了工业区,使这一景观让位于经济目的。随着枣庄市人民政府对环境建设的重视,许池绿波的风光将得到恢复,重新焕发勃勃生机。! }( n- Y% a- h8 P) |, |
# X @5 x' }: ~9 j2 r2 ?$ U 现在的台儿庄运河古城更是名满天下!0 s! X! V8 p" D6 g, q
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