姚钟尧教授访问江西

姚绍弦

* M9 ?/ _/ y0 ]- v( A( y3 g5 R     姚钟尧教授访问江西
   七月九日至十二日，姚钟尧教授到访江西鹰潭市贵溪、上饶市弋阳以及南昌县，就谱牒研究与当地宗亲进行了广泛地交流。钟尧老说，此行解了几个疑惑，经过实地调查，得到了满意的收获。
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姚绍弦

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姚绍弦 发表于 2015-7-13 23:10
红辉宗亲找来了懂谱的宗亲，在一起交流了贵溪姚氏的谱牒。

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    明朝姚文灏究竟是什么地方人？来贵溪以前，钟尧老的心中其实早有答案。
+ O& D/ b$ d0 |1 E2 g1 g: k    湖北浠水罗田姚氏把明朝的姚文灏说成是宋朝人，贵州“三公”谱系说成是“三公”后裔，显然是没有依据的。在贵溪的姚氏家谱当中，不仅记载了姚文灏的传记，姚文灏的父亲叫姚明，也是一个不小的官吏。他们父子的坟墓就在新田姚家的祖坟山。

pszyyao

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姚绍弦 发表于 2015-7-13 23:10
5 l' E$ w1 t6 f/ S红辉宗亲找来了懂谱的宗亲，在一起交流了贵溪姚氏的谱牒。

              我知礼存公派有下列3族谱，这回读到了2谱——260-0155谱和260-0156谱。
        2#，7#显示的是260-0156谱。
        由于读了2谱，也就大致知道260-0154贵溪姚氏民国（1927年）谱的内容。

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260-0154[江西贵溪]姚氏宗谱不分卷  纂修者不详。1927年木活字本，一册。存卷首卷一。书名据版心题。

始祖礼存，字宗让，湖北麻城人，唐贞观进士，官玉山县令，致仕后卜居江西弋阳。始迁祖文辉，礼存二十六世孙，明初移居贵溪新田畈（贵溪市罗诃镇新田村）。卷首祭序、太始祖帝舜纪、表敕、凡例、   渊源录，卷一像赞、墓图、统宗世系图，卷二至三三分派世系图。

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260-0155[江西弋阳]姚氏宗谱十卷  姚四海主编。1994年铅印本，十册。书名据书签题。

先祖同上。

弋阳县广播电视局姚四海

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260-0156[江西贵溪]姚氏宗谱十卷  姚浪德主编。2003年波阳县欧阳长年铅印本，五册。书名据书签题。

先祖同上。

贵溪市罗诃镇新田村姚金礼

姚绍弦

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pszyyao 发表于 2015-7-18 18:16
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5 {8 L0 i/ p  c8 `8 O, @* v* F          1#下面的“推荐"层（不是2#)第2图（谱页），就是姚明和姚文灏父子在贵溪罗河镇新田 ...

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2 c+ |9 U3 L, D/ T! s     贵溪大桥上雕刻了26幅浮雕，他们是贵溪历史上著名的乡贤，其中姚明姚文灏父子榜上有名，这是值得咱们姚家人骄傲的。
( r8 C1 `$ }$ Q8 v: N& \+ @3 ?     我注意到列第一位的是张道陵，第二位的是陆象山。其实他们并不是贵溪本地人。道教的张天师原名张道陵，他是江苏沛县人。因为他的道场在贵溪的龙虎山，龙虎山成了道教的发源地，所以张天师是贵溪的一张名片；著名理学家陆象山是金溪人，他在贵溪办了“象山书院”，所以，陆象山也可以说是贵溪的一张名片。估计剩余的其他贵溪乡贤也会有外地人在贵溪为官而出名的。可是，姚明姚文灏是地地道道的贵溪姚家人。
    我浏览了一下整个浮雕，没有桂永清的名字。他是贵溪人，民国的海军司令，应该也是一个不小的官。
    陆象山有一句著名的名言：“吾心即宇宙，宇宙即吾心”，所以，我拍到这张照片，说的就是陆象山。

姚绍弦

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六合居士 发表于 2015-7-14 11:52
6 I& K* V) b/ Z/ b老宗亲一行辛苦，期待有关姚文灏更详、实的资料。特别是入仕前的行实。

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祖龙宗亲：
$ Q9 M" B- {% {    三公谱系记载：世清子文灏明成化年间同进士出身，授湖广提学俭事，后任工部主事，管修苏、浙地方水利。平身有三不之美誉，曾著《浙西水利》一书。
     从贵溪查阅的资料，姚文灏的父亲叫姚明，父子都是贵溪名人，肯定不会是“世清”的儿子。并且，他们父子的墓都在贵溪。
    而湖北浠水罗田姚氏把明朝的姚文灏说成是宋朝人，生平事迹与“三不”美誉的“广信府姚文灏”完全相同，并且说成是他们的发祖，显然这是更加离谱了。
    湖南平江南江姚氏家谱记载了一个同名的宋朝人“姚文灏”，但是，他们没有指明这个有“三不”美誉，并且是兴修水利的“广信府贵溪人姚文灏”是他们家谱里有世系关系的人。
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姚绍弦

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姚绍弦 发表于 2015-7-13 22:13
' V! h. e+ b6 q2 H贵溪市姚家畈是钟尧老到访的第一站，根据他掌握的资料，这里应该是明朝姚家名人姚文灏的故里。钟尧老 ...

7 C- V; P& I' J/ {0 }1 @$ {    新田村，坐落在贵溪城郊，有姚姓宗亲2000余人集聚，发展到贵溪各地有不少村庄，整个贵溪有姚氏宗亲5000人以上。历史上姚氏人才辈出，一直以来是贵溪的大望族。
    明朝的时候，贵溪姚氏就建立了祠堂。现在新田村“新农村剧院”取代了祠堂的部分功能，还兼有老年活动中心的功能。
    来到礼堂一看，整整齐齐地摆满了八条龙船，加上舞台上的龙船，我算一算，一共是十二条。姚红辉宗亲告诉我，每条龙船可以乘坐40人。也就是说，接近500人的队伍可以去划龙船。这是多么壮观的队伍呀！每年端午节，新田姚家的队伍浩浩荡荡从傍边的河流下船，沿着信江，敲锣打鼓，围绕贵溪县城转上一圈。姚家的名声在十里八乡传颂。
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枣庄姚绍峰

旧贴新读，记忆犹新！
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姚卿芳

钟尧说：“绍弦是图什么？”。我想问一下你老七十多岁，酷暑天气，一个人跑到江西山区调研谱系，又是图什么呢？还不是为了中华姚氏的大亊吗？一家人要形成合力啊！我期待你早日完成愿望！
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姚绍东

姚绍弦 发表于 2015-7-20 07:25
# `9 n5 w: G4 Z, r" @此次钟尧老的江西行，得到了贵溪姚红辉宗亲的大力支持，他是贵溪新近一届修谱理事会的理事长。年轻人 ...

- g! w- M' c6 m: I; n钟尧老、绍弦哥你们辛苦了！

pszyyao

          这次南昌姚氏姚绍弦陪我一道江西（贵溪弋阳南昌）行，他图什么？
       我对贵溪弋阳礼存公后说：你们相信我倆是特意来了解调查礼存公派姚氏吗？
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        我知道“一客九主人”，在弋阳得到结果后，想当晚返回广州，绍弦不答应，说三卿团等南昌姚氏宗亲在等着那；盛情难却。第二天，又在斗门莲塘与南昌姚氏宗亲欢聚和交流。晚上，绍弦坚持陪着我，一定要明天一早送我到高铁站。当天晚上，绍弦痛风发作。我是又感动又痛惜又庆幸。
# l0 a& h/ W! J1 C/ j3 K' n        庆幸什么？回到广州后，我对绍弦说：要多保重。庆幸你的痛风在我们完成考察后发作。
, N" M4 o0 h) b5 F3 ]& }7 s3 t         感谢绍弦，感谢南昌姚氏宗亲，感谢贵溪弋阳礼存公派姚红辉姚四海等姚氏宗亲。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-7-18 23:46
" R9 g/ h  F& E0 Z贵溪大桥上雕刻了26幅浮雕，他们是贵溪历史上著名的乡贤，其中姚明姚文灏父子榜上有名，这是值得 ...

3 ]9 ^9 E- d+ K. |1 e    此次钟尧老的江西行，得到了贵溪姚红辉宗亲的大力支持，他是贵溪新近一届修谱理事会的理事长。年轻人介入姚族宗亲公益事业，使我们看到了姚族生机勃勃的现象。既然贵溪姚氏历史上人才辈出，我相信，贵溪姚族今后一定会兴旺发达。

pszyyao

姚绍弦 发表于 2015-7-14 18:19
祖龙宗亲：
( A# X: N, f( J0 g    三公谱系记载：世清子文灏明成化年间同进士出身，授湖广提学俭事，后任工部主事，管修 ...

         “而湖北浠水罗田姚氏把明朝的姚文灏说成是宋朝人，生平事迹与“三不”美誉的“广信府姚文灏”完全相同，并且说成是他们的发祖，显然这是更加离谱了。 ”
1 l  R& u9 w& \/ s4 m, n——不是“浠水罗田姚氏”，而是罗田义水姚氏（姚雪飞姚展春族）。
        他们的始迁祖是宋朝人，却硬说是以“三不”著名的姚文灏。显而易见，宋朝人≠明朝贵溪姚文灏。修谱人姚雪飞信我的说法，但很为难，这种乱挂钩是先人（老谱）遗留下来。而在广州的姚展春却硬挺着。怎么说呢，无勇气，欠知识。徒留笑柄。
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pszyyao

姚绍弦 发表于 2015-7-14 14:14
唐朝贞观年间，玉山令姚礼存公卸任后定居弋阳，是为广信府姚氏的始祖。礼存公后裔遍布赣东北地区的 ...

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260-0155[江西弋阳]姚氏宗谱十卷  姚四海主编。1994年铅印本，十册。书名据书签题。

先祖同上。

弋阳县广播电视局姚四海

            见16#图片。

      这回是见到姚四海主编的[江西弋阳]姚氏宗谱，也见到 姚四海本人。我和他进行了开诚布公地交流，谈得欢。他开明，不忌讳我指出谱中的不是（先人遗留的），不像有的人。

pszyyao

六合居士 发表于 2015-7-14 11:52
老宗亲一行辛苦，期待有关姚文灏更详、实的资料。特别是入仕前的行实。

回复15#

          1#下面的“推荐"层（不是2#)第2图（谱页），就是姚明和姚文灏父子在贵溪罗河镇新田姚家村谱中的列传。
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