本帖最后由 姚敬文 于 2016-3-16 16:07 编辑 ! g7 k$ o! T( r# f4 ^ _4 H
3 R4 E8 n; S. e8 v9 T1 B （载自恩健老帖子 ） 千秋明德颂虞帝9 A8 载F载, q- l; x( U$ D0 P4 j3 |
8 z3 z% H2 T7 n8 P) U3 H# u5 U/ ]宋·司马光《稽古录·有虞氏（上下）》结语：“孔子曰：“后世虽有作者，虞帝弗可及也已矣！”/ u0 V) ?1 X+ a' s8 ]
2 f1 K) D* x: n+ A确然也！自帝舜之后，中国历代皇帝“公天下”之明德，孰可及也已矣！. |/ H9 j5 r7 v
入正题之前，先作个有趣之统计：《史记·五帝本纪》，列《史记》首篇、“本纪”第一，全文4930字（不含题目），其中太史公记叙黄帝、颛顼帝、高辛帝（喾）只花1107字，记叙帝尧1485字，记叙帝舜2295字，“本纪”末，太史公赞语243字。且纪叙帝尧文字中夹叙举舜、摄政、授舜又占一半有馀。质言之，太史公纪叙帝舜身世、德绩、帝业，几乎占“本纪第一”三分之二篇幅，份量不轻。可见太史公对虞帝之重视。/ B" M/ g6 r; }+ @9 u
再说一个趣事：凡我中华民族之裔孙，无论世居九州，抑或播迁五洲，无不自豪自诩曰：“我是中国人！”在《史记》中，“中国”一词由帝舜双脚带出，良有深意，殊堪品赏！; w/ ~% ?3 X- `; X" J
8 I7 x9 E3 X6 F0 g$ f太史公记叙“尧崩，三年之丧毕”，“朝勤者”“狱讼者”“讴歌者”“不之丹朱而之舜”“不讴歌丹朱而讴歌舜”，“舜曰：‘天也夫！’而后之中国践天子位焉，是为帝舜。”“之”，往也，往“中国”践天子位，且为第一人者，舜也！百万言《史记》中，第一次使用“中国”一词，是在《五帝本纪》舜登基之时带出，意义殊深！ L2 H! J/ b- l! \6 H4 i, L2 ?$ R; `7 n. E
再说一个千古颠扑不破之至理名言：“天下明德，皆自虞帝始！”太史公下一“始”字，可见其慎重、真诚、公允、高度评价这位第一个以双脚将“中国”一词印入《史记》、第一个登上中国金銮殿之圣人！" h$ j" U& `5 P7 b& k" F( G& S; U' U6 w( f& \' g6 b
“始”者，初也；就人伦而言，谓初祖、始祖之祖也。太史公界定虞帝为天下明德之祖，其孝德、仁德，公德，政德，自古迄今，未见微辞；为文论叙，汗牛充栋，诗颂铭纪，不胜摘录。今余不揣谫陋，姑允概述大端如次，以飨宗亲。
3 @. L! w# S8 t; ^$ P; Y3 J 拜读恩健老师大作，感悟如下:中华姚姓人有六百万，加上陈胡等百余姓的舜帝后裔孙，起码有几亿人之众。中华姚网也有八万会员，如果我们这些后裔孙都象钟尧老、恩健老那样孜孜不倦，潜心学习舜德，引经据典，撰写文章，弘扬舜德，武装自己，启迪后人，那么优秀的传统文化，就能一代代传承，发扬光大。毫无疑问，这对于提高中华民族的整体素貭，实现中华民族的伟大复兴，将会产生不可估量的作用。我们要为恩健老点赞！向恩健老学习，致敬！ | 
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