南昌姚氏的传统文化

姚绍弦

     南昌姚氏的传统文化
  }' e* X4 i' `9 l+ X2 k) l   南昌姚氏是中华姚氏大家庭不可分割的组成部分。她发源于河南汴梁【即开封】，隋末唐初时始祖彦国公任丰城儒学山长。不久因时乱来到瑞州府新昌县灵源避乱。彦国公是南昌姚氏的肇基人。
5 Z; R: k$ s/ y, j! `    家谱记载，唐朝初年，彦国公第三世即有人来到南昌，当时南昌的中心在鄱阳湖边的昌邑。这一支人现在仅仅发现数百人，其余不知去向。
    我们现在所说的南昌姚氏，是指南宋末年从灵源到南昌县富山葡竹湾【即姚湾】登陆以后，陆陆续续发展成为姚湾、斗门、斗山、沙窝、埂头、墨山、竹林、蒋湾等十几个村庄近30个分支的总称。
  a3 R( B! p. {( p    “南昌姚氏”的称谓是1929年第14届修谱时定的。之前叫“豫章姚”，再之前叫“瑞州姚”。灵源属于瑞州，故“瑞州姚”就是“灵源姚”。
& a+ x2 l" K. I- M3 Z( d     从宋末元初，南昌姚氏的后裔再往各地播迁。其中安徽、湖北、江苏的南昌姚氏后裔已经超过了南昌本埠人数。在全国各地的分支目前没有准确的统计。
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    一。拜谱。
   南昌县有八个姚氏宗祠。大年初一开始，祠堂里就会把“吊谱”挂起来。来祠堂的人，都可以查到自己的名字。自己带鞭炮来祠堂放上一挂。然后，再祭拜祖宗。用夏布做的“吊谱”记载了自己与老祖宗的吊线关系。这个时候，如果哪一家添了男丁都会到祠堂里“报丁”。祠堂里会发放“谱饼”给大家。进祠堂以字派的大小伦先后。家族里尊老爱幼的规矩从小就这样开始教育到位了。
2 U9 M: ]2 H* M    据说，过去是有人专门送“谱饼”到各家各户的。现在大家住得分散了。来了祠堂的，自然可以领到。没有来祠堂的，就没有人特意去送了。

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卧龙姚建中 发表于 2015-11-11 21:09
南昌姚氏是我们大家学习的楷模！赞！赞！

     感谢先达、建中老兄对南昌姚氏的夸奖。
- }+ v' [# P# p# F  S, J. T     南昌姚氏斗门祠堂在醒目的位置上写下了“忠孝仁义”四个字。这四个字既是中华传统文化的精髓，也是舜帝“孝”文化的继承与发扬。
: S4 z( I3 h1 S: S     南昌姚氏和亲睦族。在家族内讲究平等互助。无论富贵贫穷，在祖宗面前都是孙子。在祠堂里，没有官大官小之分；没有有钱没钱之别。所以，“摆谱”的现象就不存在了。
  

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卧龙姚建中 发表于 2015-11-12 11:34
我的夸奖不是虚词，参观过三座南昌姚氏祠堂，我是有真切感受的。

    建中老兄来南昌的时候，斗山的祠堂还没有修整。依稀可辨照片的一条对联上写着“看吾想吾严求于吾千秋不变”另外一边反光，看不清晰了。
) N1 i% K% u; W: e    “千秋不变”这个词用的好。她包含了二层意思：一是对祖宗的敬仰千秋不变；二是对后裔的“德孝”传承千秋不变。
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姚绍弦 发表于 2015-11-12 17:19
! A- l) F  _2 {2 w0 W4 V, w* k; L建中老兄来南昌的时候，斗山的祠堂还没有修整。依稀可辨照片的一条对联上写着“看吾想吾严求于吾千秋 ...

   二。团拜。
* g; W2 P$ @. `0 l, \& O, r& `   各个祠堂的拜谱是正月前面几天的事情，一般集中在初一、初二、初三这几天。
7 [" }. k% ]1 n! x! P- s    正月初八，来自南昌附近的近30支团族的代表共五六十宗亲集中在斗门祠堂团拜。祠堂里安排五六桌饭，大家聚在一起，开一个短会。因为这是每一年的第一次会议，“一年之计在于春”，大家谈一谈各个村庄的好人好事。议一议来年的工作。重大的事情必须提前打招呼，提前安排，提前准备。
+ v% a9 V; ^, f: T+ ]) p    为什么安排在斗门祠堂呢？主要是斗门交通方便。南昌姚氏有一个约定俗成的规矩。各个村庄的祠堂由各个村庄管理，但是“姚氏宗祠”的牌子是大家的，不分彼此。南昌姚氏都是一家人。

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pszyyao 发表于 2015-11-12 17:34
  h$ t1 V* R  Q谢谢卿芳老。
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           南昌姚氏斗门团宗祠堂号“鬷假堂”——鬷通“奏”，鬷假可作“奏假”。 ...

& h: q' D" O7 L/ r/ D6 X         “鬷假堂”典出于《诗 商颂 烈祖》："鬷假无言，时靡有争”   意“言奏大乐于宗庙之中”  u;
    K0 ]5 i( |9 t我我开始几次到斗门祠堂，也是不知道这个堂号的意思，甚至连字都读错了。
5 {4 J8 P9 c3 G8 W4 c     里】

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姚孝中 发表于 2015-11-12 22:15
谢谢其瑞宗亲的问候，很喜欢看您发在姚网的帖子！您下笔成章，才高八斗，行云流水，笔翰如流，文采飞扬！ ...

    南昌的定位有些偏颇，说南昌是“英雄城”，八一起义第一枪，当然是不错的。但是，容易让人们产生错觉。以为南昌仅仅是近代一所革命的城市。其实，南昌是一所历史文化名城。

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姚绍弦 发表于 2015-11-13 09:33
南昌的定位有些偏颇，说南昌是“英雄城”，八一起义第一枪，当然是不错的。但是，容易让人们产生错觉 ...

5 M  f' }0 i9 M# t   三。“奉神”。
   南昌姚氏的村庄里，除了有祠堂外，还建有“太子庙”，“崇德观”“土地庙”等庙宇。这些庙宇是神仙居住的地方。
& {, r  U1 A2 Z" y9 A/ r    “奉神”的日子，每个村庄都不同，各有各的选择。一般是“元宵”前几天。
     这一天大清早，几个村庄里的年轻人抬着“菩萨”依次到各家各户巡游。各家各户会在厅堂里点上香烛接“菩萨”，回礼一挂鞭炮，老年人会包一点小费给年轻人。这一天，外地的宗亲都会再一次回到老家，在庙宇里烧上一注香，放挂鞭炮，也会烧一些钱纸。祈求“神灵”保佑村庄安安稳稳，祈求“神灵”保佑家人在来年里健健康康、平平安安。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-11-13 09:59
三。“奉神”。
: ^' r1 T3 L  I/ g( q+ X   南昌姚氏的村庄里，除了有祠堂外，还建有“太子庙”，“崇德观”“土地庙”等庙宇 ...

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     这是姚湾“太子庙”里的菩萨。
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姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-11-13 10:06
这是姚湾“太子庙”里的菩萨。

    姚湾的土地庙
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