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郏县茨芭乡东姚村的历史

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发表于 2014-3-17 11:56:49 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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一、东姚村的来历" Y- j. v6 h' k
东姚村的创始者是明朝姚惠。据家谱记载,惠公是大唐宰相姚崇的十九世孙。曾祖姚炜,元朝进士,官中丞,行台陕西道御史。祖姚育,官朝散大夫,同知安丰路总营府大将军。父姚才,素以孝友著闻,廉洁其身,于明太祖定鼎之初,乡人拟其才能举选于朝,因避荐剡,遂自山西省洪洞县柳树沟村复迁洛阳(唐代老家),定居三山村。每逢饥荒年岁,捐资输米赈济多家,洛府郡守除匾奖励,仍申请酌用,朝廷遂恩赐寿官终身。先娶苗氏早亡,后娶李氏生五子:恭、宽、信、敏、惠。洪武二年,恭公随父居洛阳三山村,宽公复迁陕州硖石,信公住孟津花园镇,钦公随侄儿敏公居巩县鲁庄镇,惠公到郏县教书。才公于洪武春三月十三日卒,葬三山村秦山之下,南向为截龙引孙葬。今陵墓尚存,四时祭祀不辍。惠公于洪武二年到郏县教书,因仰慕宋朝大文豪三苏父子盖世之才,遂于三苏坟南崔家庄娶崔氏为妻,并于村东筑室定居,生三子:孟、仲、季。子孙繁衍聚居成村,即今之东姚村。后有仲门一支迁居本乡西北部定居,又成村落。一个偏西北,一个偏东南,故称东姚村和北姚村,已有六百三十多年历史。
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( @3 H! s1 K- q. _二、东姚村姚姓的世系
: |- z4 f/ B) ~% @东姚村姚姓系虞舜帝之正宗后裔。南北朝时舜帝第八十五世孙浙江吴兴人姚纲(家谱记载名为纲,近年来出土的墓志则记载宣业之父为宏)仕魏,其子宣业,仕陈征东将军,封吴兴郡公,由浙江吴兴迁河南省陕州硖石县(今三门峡陕县),后代将其立为始迁河南陕州姚姓一世祖,并自称宣业系。宣业公五世孙大唐宰相姚崇又徙居东都洛阳慈惠坊。宋朝时宣业公十四世孙姚起铉,学问博恰,文章灿美,聪明敏捷,能目视七行,又善骑射,不欲见用,遂携全眷流寓山西省洪洞县柳树沟村。明朝初年,宣系二十二世孙才公携幼弟钦公及五子由洪洞县复迁洛阳定居。洪武二年,五子散居各地。惠公到郏县教书,赤心育人,徳耀乡里,殁后葬宋三苏坟南,村北台子地,艮山坤向,至今陵墓尚存,墓碑在一九五八年修水库时拆走寻无下落。4 p- m; M! ]  {% e) y& Q) z9 z
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) J$ W8 B3 _  x三、东姚村及惠公陵墓周边形胜
+ o! x; K# g0 P! _. x' S. r) e北有道教圣地中顶莲花山,宋朝苏轼、苏辙及其父苏洵衣冠塚,南面有汝河水秋浪翻滚,有元朝开国大将巩国武惠公哈刺锝墓及黄帝钧天台遗址,村东有东汉开国元勋安成侯铫期故里,村西有明朝太祖十皇子师李稀颜故里及陵墓、明苑马寺少卿刘济故里及陵墓。东、南、西、北的名胜古迹形成了惠公墓地背依嵩脉莲花山,面对汝水秋浪翻,苏坟夜雨钧天乐,王师公侯左右边的自然风光与人文景观,占据郏县八大景之“苏坟夜雨”和“汝水秋声”两景。中顶莲花山,三苏坟园,惠公墓,巩国武惠公哈刺锝墓,黄帝钧天台遗址同处于南北中轴线上,可谓风水宝地.& s6 E* P" W8 t5 ?1 N) D6 D- c2 a. [
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2 u4 A6 c! t! \0 S( M四、惠公后代分布情况
: s! C3 D3 |9 X) I  K+ v$ t随着时代发展,后裔子孙枝繁叶茂,已经到25代(宣业系47世),播迁各地分散居住。今郏县西部各乡镇村姚姓皆为惠公后人,主要分布地点有城关北街,渣园乡冯庄,薛店乡肖庄、关庄,`岳老庄{该庄姚姓是肖庄姚姓仲门良臣之后},茨芭乡东姚村、北姚村。宝丰县大黄庄村及栾川县淘湾镇秋林村也是惠公后裔主要聚居地。“丘墓院族”是惠公后裔较大一支,主要分布在泌阳、唐河、桐柏、社旗等县交界处.惠公后裔散居全国各地者不乏其人,如平顶山市、许昌市、山西芮城、北京市、四川、湖南、新疆等,人口有数万之众。
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五、惠教襄城辨误
' k( j8 p& T6 I才公后裔各支谱均记载“惠教襄城”,这一说法值得商确。因襄县郏县相邻,过去两县又都由许昌辖属,是烟叶的主产地,周边地区习惯将两县宽泛地合称为襄郏县,至今还有这种说法。所以,其它支谱记载"惠教襄城"可以理解。惠公也有可能在襄郏交界处教过书,但他的定居地和墓地是郏县西北部即今东姚村。我认为,惠公到郏县教书主要是仰慕三苏父子盖世之才,并看中这里的人文和自然环景,也就是所谓的风水宝地。. S9 _. e9 U8 [! a% f  h

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六、惠门族谱的修编
; {  o% z9 i% q6 f; K/ [0 L. L% t4 r郏县惠门现存两个版本家谱:一本是民国丁亥年(公元1947年)根据惠公碑文记载修编的手抄宣纸本,主办者是宣系38世.廷勋、廷水和39世万程等人;一本是1994在前谱的基础上续编的铅印本,主办者是39世万涛、40世铭新、合性(栾川人)、斌午、长海,41世新同、元祥、朝安、本善,42世银铎、革命、宗歧,43世长青、二闯。另外,老辈人传说,在1947丁亥年家谱之前,我惠门的家谱是用红布写成,民国年间,由族人带着家谱到泌阳、唐河一带逃荒不慎遗失,多次寻找终无下落。目前正在筹划第三版本家谱的修编工作。+ g7 I# b/ ~  I/ u9 r% Q
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参考资料:" j! F0 M& i- F1 e% H: G
洛阳姚氏族谱
5 @5 V4 O& U, z渑池姚氏族谱
8 K1 h6 ^! C" V: b9 K(清)张熙瑞纂修:《郏县志》,郏县志总编室据清同治三年(1864)本标注,1983版。

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发表于 2014-3-17 16:16:00 | 只看该作者
         好帖。
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5 V# ~& h9 z2 r/ h7 x" u          1#是你的原创帖吗?
2 ~4 N: f; S( {           驻马店市和 泌阳县有哪些姚氏?都是姚崇后吗?
- x( |2 g+ h3 \/ T6 P          4 e2 b( t2 K: P5 @# u

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3#
 楼主| 发表于 2014-3-18 08:43:05 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2014-3-17 16:16
7 a! ~4 O2 q- d6 b; H& H* F好帖。
  {8 C2 g, L' ]9 F- ]
是的。这里是居住的姚氏可以追溯到明朝末年,先祖姚兴公居于洪河北岸街上,逝世恰逢李自成起义军路过,子孙把他装殓后逃难。回来后房屋倒塌,棺木被树木覆盖。经风水先生指点此处为真穴,后人便把他的灵柩丘起就地起坟。后世子孙繁衍昌盛,多居住在在社旗、泌阳、桐柏。清初有一只系迁往江西,据说民国时回乡续亲,时逢战乱未联系上此后无音讯。
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该用户从未签到

4#
发表于 2014-3-18 19:12:17 | 只看该作者
姚宜廷 发表于 2014-3-18 08:43
; D0 M1 ]9 J* m  s7 Y9 r" m是的。这里是居住的姚氏可以追溯到明朝末年,先祖姚兴公居于洪河北岸街上,逝世恰逢李自成起义军路过,子 ...
6 n: |! Z  S* F. x5 l4 W- i# e
      “回来后房屋倒塌,棺木被树木覆盖。经风水先生指点此处为真穴,后人便把他的灵柩丘起就地起坟。”——所谓丘墓院?
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[LV.Master]三朝元老

5#
发表于 2014-3-19 15:54:15 | 只看该作者
好贴,分享了。

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6#
 楼主| 发表于 2014-3-20 10:17:08 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2014-3-18 19:12
4 [' U5 r, {8 W9 M“回来后房屋倒塌,棺木被树木覆盖。经风水先生指点此处为真穴,后人便把他的灵柩丘起就地起坟。” ...
& {3 S7 V0 l$ w7 h
对,丘墓院就由此得名。谢谢
6 ~, Y! T  W$ m: p9 ?3 `, O

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7#
 楼主| 发表于 2014-3-20 10:20:05 | 只看该作者
欢迎各位宗亲给与批评指导指正,谢谢

该用户从未签到

8#
发表于 2014-3-20 16:51:57 | 只看该作者
        你有2部惠门族谱、洛阳姚氏族谱、渑池姚氏族谱吗?     你参与新版惠门族谱的修编吗?
, `* N7 V' r- h# |/ V+ a      惠门姚族有辈字吗?与洛阳三山姚族的相同吗?
( y0 K& i) ~' p& L0 ?: b

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[LV.Master]三朝元老

9#
发表于 2014-3-20 18:46:01 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2014-3-17 16:16
* l3 t" q( Y: U8 ]( J1 `3 C好帖。

4 Z& m& q; I5 B0 Q您看帖文的最后一行字:“(清)张熙瑞纂修:《郏县志》,郏县志总编室据清同治三年(1864)本标注,1983”。
' p+ S: T% K0 y
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