韶溪天明公原始考

筠竹道人

姚氏大宗世谱—韶溪天明公原始考

公讳天明，字世祯（唐）；时官进士奉礼郎，配唐氏子三；孟（文谟）字肇夏、仲（文诰）字肇殷、季（文诗）字肇周；公因黄巢之乱，携家南徙，择莆福之界地名：韶溪居焉；教育三子耕、读其间，遂蕃子姓之传、衍簮缨之盛，至以姓姓其山，故先达；多称姚为名族，则公其始祖也；苐韶溪之地，背山面海，宋以前官路沿海岸往来，吾姚籍为胜地而得，世济其美，虽宦游江广，而分侨他邦者，亦不桑梓祖迹也；夷元截山路，自新岭径趋膝林，伤其背而地气转弱；子孙自是式微，且更兵燹，谱乘散逸，致公所出祖父名字参商，一谱誌：公为瀛洲学士思廉公十世孙，名弘庆，伯孟玉有子凤，而孟瑜则为公之父；一谱誌：公为学士公六世祖孙，名傑字廷达、伯字迁雍述、父名远字雍绍，是名与世皆殊七百余年，何从是质其实乎；揆其因盖韶溪、冲沁二派异居而隔世，子孙假手代谱者，互异其说耳；今观二谱之序，韶溪作於运使方、沁园作於姻生柳俭。据牒若弟、兄而穷源，判秦、越迨我明兴靖；难冲沁为陈继之公，妻族株连逃窜，劂后嗣修者，多采录旁，煨烬混派，为亲尤紊，其巅末云；今畅山谱，只据方序提刑谱以奉礼郎为一世，祖至六世求仁公徙居旧兴化县游洋，再传而发祥於提刑公，郡誌详名臣，传十四世祖廷喜公，自游洋徒畅山，十七世祖戅菴公，沿游洋籍补邑庠生，因县革移入郡庠，登贤科，寻入源流，为真公所着，余辉录可考也；且提刑公坟域东二里许，为奉礼郎公墓；西南二里为循州公墓，幽明所宅皆相接踵，参军、朝请郎公，又联於莆阳游洋之界，尤为昭昭有据者；十八世为考寺丞静轩公、十九世即裔孙永也，永念水木本源，继祖父追远之志，陟姚山巅之东，为唐入闽肇基之迹，西为公登仙归藏之茔；爰修公墓，倡祀租于附，墓之九里洋，以供萍藻，随定积租，会祀之期，至瞻扫时，仍遍祀西边朝散、提刑郡守诸公之墓，俾各派子孙真为公裔者，咸知所改而不能忘也。

                    畅山裔孙永识