湖北红安姚氏濬哲堂考

yaochuang0522

      《尔雅·释言》：濬，幽深也。哲,智也。
    《尚书·舜典》：（帝舜）“濬哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位。”孔颖达《疏》：“经天纬地曰文，照临四方曰明。”
    《诗经·商颂·长發》：“濬哲惟商，长發其祥”。孔颖达《疏》：“濬哲惟商”乃有深智者，维我商家之德也”；“长發其祥”意为“经常有吉祥发达的事情降临”。又,王溥《唐会要》将其解为：“言殷之先祖。久有深智。虞夏二代。發其祥也。”可见这个“濬“字，其义为“深智”。
% i' J7 z1 _7 r' v+ }2 P% w3 d     南朝·梁 ·沈约《王亮王莹加授诏》：“尚书左仆射亮 ，濬哲渊深，道风清邈”
+ D4 h; B8 K% }6 X9 ]     《全唐文·卷五百二十八·顾况<高祖受命造唐赋（并序）>》:“《书》云：帝尧聪明文思，帝舜浚哲文明。”
     南宋·洪迈《容斋随笔·容斋三笔·卷第十五》：《书》称尧、舜之德，但曰“聪明文思”，“钦明文思”，“濬哲文明”，“温恭允塞”。
) g( l0 {6 V+ e/ t) c     南宋·范成大 《东宫寿诗》：“中兴归濬哲，重庆启元良。”
" G) @2 A# v/ W& q3 g) h, W3 A     清·曾国藩《书<学案小识>后》：“以舜之濬哲，犹且好问好察。”
, m2 {" K: S( h; {  p$ e     可见，湖北红安姚氏以“濬哲”作堂号乃是追思姚氏始祖舜之大德辉耀，大智幽深，并以警示后人。
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