楼上《韶溪天明公原始考》有错有漏,漏了末尾一段。予以纠正列于下。" ]- U2 v0 u d+ J: E
唐奉礼郎天明公原始考 X. o0 d% n, q3 O) H2 r: v
公讳天明,字世祯,唐时官奉礼郎。配唐氏,子三:孟文谟,字肇殷;仲文诰;季文诗,字肇周。公因黄巢之乱,携家南徙,择莆福之界地名韶溪居焉;教育三子耕读其间,遂蕃;子姓之传衍、簮缨之盛,至以往往其山,故先达多称姚为名族,则公其始祖也。 苐韶溪之地,背山面海,宋以前官路沿海岸往来,吾姚籍为胜地,而得世济其美。虽宦游江广,而分侨他邦者,亦不亡桑梓祖迹也。 夷元截山路,自新岭径趋膝林,伤其背而地气转弱;子孙自是式微。且更兵燹,谱乘散逸,致公所出、祖父名字参商。一谱誌,公为瀛洲学士思廉公六世孙,祖名弘庆;伯孟玉有子凤,而孟瑜则为公之父。一谱誌,公为学士公世孙,祖名傑字廷达,伯名迁字雍述,父名远字雍绍。是名与世皆族七百余年,何从而质其实乎? 拨其因,盖韶溪、冲沁二派,异居而隔世,子孙假手代谱者,互异其说耳。今观二谱之序,韶溪非於运使方,沁园作於姻生柳俭。据牒若弟兄穷源判秦越。台家(迨我)明兴靖难,冲沁为陈继之公妻族株连逃窜。厥后嗣修者多采录旁族,煨烬混派,为亲尤紊其岭本云。畅山、沟北谱只据方序。提刑公谱以奉礼郎为一世祖,至六世求仁公徙居旧县游洋,再传而发祥,於是提刑公郡誌详名臣传。十四世廷喜公同从弟廷贵,自游洋析出,廷贵居沟北,廷喜徒居畅山。十七世祖戅菴公,沿游洋籍补邑庠生,因县革移入郡庠,登贤科,寻厥源流为真,公所著余辉,录可考致也。且提刑公坟,城东二里许为奉礼郎公墓;西南二里为循州公墓,幽明所宅皆相接踵。参军朝请公,又联莆阳游洋之界,尤为昭昭有据者。 十八世为考静轩公,十九世即裔孙永也。永念水木本源,继祖父追远之志,陟姚山之岭,东为唐入闽肇基之迹,西为公登仙归岁之茔。爰修公墓,倡祀租于附墓之九里洋,以供蘋藻,随定积租会祀之。期至瞻扫时,仍遍祀西边朝散、提刑、郡守诸公之墓,俾各派子孙真为公裔,咸知所考而不能亡也。谨誌诸祖坟以附于末:求仁公墓在畅山前,近亲房朝散公墓在东井龟坡新岭下西首,提刑公墓在下东山近西北林宅兜,郡守公墓在西南隔小溪,地名龙口溪。 畅山裔孙永识 (见莆田姚氏旧谱《姚氏家乘》P七~P八,或姚天赐谱P181~P183)
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