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辽金元时期姚氏家族谱系发展史
/ d6 q8 r( o- k8 p下文将以《姚企晖墓志铭》、《姚璹墓志铭》及《姚枢神道碑》为基础资料，并结合相关出土碑刻及传世文献，梳理辽代姚汉英到蒙元时期姚燧的家族史发展脉络，从中构建出一个尽可能较为完整的家族谱系。
- ~, N: x8 \& f6 B9 G- P1.第一代：姚勍 + L8 E5 b8 t* K+ j, m
上述乾统四年《姚企晖墓志铭》和天庆七年《姚璹墓志铭》皆标榜本家族姚氏之祖源派出唐朝名相姚元崇，但在血缘关系方面却无法传承接续，目前有据可考的姚氏祖先实则为姚勍。据《姚枢神道碑》记载说，“惟本五季梁、唐六镇节度使勍”。按“姚勍”之名在五代文献中凡三见：《旧五代史》卷九《梁书九·末帝纪中》贞明四年（918）正月庚辰，“以蔡州刺史姚勍权知感化军节度观察留后”；六月己酉，“以权知感化军两使留后、特进、检校太保姚勍为感化军节度观察留后”；十月辛丑朔，“以前感化军节度观察留后、特进、检校太保姚勍为左龙虎统军，充西都内外马步军都指挥使”。可知此姚勍为后梁时期人，曾任感化军节度使，极有可能是《姚枢神道碑》所指之先祖。 ; K* N/ p9 J. S9 ]) v- m2 i
2.第二代：姚汉英 5 S9 u, |: d9 R
姚汉英无疑是一位关键人物，基本决定了姚氏家族发展之转型，即由中原政权融入北族社会。《姚枢神道碑》云：“勍生金吾将军汉英；汉英，周广顺初，太祖遣之使辽，见留。”目前有多种历史文献记述此事之原委，据《册府元龟》记载说，广顺元年（951）五月己巳，“遣左金吾将军姚汉英、右神武将军华光裔使于契丹，辞各赐袭衣、银带、绢彩三百疋，银器五十两”，“既而兀欲（即辽世宗）留我行人将军姚汉英、华光裔，不令复命，由是复绝”。《旧五代史》卷一一一《周书二•太祖纪第二》广顺元年五月己巳条亦记此事。《辽史·世宗纪》天禄五年（951）二月条所述大致相同，亦称“周遣姚汉英、华昭胤来，以书辞抗礼，留汉英等”。该书卷九六《姚景行传》是这样说的：“祖汉英，本周将，应历初来聘，用敌国礼，帝怒，留之。”。辽朝在与中原王朝交往过程中羁留了很多汉人，姚汉英即在其中之列，随即“隶汉人宫分”。 ]3 m9 [ M$ ~+ E$ ~
不过，以往史料对姚汉英后来仕宦辽朝政权的情况多语焉不详。新出土的《姚企晖墓志铭》则提供了重要信息，谓“至天顺皇帝嗣位，宠顾益厚，以枢密使兼政事令委之”。“天顺皇帝”是指辽穆宗，可见此时姚汉英便开始身居要职。2004年，辽宁省朝阳市旧城区发现了一座统和二年（984）《佛舍利铭记》，它详细记述捐造人的身份：“安时守节弘化翊亮功臣、彰武军节度管内观察处置等使、开府仪同三司、检校太师兼政事令、使持节霸州诸军事行霸州刺史、上柱国、东阳郡开国公、食邑五千五百户、食实封五佰户姚汉英。”此系姚汉英在辽圣宗时期的全部官衔，其所享有的政治地位可见一斑。
3 ~8 X5 R( Z6 c3.第三代：姚衡之、姚柬之
F; @1 C9 C3 ^" W7 `: h4 o* p% f" k; Q按，《姚枢神道碑》称姚汉英“生中书门下平章事、北面宣徽使衡之”，以及《姚企晖墓志铭》谓“曾祖讳衡之，累任南北院宣徽使，赠同中书门下平章事”，两者记述姚衡之履历相同，上述官职当是他致仕时所任之职务及封赠之官。另外还有记载说，统和二年，姚衡之曾为“彰愍宫汉儿副都部署、银青崇禄大夫、检校尚书左仆射兼御史大夫、上柱国”。 / e, D# \* x% o, C+ I$ Y
据统和二年《佛舍利铭记》记述，姚汉英实有二子，除次男姚衡之以外，还有长男姚柬之，时任“金紫崇禄大夫、检校司空、左金吾卫将军兼御史大夫、上柱国”。关于姚柬之的事迹，《续资治通鉴长编》卷五八景德元年（1004）十二月甲申称：“（曹）利用即与其右监门卫大将军姚柬之持国主书俱还，并献御衣、食物，其郊劳馆谷，并如韩杞之礼，命赵安仁接伴。柬之谈次，颇矜兵强战胜。”[8]此次宋辽双方交聘之事，亦见《辽史·圣宗纪》统和二十二年十二月癸未云：“宋复遣曹利用来，以无还地之意，遣监门卫大将军姚柬之持书往报。” 此人盖即《佛舍利铭记》所称“姚柬之”。 9 c5 ]2 x: }& j' Z
4.第四代：姚居任、姚居政、姚居信、姚居化
/ S& u- S& W) L0 z上文据《姚企晖墓志铭》及《姚枢神道碑》指出，姚衡之生有两子，一名“居任”，一名“居政”，可惜无法判断二者的长幼关系。此外，统和二年《佛舍利铭记》叙述称“次男新妇京兆郡杜氏、孙筐儿、孙杨留”。这里“次男”指姚衡之，其所称“孙”当即姚汉英之孙，知“筐儿”、“杨留”盖指姚居任、姚居政二人。 . U6 J, r6 P) v+ I9 R
上述《佛舍利铭记》又云“长男新妇清河郡张氏，孙新哥，孙杨七”，知姚柬之也有两个儿子，其乳名分别叫作“新哥”、“杨七”。我们发现，辽朝文献中别有称“姚居信”及“姚居化”者。据《辽史·圣宗纪》及《兴宗纪》记载，太平二年（1022）三月戊寅，“遣金吾耶律谐领、引进姚居信充宋主吊慰使副”；十一年七月甲寅，“以观察姚居信为上将军” 。这两段史料可以得到《续资治通鉴长编》的印证，卷九八乾兴元年（1022）六月乙巳，“契丹主闻真宗崩”，派遣“右金吾卫上将军耶律宁、引进使姚居信来吊慰” ；卷一一〇天圣九年（1031）四月丁亥，“契丹遣左千牛卫上将军萧昇、镇国军节度使姚居信来贺乾元节”。此外，卷一五八庆历六年（1046）四月辛酉，“契丹国母遣保安节度使萧德、严州团练使姚居化，契丹遣左千牛卫上将军萧伸、太仆卿李云从来贺乾元节” 。综合上述史料，进一步分析姚居信和姚居化的行辈字派及活动年代，他们很有可能是姚柬之的儿子，或即《佛舍利铭记》之“新哥”、“杨七”。 3 D& z+ H, u x" |
5.第五代：姚景初、姚景祥、姚景禧
2 n2 u1 }5 b2 c* a% }, H; Q如上所述，同为一父的姚居任、姚居政已分化为两个家族，其子嗣情况如下：首先，《姚企晖墓志铭》称：“皇考讳景初，静江军节度使，同知宣徽院事。”知姚居任之子为景初。其次，《姚枢神道碑》云“居政生太师、左金吾卫上将军、虔州节度使景祥”，及《姚璹墓志铭》亦称“皇祖左金吾卫大将军、上柱国、吴兴郡开国公讳景祥”，两者所记姚居政之子景祥的官职除环卫官相同外，其赠官、勋官、爵位及差遣皆可以相互补充。
1 b% X5 |" Y! d6 j, K由上文可见，景初与景祥为兄弟行辈，不过同辈人中最负名气及政治地位最高者要数姚景禧。按，姚景禧因犯辽天祚帝耶律延禧之名讳，后被更名“景行”，《辽史·姚景行传》详述其个人履历，其中特别重要的功绩有：“道宗即位，多被顾问，为北府宰相。九年秋，告归，道闻重元乱，收集行旅得三百余骑勤王。比至，贼已平。帝嘉其忠，赐以逆人财产。咸雍元年，出为武定军节度使。明年，驿召拜南院枢密使。”此指清宁九年（1063）平定重元之乱，这是辽代政治史上的重大事件。咸雍八年（1072）《耶律仁先墓志》亦记此事，称“宰相姚秦公等驰至行在，既抃且泣”。此“姚秦公”指姚景禧，他与耶律仁先一道平叛耶律宗元之乱 。更为重要的是，辽朝文献和石刻资料屡次提到姚景禧竭力辅政之事，大安五年（1089）《梁颖墓志铭》云“故守太保、中书令杨公皙，今守太师、中书令姚公景禧连衡秉政”，此与《辽史·杨皙传》所记“清宁初，入知南院枢密使，与姚景行同总朝政”亦正相合。《耶律仁先墓志铭》也提到，“王又与相国姚秦公相善，军国大事，上多召二人议定”。这些证据都说明，姚景禧官居显位，由于此前其父祖辈归降契丹后皆隶属汉人宫分，《辽史·姚景行传》记述说“及景行既贵，始出籍，贯兴中县”。由此标志着姚氏家族发展到全盛时期。 ) o1 u# g5 J$ P. S9 z7 t
6.第六代：姚企晖、姚企晦、姚企成、姚企华 + ~ ^, h+ o L- N6 I6 d( v7 [- C5 Q
目前有多种石刻资料表明，辽朝姚氏家族第六代成员的行辈祧字为“企”字，兹将相关人物考述如下：
) c: S/ a9 d7 b第一，《姚企晖墓志铭》自称本人“君讳企晖，字隐之”，“至八岁，童子举登第，授将仕郎、守大定府文学。后寿昌三年，閤门袛侯”。此外，企晖之兄名字为“企晦”，历官“左班殿直，閤门袛侯”；其弟名字为“圣恩奴”，这显然是效仿契丹习俗取用的乳名，不过他“幼而早逝”，没有任何事迹。
: R: Y& _6 u' i+ b第二，《姚璹墓志铭》谓皇祖名讳景祥，“皇考太子洗马，官石城长”，可惜姚璹之父未详其名。所幸《姚枢神道碑》载有更为详细的家族谱系：“景祥生太子洗马企华；企华生金东上閤门使、金州团练使玢。”此与上述《姚璹墓志铭》“弟曰玢，起复登州刺史，知东上閤门副使”亦正相合。知姚璹弟曰玢，即二人同父，那么《姚璹墓志铭》所称“皇考”则为太子洗马姚企华。 ! [. e) V v$ ?* [0 e5 x7 X
第三，据大安六年《陈顗妻曹氏墓志（乙）》称，“幼女瑶英，适故相、守太师、致政姚中令男企成”。首先从名字判断，姚企成显然与姚企晖等人有着家族血缘关系。按，《辽史·姚景行传》记述姚景禧重熙间任“参知政事”，道宗即位“为北府宰相”，“拜南院枢密使”及“兼中书令”，致政“加守太师”，此与上述曹氏墓志“故相、守太师、致政姚中令”的身份亦正相合，知姚企成为姚景禧之子[10]。 / ^# r7 ?5 ~. h# Z
第四，上述姚企晖、姚企晦、姚企华及姚企成之家族身份皆有据可考，值得注意的是，辽代石刻及宋朝文献有三条记载或与姚氏家族成员有关。其一，寿昌三年（1097）《贾师训墓志铭》称“又在永乐，尝与严州剌史姚企回，行视其州银冶之地”；其二，《续资治通鉴长编》卷四〇七元祐二年（1087）十二月甲辰，“充史馆修撰姚企程，来贺正旦”；其三，《宋会要》绍圣元年（1095）九月十七日，“国信所缴奏回谢北朝国信使张舜民、副使郑价与送姚企贡，问答失当，各特罚铜二十斤”；及元符三年（1100）六月一日，“太常少卿乾文阁学士姚企贡来祭奠”。[11] 综上所见，姚企回、姚企程、姚企贡三人都活动在辽朝晚期，其行辈派字均为“企”字，极有可能与姚企晖等同为从兄弟辈。
. R; p. }) j& b5 z* Y* O c7.第七代：姚璹、姚玢、姚球
; k% m7 Q. ]8 P0 i/ I乾统四年《姚企晖墓志铭》止称“一女曰桃仙”，知其无子继嗣。目前有资料可参考者只有姚企华一系及其后裔：首先为姚玢，蒙元《姚枢神道碑》提到，企华“生金东上閤门使、金州团练使玢”；又天庆七年《姚璹墓志铭》称玢“起复登州刺史，知东上閤门副使”。其次为姚璹，《姚璹墓志铭》谓“公讳璹，幼閤门祗候，退历外差，位西头供奉官”。第三为姚球，实际上，姚玢、姚璹还有一个长兄，名讳姚球，“起复西上閤门使、陇州团练使。今充南宋正旦国信副使，皇朝谓之重委”。知姚企华有三个儿子，他们长幼排行顺序为，姚球、姚璹、姚玢。 n# A4 R6 c* O- A8 `
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显身卡
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