姚钟尧教授访问江西

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         感谢绍弦
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4 v$ T8 \( K6 N3 J* F9 `         站长将绍弦的这个帖做成微信，在姚姓圈中发。昨天我看到了，点评如下：
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                去年底发现或明确了3支鲜为人知的姚族，其中有【唐】玉山县令姚礼存的后裔 弋阳姚氏。此次江西实地调查了解礼存公派在广信府（今上饶市鹰潭市）的分布及其存世族谱，得到相当满意的收获；完全有赖于南昌姚氏姚绍弦的推荐引导和同行。
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姚绍弦 发表于 2015-7-13 23:22
明朝姚文灏究竟是什么地方人？来贵溪以前，钟尧老的心中其实早有答案。
* C: Q. `; u5 J9 c% t' p    湖北浠水罗田姚氏把明 ...

        姚明和姚文灏父子都是贵溪名人，肯定不会是“三公”系的人。只是没想到他们父子的墓尚存在贵溪，没想到他们父子都在贵溪大桥的“贵溪先贤”石刻人物屏中，第12和第13屏；绍弦拍照了，我也拍了。
       此前，不单几本历史名人辞典有“姚文灏”辞条，而且知姚明和姚文灏父子在广信府志有传，还见到姚文灏公的2墓志铭。我在世姚网对永顺姚姚茂勇说：姚文灏肯定不是“三公”系的。他信服了，说是贵州三穗姚源昌最近修的总谱列出来的。

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姚绍弦 发表于 2015-7-13 22:13
  i, ?9 I7 w+ s& h0 c$ O贵溪市姚家畈是钟尧老到访的第一站，根据他掌握的资料，这里应该是明朝姚家名人姚文灏的故里。钟尧老 ...

1 l9 o, V& ~  c  ^" V                礼存公派姚氏，包括贵溪市罗河镇姚家畈姚氏，从34丗起字派是：
' S: |$ r. f- N  z* O( ?5 I              有心追远本源长，植桂培兰弈叶芳，
: L! k* _) I* F+ S7 Z              珠连碧合荣海甸，湛恩宠锡耀家邦。
清同治廿八年合族定的（贵溪梅潭姚步瀛主修谱）。

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姚绍弦 发表于 2015-7-13 23:10
红辉宗亲找来了懂谱的宗亲，在一起交流了贵溪姚氏的谱牒。

              我知礼存公派有下列3族谱，这回读到了2谱——260-0155谱和260-0156谱。
0 V, U7 u/ [9 z1 i        2#，7#显示的是260-0156谱。
        由于读了2谱，也就大致知道260-0154贵溪姚氏民国（1927年）谱的内容。

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260-0154[江西贵溪]姚氏宗谱不分卷  纂修者不详。1927年木活字本，一册。存卷首卷一。书名据版心题。

始祖礼存，字宗让，湖北麻城人，唐贞观进士，官玉山县令，致仕后卜居江西弋阳。始迁祖文辉，礼存二十六世孙，明初移居贵溪新田畈（贵溪市罗诃镇新田村）。卷首祭序、太始祖帝舜纪、表敕、凡例、   渊源录，卷一像赞、墓图、统宗世系图，卷二至三三分派世系图。

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260-0155[江西弋阳]姚氏宗谱十卷  姚四海主编。1994年铅印本，十册。书名据书签题。

先祖同上。

弋阳县广播电视局姚四海

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260-0156[江西贵溪]姚氏宗谱十卷  姚浪德主编。2003年波阳县欧阳长年铅印本，五册。书名据书签题。

先祖同上。

贵溪市罗诃镇新田村姚金礼

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六合居士 发表于 2015-7-14 11:52
老宗亲一行辛苦，期待有关姚文灏更详、实的资料。特别是入仕前的行实。

       见10#图片，姚明和姚文灏父子都是贵溪名人，肯定不是“三公”系的人。只是没想到他们父子的墓尚存在贵溪，没想到他们父子都在贵溪大桥的“贵溪先贤”石刻人物屏中，第12和第13屏。

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六合居士 发表于 2015-7-14 11:52
老宗亲一行辛苦，期待有关姚文灏更详、实的资料。特别是入仕前的行实。

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' b6 B; z; I0 k* t6 j7 N) v          1#下面的“推荐"层（不是2#)第2图（谱页），就是姚明和姚文灏父子在贵溪罗河镇新田姚家村谱中的列传。
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姚绍弦 发表于 2015-7-14 14:14
唐朝贞观年间，玉山令姚礼存公卸任后定居弋阳，是为广信府姚氏的始祖。礼存公后裔遍布赣东北地区的 ...

260-0155[江西弋阳]姚氏宗谱十卷  姚四海主编。1994年铅印本，十册。书名据书签题。

先祖同上。

弋阳县广播电视局姚四海

            见16#图片。

      这回是见到姚四海主编的[江西弋阳]姚氏宗谱，也见到 姚四海本人。我和他进行了开诚布公地交流，谈得欢。他开明，不忌讳我指出谱中的不是（先人遗留的），不像有的人。

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姚绍弦 发表于 2015-7-14 18:19
0 L* |# G$ Y% ^; M, `$ `4 w祖龙宗亲：
    三公谱系记载：世清子文灏明成化年间同进士出身，授湖广提学俭事，后任工部主事，管修 ...

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! r/ k  b: t2 l         “而湖北浠水罗田姚氏把明朝的姚文灏说成是宋朝人，生平事迹与“三不”美誉的“广信府姚文灏”完全相同，并且说成是他们的发祖，显然这是更加离谱了。 ”
& Z7 f! M- x$ H: L——不是“浠水罗田姚氏”，而是罗田义水姚氏（姚雪飞姚展春族）。
% Q$ y& s/ l) d/ _        他们的始迁祖是宋朝人，却硬说是以“三不”著名的姚文灏。显而易见，宋朝人≠明朝贵溪姚文灏。修谱人姚雪飞信我的说法，但很为难，这种乱挂钩是先人（老谱）遗留下来。而在广州的姚展春却硬挺着。怎么说呢，无勇气，欠知识。徒留笑柄。



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          这次南昌姚氏姚绍弦陪我一道江西（贵溪弋阳南昌）行，他图什么？
       我对贵溪弋阳礼存公后说：你们相信我倆是特意来了解调查礼存公派姚氏吗？
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        我知道“一客九主人”，在弋阳得到结果后，想当晚返回广州，绍弦不答应，说三卿团等南昌姚氏宗亲在等着那；盛情难却。第二天，又在斗门莲塘与南昌姚氏宗亲欢聚和交流。晚上，绍弦坚持陪着我，一定要明天一早送我到高铁站。当天晚上，绍弦痛风发作。我是又感动又痛惜又庆幸。
        庆幸什么？回到广州后，我对绍弦说：要多保重。庆幸你的痛风在我们完成考察后发作。
         感谢绍弦，感谢南昌姚氏宗亲，感谢贵溪弋阳礼存公派姚红辉姚四海等姚氏宗亲。
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