汇集我们的人文姚氏

齐鲁姚海扬

汇集我们的‘人文姚氏’

四月南昌姚氏济南高唐宗亲会亲活动后，姚南朱（公霖）提出汇集收藏有纪念意义的器物、墨迹、影集、书籍的提议，这从单一宗亲见面会亲交流活动，提高到注重家族文化的层面，有着深远的文化意义和社会意义。

姓氏的延繁是一条绵延不息的长河，一个人一出生便打上姓氏的烙印，带着姓氏的符号直至生命的终结。家谱是这一生命延续的文字记载，但家谱并不能全部呈现家族历史的丰厚，对于族人的事迹，对族人在他们所处的时代里驰骋的理想、绽放的才华、创建的业绩，随着时间的流逝而消失，以致后人想进一步了解前人时，费尽周折。

今年中央电视台正在热播的电视纪录片‘客从何处来’，又称打捞失落的家族历史；为了了解前人，人们天南海北的寻找，四处打探，向高龄者询问，到图书馆、档案馆翻阅查询，辗转周折，当出现失落、惊异的时候，不能不让人提出当时为什么不注意存留的疑问，悟以往之不谏，知来者之可追。

今天，汇集我们当今族人的事迹、影集、文稿、书信、器物，积累我们的‘人文姚氏’应当是当务之急，也是我们慎终追远、光前裕后的责任。

现在有了姚氏宗亲网这一展示我们氏族的平台，极大的方便我们的交流和亲情的融和，由于它是借助互联网，姚网发表的帖子会很快就沉寂下去。而纸质记载氏族事迹的文字，以及墨迹、器物、照片，是直观的，是恒久的，是家谱真实鲜活的补充，是家谱之外的原始资料和物证，刻意的收集传留，渐年的积累，将是寄托家族的精神和物质的财富，是家族永久的实物记忆。我们不仅有血脉的传承，更应当有人文的传承。

当我翻阅宗亲们精心辑录三大册族谱时，不仅清晰的理顺了自己的直系，更想窥见前人的面容，更想查找有关前人的事迹，给我们以启迪、教育和学习，然而很遗憾......

实际上姚氏有着极为丰富的人文资源，我们应当细心的汇集收藏存放。时间久远的不说，当今时代的；【姚崇研究文集】【姚永胜的画作】【姚凤江的书法】【姚先登的书法】【萍乡姚氏联谊会会刊】、纪录氏族祭祖、叙谱各类活动的光碟......另外，应当形成文字稿的；姚尚明创建姚氏宗亲网的经历、姚绍弦各地寻亲的文章、姚卿芳的南昌姚氏百字歌、第十六次续亲会姚绍峰激情的致辞、姚绍弦拍摄的诸多会亲活动的影集......文稿辑录到一定数量印刷成册，物品收集到一定数量，可以在祭祖时展示，到各地巡回展示，成为姚氏会亲活动的内容之一。显示人文姚氏，激励后代人心。

南昌姚氏的宗亲们，可以不可以开个头，先从我们一宗做起，征集汇总这方面的资料，我看姚绍弦应当做为主办人，一他热心家族工作，二他有这方面的工作能力、魄力和才华，绍弦一定要接这个担子，不可推脱。当然落实到具体工作会很繁琐、很杂乱、很辛苦。我们济南高唐的姚氏宗亲会以实际行动支持你，我们将汇集济南高唐宗亲的物品、墨迹、书画、影集，在适当的时候送给你，为我们南昌‘人文姚氏’的积累增砖添瓦。

                           姚卿山.于济南太和海颐堂

pszyyao

        好建议！
        海扬宗亲带个头。
/ u0 c7 K5 Z- P! i" c/ |" S$ m        高唐亲带个头。
  W& ?4 O1 t  o1 P8 n  T2 }( M        南昌姚宗亲带个头。
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pszyyao

          四月南昌姚氏济南高唐宗亲会亲活动后，姚南朱（公霖）提出汇集收藏有纪念意义的器物、墨迹、影集、书籍的提议，这从单一宗亲见面会亲交流活动，提高到注重家族文化的层面，有着深远的文化意义和社会意义。
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% P4 }$ V+ T6 n( m7 I         我们不仅有血脉的传承，更应当有人文的传承。
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枣庄姚绍峰

大叔的提议很好!南昌姚氏近几年的工作目标经过您的补充更加明确和完备了!

枣庄姚绍峰

我们将汇集济南高唐宗亲的物品、墨迹、书画、影集，在适当的时候送给你，为我们南昌‘人文姚氏’的积累增砖添瓦。
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3 g; K0 `- P, t0 N5 C' O  海扬大叔，您能否把你们集存的东西拍成图片，发上来让大家欣赏欣赏?一饱眼福?
) v+ f4 G/ _/ N" @2 S( C  我听说徐州铜山县利国镇的宗亲家里还有保存的几页祖辈传下来的药书;铜山县大许镇简城后姚村的宗亲家里还有老地契;莒县宋家桥村还有老族谱;莒县奉疆家里还保存着祖辈用小楷撰写的(史记);这些都是姚家的宝贝。