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楼主: 姚尚明
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与姚波就姚勉谱系的学术交流 姚闻闻

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[LV.8]三品御史

11#
发表于 2015-4-30 12:41:47 | 显示全部楼层
姚家修谱找姚网
枣庄姚绍峰 发表于 2015-4-30 11:342 h. Y/ q" ?/ q8 j2 C. o3 ~
:《宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭》中"…世居新昌,或曰思廉封丰城县公,因徙焉。…“直呼思廉这说 ...
- V0 H+ q0 O! A' m& B1 a2 W! L" S
你认真看了上面的各贴没有。《姚锡墓志》是外人写的。怎么不可以直呼姚锡的祖先名字,别个啥时候把“或曰”翻译成“有人说”了?好好看一下

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[LV.8]三品御史

12#
发表于 2015-4-30 14:27:57 | 显示全部楼层
枣庄姚绍峰 发表于 2015-4-30 13:17/ j2 f: i- _+ H) S' Z3 e2 H( Y
请看姚勉为其父撰写的《菊坪朝奉致政壙志》一文中,哪里提到了思廉公,在这里他为什么又不提了呢?原因在 ...

* u; a. N% d1 f你如果不全面去理解别人所提供的所有资料,只取一点,只能按你自己的意思理解了,那还叫研究?你也拿出点实证材料,不能光凭嘴说$ y; M/ ~* y& S  v

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[LV.8]三品御史

13#
发表于 2015-4-30 14:31:05 | 显示全部楼层
闽南姚斌 发表于 2015-4-30 14:27
- ]6 W7 x" l, z( M3 n你如果不全面去理解别人所提供的所有资料,只取一点,只能按你自己的意思理解了,那还叫研究?你也拿出点 ...
+ X2 Z: T5 O- @6 B6 r5 u* A$ n
也像别人有理有据

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[LV.8]三品御史

14#
发表于 2015-5-1 03:23:02 | 显示全部楼层
枣庄姚绍峰 发表于 2015-5-1 01:03  Z) \4 z2 @% w) m0 U$ ?& A4 k
姚斌宗亲,我文化低,研究二字我是不敢用的。我只是在做一名小学生,在认真听讲,有了问题我就随时站起来 ...

4 W5 p" e" b9 f; N/ }你文化高也好,低也好肯定有差别!哈!哈!就多读点书,只要不是。。。。。。。

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[LV.8]三品御史

15#
发表于 2015-5-1 03:25:05 | 显示全部楼层
闽南姚斌 发表于 2015-5-1 03:23' o4 L6 _5 Q% |( s
你文化高也好,低也好肯定有差别!哈!哈!就多读点书,只要不是。。。。。。。
4 k: f+ n& T4 y& r$ W* R) p; ~7 R
只要不是?????????

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[LV.8]三品御史

16#
发表于 2015-5-1 03:25:44 | 显示全部楼层
闽南姚斌 发表于 2015-5-1 03:25% _) f+ X0 i& ^3 W  e1 R% _1 b
只要不是?????????
; P' g. G3 V3 ?0 a: U
不是???????哈哈

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[LV.8]三品御史

17#
发表于 2015-5-1 05:11:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 闽南姚斌 于 2015-5-1 05:36 编辑
, b: E4 y9 ]! k3 |
闽南姚斌 发表于 2015-5-1 03:25
8 \: l/ ]7 m( J$ [( ^8 {7 m& g5 Q不是???????哈哈

6 Z4 r  {" G& W1 x  K0 B
) n1 \+ s/ K# o( L, B亲:下步研究有哪些?/ j% U" m* e! n, N7 D
闻:上述问题解答,基本涵盖了《雪坡舍人集》姚勉谱系的史料,加上《姚锡墓志铭》史料的发现,对家谱资料对比研究。可以取得学界姚勉研究领域的新成果。可能史料中有一些是孤证,没有办法去检验其真伪,可作为史料的筛选,必须以实事求的精神,认真负责的态度,对待每一份史料,哪怕错讹太多,分歧太大,权位太重,利益诱惑迷人。也必须坚持一个史学工作者的学术良心,按照章学诚“史德”标准,第一做一位信史;第二做一位良史。有人说历史研究者是最无情的,其实他是最有情,最有责任感的一群人,他随各个历史人物的悲而悲,爱而爱,恨而恨,清贫,落寂,孤傲。司马迁受腐刑而不折腰成为其楷模,司马温公秉书而不畏严成其标杆,章实斋贫穷也不改直言。这就是良史。/ v5 Z# I4 P$ d# |. ]- f# }2 z
下面我们将前段的研究进行归结,为下一段我们研究家谱作准备。: l5 K& m9 K+ o% j
一、研究成果。' H. U& l5 X7 I- t( h
(一)卷补遗四百八十六页《奕世状元坊记》。卷四十九四百六十六页《菊坪朝奉致政壙志》。《汀州判官姚锡墓志铭淳熙十二年十月》我们研究的成果为姚勉谱系世系及部分生卒年代以及部分配偶情况。7 m6 D* `6 q% s" e, b
(二)卷四百七十一页《运属姚公伯武墓志铭》。汀州判官姚锡墓志铭淳熙十二年十月》卷二十三,二百三十九页《发解谢判府蔡寺丞启》卷四十五,四百三十七页《乐致语》《礼席致语邹娶姚,代希圣作》《侄阿锺觅字与诗》我们研究的成果为姚勉自称姚思廉为其祖先的结论。* [% W2 C% i; c
(三)卷二百五十页《与邹家定亲》卷二百四十七页《回王倅》我们研究的成果为姚崇谱系在姚勉谱系关系研究。
/ ~; J# l7 U1 s& R/ M: h* p(四)卷二百七十页《定亲札姚娶邹》卷二百五十页《与邹家定亲》我们研究的成果为彦国谱系与姚勉谱系的彦国研究。
8 \/ j2 ]4 S2 q/ K8 {二、未利用史料:$ j2 _& k' h: W8 s
(一)在卷四百三十六页《对厅乐语丙辰春再娶》“东位新恩待除郎中,奕世状元之系,西江夫子之孙。”;
(二)卷四百三十八页《郡守宴状元乐语》“儿童走卒,皆知雪坡之名。”;
(三)卷四百三十七页《女筵乐语》“派松垣先生之族系,九熟家传;媲竹楼夫子之孙枝,咸推閫范。”;
(四)卷四百一十九页《赋梅楼上梁文》“雪坡主人鸥鹭旧游,麋鹿真性。初赐集英第,也曾看杭川,十里之花,不上光范书,未忍抛锦江一丝之竹。惟童子之钓所,有先人之敝庐。”;
(五)卷四百一十八页《天香阁上梁文》“永兹家世之传,斯我子孙之继。睠惟吾祖,肇建此堂。”
(六)卷四百零六页《月砚铭》“天之有月孕玉石,为雪坡文之璧。”;
(七)卷三百七十三页《陈氏同宗义约序》“陈,舜后也。姚亦舜后也,敢援何毛朝同盟为族姓之义以附盟于宗。可否?”;
(八)卷三百七十三页《古洪三州义约序》“豫章之属邑曰南昌、曰新建、曰丰城。”;
(九)卷三百五十六页《赞府兄诗稿序》“晚唐诗,姚秘监为最清妙,迩年有雪蓬姚希声,亦精悍于吟。余尝欲集此二家诗,作唐宋二家集。有其志而未之暇也。今余兄万安丞又出诗一编,示是集殆可三矣。丞兄需万安商羊里閈,对其庐,一岭岿然,兄结茅筑亭其上,环而竹之。疏其间以径,日携酒壶,载笔牀,逍遥于亭,傲睨于竹。程一诗以为课,俗尘世一不挂耳。清如此,诗能无清乎?三唐宋姚氏之诗,人谁曰不可?宝祐丙辰三月上巳日,弟某书集首”;
(十)卷三百三十七页《灵源天境记》“维新昌灵源,乃先君子世居之乡”“询之族,族人景周曰”“未至灵源二里许,实为先夫人之墓”“予家去此虽远,然先世庐于是,先夫人又墓于是,终欲筑室于场以居。继自今,誓当佐景周以营此。”;
(十一)卷三百三十五页《竹溪记》“余,旧丰城人也。”;
(十二)卷三百零七页《与太守陈监簿》“某瑞之新昌人也,今家于郛。”;
(十三)卷二百八十二页《与蔡中岳书丙辰八月》”某家贫无田可析,游念族序皆出同祖,不忍异爨,藜羹蔬粥,相与同之。食指凡四百,皆仰给于某。一日舍而出仕,复无以为瞻,可胜嗷嗷!某有庶弟未婚,有伯父位从妹未嫁,留之以居不可,挈之而行不可,必及时为毕婚嫁,而又非霋贫者旦夕之所可为。其为可者三。某有妇翁,识某于贱贫,妻之以子,意殊可感。去年不幸即世,临终付某以身后之事。方以今冬为之举殡,若汲汲宦驰,委而弗顾,即是不可以托六尺之孤。”;
(十四)卷二百八十一页《上大参徐意壹书》“某生长瑞阳,维邑之高安”;
(十五)卷二百八十页《上丞相谢渎山书》“某生长瑞阳,瑞之贡额素狭”;
(十六)卷二百七十八页《转官乞回申省状》“伏念某家习铅椠,代有簪缨。虽未至于显官,亦相承于仕籍。独维大父穷老书窗,谩叨四举之恩,莫遂一阶之愿。留其简册。遗之子孙,忝属异科,滥跻中秘。”“以至糟糠之妻,亦沾陇墓之泽。追想如存之先志,亦必念亲;愿回滥转之一资,用而尊祖。庶幽明之两得,合前后以相辉。其求蓋亦异求。所望尔非敢望。官卑职小,固未当二代之封。”;
(十七)卷二百四十七页《回王倅》“市朝懒到,自甘山人姚合之穷“;
(十八)卷四十八四百六十二页《祭族子霆伯》"秦源先垄,明日遂藏。幽明永隔。来尽此殇。”;
(十九)彦国公谱;
(二十)云公谱;
(二十一)其他(已获史料)
三、研究方向。
通过上述已获史料,辨别分析谱系错误。
(因其他原因以上研究暂停。谢谢大家的参与!)
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