从道信老的举止谈尊严

彭城姚其瑞

尊严，

是一个需要我们对之脱帽致敬的词语。它虽然没有五星红旗的色彩，但却代表着整个中华民族的道德荣辱观。

尊严，它是一簇无畏的雄雄大火，焚烧尽一切虚伪的面纱；

尊严，它是一湍激荡的惊涛骇浪，冲刷尽一切懦弱的污垢；

尊严，它是一阵猛烈的疾风骤雨，狂卷尽一切无耻的尘埃。

尊严，它又是一位永往直前的战士，时刻保卫自己心灵的城堡，哪怕付出鲜血的代价，也要活出生命的骨气！

      勇敢地维护尊严向来是中国人的传统美德。我们历代典籍上留下了许多关于尊严的脍炙人口的格言誓语。“士可杀不可辱”是知识分子的尊严；“安能摧眉折腰事权贵”是有抱负的人的尊严；“廉者不受嗟来之食，志者不饮盗泉之水”是下层贫民的尊严；富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈“是一切懂得尊严的人的尊严。

      记得一位名人曾说过：“丧失了自尊心的人，是一个没出息的人，丧失了尊严的民族是一个无望的民族。”而我们的民族也一次次将这个尊严做了最好的诠释。如我们民族抗日解放赢取国家独立，抗美援朝提升民族威望，让列强们意识到东方醒狮的人格尊严是神圣而不可辱的，让那些西方国家感到我们民族是一个强大的民族，是一个有尊严而高贵的民族。让世界各种族一次次为我们民族的崛起而之震撼。  生命有一种硬度，民族尊严是撑起生命硬度的骨骼。我们民族之所以能屹立于世界民族之林，一个重要的原因就是我们民族有着高贵的尊严。民族尊严一直引领着我们这个民族奋然前行。就让我们一起捍卫民族尊严，传承民族尊严的优良传统，让民族尊严散发出自身最亮的光。中国不仅留下了经典的格言，无数仁人志士用实际行动完美的阐释了尊严的含义。

      人的一生说其漫长，也其实短暂，苟苟且且是一生，坦坦荡荡是一生。高尚的一生，唯尊严是举。维护了尊严，才维护了自己的人格，因此才活得坦荡，活得磊落，活得与人、与社会、与人类有益。人生在世，尊严第一，在尊严二字上来不得半点虚假，开不得半点玩笑。

     我们敬爱的周总理有一次去会见某外国元首，那个国家的元首很看不起中国和中国人民。就在和周总理礼节性的握手之后，他从衣服兜里掏出了一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回兜里。这时，周总理不慌不忙的也掏出了一块手帕，擦擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱。一生节俭的周总理仅用一块手帕，又一次捍卫了祖国的尊严。

      数年前媒件曾报道，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔——孙天帅捍卫了自己和祖国的尊严。由于工人们没有按要求做，韩国女老板喝令全体职工跪下。120多名中国工人跪在了这个30多岁的女老板面前！惟有孙天帅没有跪下，并质问“为什么”，斥责了跪下的中国人，随后踢开凳子，拂袖而去。这是对人格尊严、民族尊严最严肃、最庄重的宣言。孙天帅是个血气方刚的硬汉子，他用坚不可摧的尊严力量证明了自己的骨气，也证明了中华民族的骨气！

      尊严是真理的高呼，夏明翰被捕后，奋发著书，响彻山河的诗句“砍头不要紧，只要主义真”视尊严为人格的象征，陶渊明不为五斗米折腰，摘下乌纱帽，辞官归田园也是尊严；尊严是国格的高扬，苏武拒绝匈奴的诱惑，在风雨中牧羊，一柄汉节不离手是尊严；朱自清宁可挨饿也不领美国救济的大米和白面是尊严；吉鸿昌面对千疮百孔．沉疴灾难的中国却挂出“我是中国人”的牌子以示尊严；文天祥放弃高官厚禄宁死不屈更是尊严……

      道信老人以近耄耋之身，从江西远赴湖南永州舜帝陵，撒发宣传资料，碧波宗亲不邀自上主席台，抢过话筒，阐述姚姓人的观点和立场也是一种尊严，他们不是为了他们个人的荣辱毁誉，而是代表着一个姓氏的尊严。每个人都有自己的尊严，每个宗族也都有自已骨血里传承的尊严，个人的尊严，总是与宗族．民族的尊严息息相关。个人．氏族．民族的尊严又组成了整个国家的尊严。

      尊严，它像一个不偏不倚的裁判，衡量着道德与利益的拔河褰。它将一个人一个民族的道德观念体现的淋漓尽致。它用威严建立了人格的高尚殿堂，又用自身的魅力点缀了这个殿堂。它是造物主对人类恩赐的珍贵钻石。尽管它的表面略显暗淡，但只要人类把握它，尊重它，对它精雕细琢，它必将闪现绚烂夺目的光辉，指引人们生命前进的方向。

　　将“尊严”放上心里，它将成为您生命中的最灿烂的一点！

彭城姚其瑞

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波涛汹涌的长冮离不开长江之源，枝繁叶茂的千年古柏离不开它植根的沃士良田，舜裔后人的血脉传承，离不开姚墟那片神圣的土地，姚陈胡田诸姓也离不开沩水河边那数代先人殷殷的期盼。无根之朩岂可不朽？无水之源也只能是死水一潭！姚姓不是也不想做老大，但让姚姓引以自豪的是：我们姚氏是诸姓之源，是诸性之根，是中华姓氏中最古老的一员，是从母系社会流传至今，仅存的几个带＂女＂字偏旁的姓氏之一，我们念旧，我们知道感恩，我们知道我们是先人生命的延续，我们祭祀着我们恒古不忘的祖先，＂姚＂字旌旗招展，呐喊响彻云天，始祖尽展笑靥，＂姚＂字理当为先！

彭城姚其瑞

姚元沛 发表于 2014-10-1 14:24
/ H  ^5 F2 k$ H# Q7 _7 |为你们而喝彩!上午我摘录在qq上一个宗亲发的帖,巳发在(姚网)上.我弄勿清他的意图!大家评一下!

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! S1 l  s, z9 y看了元沛老转帖的【话唠】姚万金宗亲的聊聊数语，心情实难平復，原因有二：其一是感觉象元沛老．道信老这些已近耄耋之年的老者，本该安享晚年，含饴弄孙的悠闲时光，却仍在为姚族的亊情呕心沥血，不辞辛苦的为宗亲亊务操劳，实在是让我们这些晚生汗颜，也为姚族能有您们几位侠肝义胆的老者而引以为自豪，您们不愧是舜德精神的继承人和布道者，你们足以称得上是姚族后辈们的楷模。其二【话唠】姚万金宗亲的话语里似乎蕴含着一个理念：世舜会是华侨舜裔十姓的组织，你道信老连会员都不够级别，还沒有＂自知之明＂的跑去瞎渗合什么？姚氏宗亲们对此亊的评论更是可笑至极。首先我想问【话唠】万金宗亲对世舜会和他们的宗旨是否了解？世界舜裔宗亲联谊会的宗旨是：“至孝笃亲，承传孝道，发扬祖训，团结宗亲，联络友谊，促进商贸，谋求发展，世界大同”。＂舜帝子孙，蕃衍昌盛，枝繁叶茂，派异源同，居住世界各地，但是他们始终不会忘记他们的祖籍国是中国。同祖连根、同脉连宗、以至应该同心同德的血肉关系＂。以上是世舜会的宗旨和口号，他们提倡的是海内外舜裔的大同，不是单纯的海外舜裔的组织，既然是打着＂舜裔＂的旗号，又是祭祀我们共同的始祖，姚族就理所当然不会也不应该被排除在门外。而且此次祭祖活动是由湖南省舜文化研究会主办，世舜会．九嶷山舜文化研究会承办的甲午年世界舜裔宗亲暨社会各界祭舜大典，连不是舜裔的社会各界均可参加，何况舜祖直裔姚族呢？而且主办方和承办方均无申明只有华侨和世舜会的会员可以参与，而且道信老参会亦是在受邀之例，所以【话唠】万金宗亲的说法岂不荒唐？名正言顺的舜裔去参加由国内政府和社团发起的祭祀我们始祖的活动还要世舜会批准吗？九嶷山舜帝陵管委会接受姚姓人慷慨捐款时也沒分是不是世舜会成员吧？再者，道信老和碧波宗亲的举动不可笑也不幼稚，更不是瞎渗合，世舜会既然是打着舜裔的招牌，就不该厚此薄彼，人为的将姓氏排位，把世舜会办成了陈氏家族的联谊会，这种倒行逆施的做法，难道不该被舜裔其它姓氏质疑吗？姚氏一脉，舜祖直裔，血脉相承，世舜会的陈姓领导们喧宾夺主，发一家之声，壮一家之势，将其它舜裔当成了他们的附属品，是我们可以容忍的吗？道信老质疑世舜会何由把姚氏置后何错之有？你【话唠】姚万金宗亲如此本末倒置的用＂可笑．没自知之明．瞎渗合＂等妄语去抨击一位侠义的老者，居心何在？再一次重申列宁讲过的那句话：＂意识到自己的奴隶地位而与之作斗争的奴隶，是革命家，不意识到自己的奴隶地位而过着默默无言、浑浑噩噩的奴隶生活的的奴隶，是十足的奴隶，津津乐道地赞赏美妙的奴隶生活并对和善的好心的主人感激不尽的奴隶是奴才，是无耻之徒！＂
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