【宜丰名人】宋代状元姚勉

姚尚明

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宜丰史上科举唯一状元——姚勉

说到状元，人们马上要想到中国唐代至清末的科举制度。众多寒门学子为了出人头地而挑灯苦读，各种心酸与荣耀流传于世。在中国南宋吉安文天祥之前，宜丰新庄镇姚勉独占鳌头高中状元，成为宋代九名状元之一。

姚勉，乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

史书中姚勉画像

据《新昌县志》载，姚勉“少颖悟，日诵数千言，居常作文有魁天下之志”。稍大，移居丰城龙凤州海觉寺，从江西诗派著名诗人乐雷发习文。淳祐12年（1252）中举，宝祐元年（1253）进士及弟，廷对第一，点为状元。先后授承事郎，秘书省正字，校书郎、节度判官、太子舍人，沂靖王府教授。

景定3年（1262），授处州通判，因病而未能赴任，当年谢世，年仅47岁，墓葬丰城燕坑邹家山。妻邹竹庄为丰城名儒邹春谷长女，早逝，继而姚勉又续邹竹庄妹邹梅庄为妻。二女均才貌双全，诰封宜人。

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姚勉家乡——宜丰新庄镇

姚勉学识渊博，富有文才，对程朱理学研究很深，曾被清文化殿大学士朱轼誉为“五盐之杰出者”。姚勉一生文章颇丰，有《雪坡文集五十卷》传世，后被收入《四库全书》和《豫章从书》，为研究南宋后期历史，尤其是江西风情提供了珍贵史料。

姚勉的诗作文辞典雅，韵律优美，富于很强的人民性；其文则以风格古朴、文辞犀利、论理透彻见长。方逢辰曾赞其文“如长江大河，一泻千里”，并将其与高安的胡仲云、刘元高、和新昌的黄梦元称为“锦江四俊”，姚勉与汉之梅福、晋之陶渊明并称宜丰三大先贤，并建“三贤祠”祀之。

当代编纂的介绍姚勉生平事迹的书籍，赠与宜丰姚勉后裔

姚勉具有很高的政治见解，初次与宋理宗廷对时，“言朝政纲领，惟在用人、听言，兼及守帅数易之弊。群小闻者侧目。”（见胡思敬《盐乘》）；《四库全书总目》对其文评价道：“观其所上封事、奏札以及廷对诸篇，论时政之谬、辨宰相之奸，皆侃侃而不阿”。

姚勉当年捐建的南昌新建“梦娘娘庙”

姚勉为人正直，刚正不阿。宝祐4年（1256），奸相丁大全委派其同党袁玠为九江制置副使，造成江防危机，朝野上下怨声鼎沸，太学生陈宗等伏阙上书进行揭 露、抨击，遭到丁大全及其同党打击陷害。姚勉时任秘书省正字，官阶并不高，但他全然不顾个人安危，挺身而出上书弹劾丁大全、袁玠等，指控丁大全等“朋奸罔 上”，规劝宋理宗予以严究以伸国法，整个朝野为之震动，然而姚勉也因之被罢官。

姚勉当年生活遗迹

开庆元年（1259），丁大全终于下台，吴潜入相，姚勉召为校书郎兼沂清王府教授，太子舍人，时逢忽必烈攻鄂州，奸臣贾似道派心腹入元营求和并称臣纳贡， 后又加官右丞相。于是姚勉借与太子讲《周易》之机，针贬贾似道，遭贾似道罢黜。姚勉在其为官任上，两次斗奸相，也两次被罢官，然而其忠耿却受到朝野称赞。 方逢辰称他“磊落有奇节”，文及翁称其“愤世嫉邪，排奸指佞，磊磊落落”、“生而存，不随死而止”。

上海古籍出版社整理出版的姚勉著作集

姚勉在吴潜病逝后，杜绝了仕途之心，从此闭门读书，为后人留下了《雪坡文集》这份宝贵文化遗产。

姚勉著作《雪坡文集》收入《四库全书》

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【图文常识】

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古代科举制度选拔人才等级

状元帽

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姚克保

•对于姚勉祖考，我有一个评论，内容为：        首先我认为：姚闻闻的思路是对的，但把姚勉肯定是姚思廉的后裔，我又觉得证据不足。一"家灵源者，出自丰城，盍弘文馆学士思廉之后也。”中“盍”是语气词，是可能的意思，这是很多文人认可的解释。二“吾家鼻祖丰城公，庭叱百万无鳩雄。”这句话出现在文学作品，而不是出在传记或其个人简历中，带有明显的文学泛指。夸大一点说，我们常会有老师对学生说：“四大发明是我们的老祖宗发明的”。但实际上是不是这老师的亲祖宗，这真不好说。三、现保存在宜丰县（古新昌县）博物馆的姚勉曾祖姚锡墓志铭，在讲到其祖上出处时，有“世居新昌，或曰思廉封丰城县公因徒焉"的记录，没有说灵源姚是姚思廉的后裔，只是说可能与姚思廉受封有关，这可是姚勉的祖上，比姚勉早出生一百多年。四、姚勉文中说“南唐仓监当五代之乱世，而避地于灵源”。姚锡墓志铭中有“有官仓监者始居灵源”。这两处的表述一致，所以灵源姚为仓监之后是可以肯定！