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楼主: 六合居士
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与江西迁湘姚氏“三公”(姚良能、良德、良珊)相关专帖

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[LV.5]六品通判

1#
发表于 2015-12-19 09:40:42 | 显示全部楼层
姚家修谱找姚网
     中华姚网在发展。姚氏宗亲素质在提高.天下姚氏是一家日益深入人心.可喜可贺!

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2#
发表于 2015-12-20 13:13:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 姚为瑶 于 2015-12-20 13:48 编辑 , X5 ~, X4 v, C, V! x
永顺姚 发表于 2015-12-20 12:24% _0 Z7 I. e  a5 C' E
如果只是文字上存在分歧还好处理,如果是人生观和价值观认同上出现了偏差是没法协调的。
; G% \8 w. w) W9 c1 N* d, l6 p

7 r# O  O# K& g; v7 X      各位宗亲.我们在讨论谱牒时。请不要离谱啊!更不必涉及人生观和价值观!试问.你能说清楚你的人生观和价值观吗?

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3#
发表于 2016-5-16 18:42:24 | 显示全部楼层

姚崇的孙子绝对会上谱那计白

本帖最后由 姚为瑶 于 2016-5-16 19:54 编辑
! `6 e: u- y% `2 ~: t
六合居士 发表于 2016-1-1 12:38* Q. C/ T2 y! q/ n3 p' B
譜傳,信者也,曷爲乎存疑?當闻诸長老,吾家世牒肇始秦原,其汴梁遠祖實康熙已亥重修得之城北鉉手錄,故 ...

1 r8 R4 O& W9 F. a+ i: ^% x; ?6 c/ `: v& L
    答:六合居士.<汴梁派存疑>中的汴梁派很可能是指彦国公派,彦国公是从河南开封(汴梁)迁来的.也就是说原来南垣,方里是同一谱系.清康熙已亥年方里重修谱时由族中长老说是姚崇(唐.宰相)的孙子姚芹的儿子尚忠为始祖.但只憑"长老"口说,毫无文字根据.到现在为止在姚崇的孙子中没有找到姚芹,姚崇(唐.宰相)的孙子绝对会上谱的,更查不到尚忠此人.现在明朝的地图中又找到了南昌澜泥湾与南昌姚湾村又联系在一起.真是斩不断,理还乱.

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4#
发表于 2017-3-4 20:25:44 | 显示全部楼层
      茂勇宗亲:
8 |, `! U/ N" f: b% o4 M% h    如果你是个"孝子"的话,就把自已是谁的后代弄清楚.你清朝的祖先弄不'清'.明朝的祖先弄不"明".还要跨越到宋朝去说姚勉的祖先是谁.不要好高务远.你说这些有什么用?.谁听又谁信呢!还是囬头去找你的祖先吧!尽点"孝心".4 F1 L4 @! Q: B5 a7 p

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5#
发表于 2017-3-5 16:19:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 姚为瑶 于 2017-3-5 16:52 编辑 9 u" d; K: V9 V* h& A" s6 G

! u1 x# G* G% E0 M$ A       因徑趨江西之南昌,詢族人之住於濫泥灣興賢坊者。果有族人一村,地名濫泥灣
! c8 h6 {9 W. h) K; {) T8 _      我认为 "濫泥灣興賢坊".它是一个错误地将地名和物名混合在一起的称呼.误导找濫泥灣的興賢坊.因为濫泥灣是找这个名叫濫泥灣地方.找興賢坊是找传说中的文物"興賢坊牌坊".# U4 L2 K/ l; ^2 Z( `
       濫泥灣不可能有興賢坊牌坊.同样灵源山区,也不可能有濫泥灣.曾经有些人说:山区是潺潺溪流小河,山高水急.只会冲走泥沙.露出石头,易涨易退山溪水嘛!不可能沉淀啊!.而大江大河,就不同啰!流水平缓,因此才有泥淤沉积于河道湾曲之处形成烂泥湾.
* k4 j: F- p( m8 b      方里老者说:灵源又称"烂泥湾……"这纯属是为了迎合来访者找"濫泥灣興賢坊"的心情而"假"说的.4 l# ~% A$ v8 ]/ o* `2 _

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  v( m. s0 j, S' s% b! \/ b- R; p( M% S1 [7 b, _

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6#
发表于 2017-3-5 18:19:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 姚为瑶 于 2017-3-5 20:08 编辑 8 Z' i" _6 k  b: a# r
' j. H7 g% j1 }: }" J$ O% u
    南昌姚氏族谱有记载的第一次"独立"修谱时间是永乐二年(1404年),
# G! r3 M" Y$ [$ N2 b* h! K, y$ D    南昌姚氏族谱"独立"修谱之前是用江西宜丰灵源带来的老谱.
$ N- R$ L( n+ s$ k2 F8 |+ {        江西宜丰灵源方里清康熙甲午(注:1714年)续修族谱,这是因"为听年高德劭的老一辈说过:我姚氏本支支谱,从秦原”开始。"6 O! c- @3 h) m! U) n6 H( C3 d( j0 b
     这次甲午(注:1714年)续修族谱,详细进行搜集研判资料。从汉代的吴兴起至唐代的陕郡,凡是有关支派,世次,采邑,官聀等,在史传上赫然有名的人,均已将世系编成图表放在书的前面了。唯独从秘书公起到我本支‘秦原’之间,有数代缺失而没有办法考钉补入,犹觉歉疚。打算日后带上行李奔往陕州,拜求大宗谱而参考细查,一定能获取详尽材料。遗憾的是目前办不到而已.
! q6 e, d. D0 r      请姚茂勇在研究姚勉的祖先是谁,花一点时间研究自已的祖先和族谱.1.秦原是谁;2.什么时候秦原又等于尚忠;3.秘书公是谁?4.立"秦原"为始祖.凭老者说说就是你认为合适吗?4."汴梁始祖,用"讹误实在太多,很不值得作为凭信。"说不要汴梁的祖宗就不要.把族谱当儿戏,茂勇你说对吗?5.茂勇你、能奔往陕州,拜求大宗谱而参考细查吗?" _4 h! _2 I+ ^! ^$ F+ }) a
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7#
发表于 2017-3-20 11:25:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 姚为瑶 于 2017-3-20 11:31 编辑
8 c* E  S4 x! D6 Z4 O( |
. B- O) X+ R& l5 ]
关于清明节文献(君赞)公
支系总谱发行暨祭祖活动的通知
各地宗亲:
为进一步弘扬中华舜帝德孝文化,践行社会主义核心价值观,传承文献公崇尚和平、勤劳勇敢、自强不息的光荣传统,彰显中华族谱文化和文明祭祖活动丰富的文化底蕴,确保活动圆满成功,经筹委会商议,现将有关事项通知如下:
一、时间:2017年4月8日(农历三月十二日,星期六),县外各地宗亲4月7日到新晃县城各指定宾馆报到, 8日上午10:00前,各地宗亲由筹委会联络员组织,到扶罗伞寨村文体广场指定地点集中。
上午11:00准时举行庆典。11:00至中午12:30庆典活动,12:30至下午2:30文艺活动。
下午4:00在伞寨村文体广场集中晚宴,晚餐后,近边宗亲自行组织返程,远处宗亲返新晃县城住宿,9日早餐后,由各地祭祖团负责人组织返程。
文献公墓地、文献阁祭祖活动,由各地宗亲祭祖团自行组织。
二、地点:湖南省新晃县扶罗镇伞寨村文体广场、文献阁、文献(君赞)公墓地。
三、费用:因本次活动人数较多(约5000人),为不给当地宗亲添加麻烦和负担,此次族谱发行祭祖活动8日下午集中就餐实行AA制,餐费每人50元,由筹委会后勤组统一安排,往返油料、过路费及食宿费用自理。
四、其他事项:
1纸、香、蜡烛、鞭炮、鲜花等祭祀用品由个人自愿购买携带前往(扶罗伞寨设有专店供应),集中燃放。
2、7日晚上7:30在丰园路大酒店餐厅一楼召开预备会,通报安排相关工作。
3、各地选派一名联络员,协助庆典活动。落实好本地(县)参会具体人数,于3月31日前报筹委会接待组,联系电话:15897416967.  QQ群2849136370
4、各地联络员根据实际情况,带上预购总谱的现金、银行卡(或充足微信转帐金额),提前两天赶到新晃,安排购谱和食宿等相关事宜(费用自理)。活动经费由各地赞助不少于3000元。
各位宗亲如对本次族谱发行、祭祖活动有好的建议,欢迎来函来电提出宝贵意见。
特此通知。
    文献(君赞)公支系总谱发行祭祖活动筹委会
2017年3月11日
这是"三公"后裔规模最大的一次盛会.筹委会邀请了各地宗亲.姚茂勇宗亲你是"三公"后裔.有时间参加盛会吗?
. G7 f$ y, S: K: A$ A, e1 B# R9 O

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8#
发表于 2017-3-22 13:46:40 | 显示全部楼层
本帖最后由 姚为瑶 于 2017-3-22 14:04 编辑 ! i( B' [1 L+ I3 P" V
空山幽谷 发表于 2017-3-22 00:10! ^5 K) w- J) k) z8 T2 z+ c
永顺姚宗亲真是好文采,知识渊博,知古通今。姚家因您而添彩!只是有一点好像您搞错了。江西彦国公谱系 ...

) v8 \/ e% f$ P+ K. A$ d8 M5 j           空山幽谷.你真一丝不苟.查对了姚文龙名符其实的汉奸,叛国叛族的具体时间.请姚茂勇宗亲不要将他镇压乡亲的刽子手与尉迟敬德相论,
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