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莆田沁园安民宫与姚氏祖祠(大孝祠)

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[LV.9]二品侍郎

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发表于 2016-4-18 11:23:48 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 筠竹道人 于 2016-5-30 18:04 编辑 . U, i7 a6 Y8 ^, }* r4 i: M. ^6 {
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      韶溪姚氏之源
/ }$ s3 H# N/ W4 k; N5 e6 C  福莆韶溪姚氏源出固始,公讳天明字世祯,(唐)弘文馆学士思廉公八世裔孙;进士致仕,授奉礼郎侯官大尹,于公元897(唐)乾宁四年入闽,秩满卜居福莆交界之江兜韶溪山(今隶属福清市),生三子分孟、仲、季三房,科第继美、瓜瓞延绵、散居各地;莆田沁园姚氏系出季房。- W1 C4 G+ ~+ Q. B! O' _
   季房公讳‘文诗’字肇周,三代单传,五世坦公得二子,长求仁公置业游洋(仙游)而居;次安仁公,宋元符三年(1100)李釜榜进士,莆田姚氏首登科第,知书达礼,精研《四书》、《五经》官至文林郎,政和(1111-1118)任永春知县而择居。
# d4 P* V3 M) r+ E   求仁公传一讳朝宝,再传有孙宗之字元仲,江南西路提刑副使,敕命居家视事,立坊‘彩绣’御笔题书,风节名臣祀乡贤祠赐春秋谕祭,生二子,长‘榘’宋隆兴进士建州录事参军,次‘楶’潮阳县尉而卜居 。
: I1 {- b* `# I9 ~! Z2 \   ‘榘’公致仕,迁居沁园,参军无嗣,仲房诩夫子光禒谙记,德裕过继得强枝实,二传而有念一公字‘景清’广东平远县丞而卜居于斯散播烟火、念九公传千二、千三, 千二传仲玉,仲玉传有四,万一析居广西玉林,万四传三仕诚,旧厝、新厝房始祖、仕规,顶江、下江房始祖、仕启东门兜始祖;沁园支房沿用至今,辈字待考中@@@@@@
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   沁园姚氏《大孝祠》2 U+ ?% C7 {0 j& O: |& ?3 Z
  舜系110世仲玉公,率子孙感先人之德以明伦,兴土木修建安明宫及宗祠,有对联一幅佐证‘玉而食春禘秋尝;仲可怀嘉言懿行’祀仲玉公且追参军及提刑、奉礼郎等列祖;坐乾向巽面瞮塘堂二翼,两庶广三丈、深六丈,吉辰据后圣寿诸山,潘于左九峰峙于右翠菀如萁,殆天胜者,启於壬午之葛以次年春莫告竣。(万历十三年岁次乙酉族贤文炜编写的《仲玉公宗祠记》为证)4 }, F) q' u% w  h: j9 V
  再传则有公‘克芳’传二子,长鸣和(明)成化廿十年李旻榜三甲进士,重新宗祠。
& x, t1 ?4 H7 d) D8 d3 d' o& w  现莆仙姚姓宗亲逾越三万之众,繁衍甚广;大多为天明公后裔,部分为世瑞(凤公)之裔。6 U' z& V: d9 \

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       韶溪世泽
         五言   
       虞舜盛名扬
       万年端绪光
       儿孙勋德广
       胄裔福功昌
       网络圆香梦
       键盘传顺祥
       韶溪源本远
       沁水沃流长
           洞天居士  撰
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发表于 2016-4-20 11:25:11 | 只看该作者
附    《沁园仲玉公  宗祠记>
说明
《沁园仲玉公  宗祠记》来自设有目录的莆田姚天赐谱P195—196上,没有落款(即不见撰者和时间),但可看出是旧谱“《姚氏世谱》莆中沁派” 部分的谱页(见版心)。莆田洞庭村姚金华最近指出,落款是“万历十有三年岁次乙酉至日族孙文炜顿首拜”,源自“仙游(洋板镇)度尾谱”。
下列宗祠记由我分段、断句、加标点符号。文中有“(?)”,表示对此符号前的字没有十足的把握;□表示此字无法辨认;“啚虽”等,表示引号内是1个字。
沁园仲玉公  宗祠记
万历十有三年岁次乙酉至日族孙姚文炜
夫原故家者必言宗庙。盖宗庙设则神灵,肃子姓聚,肃斯享聚,斯睦淳古之世礼,有定宗卿无乱族,敦笃而不媮者,其率是义歟。吾宗古居光州,自唐奉礼郎天明公迁玉融之韶溪,六传求仁公迁游洋。求仁孙元仲公为江南西路提刑副使,长子参军榘公无子,认长房子德裕为嗣【部夫子,即光禒谱记朝请郎兴公】,迁冲沁,则乔林之托邓林矣。再传生念二、念八、念九。念二析居畅山。念九生千二、千二、千三。千三生仲玉、仲贤、仲达,疎为四支,今称蕃阜。本干强而枝实蔓,固其所乎。
旧有大宗祠在安民宫之东,参军榘公建之,主政鸣和公修之,世守四百余年,嘉靖壬戌年煨于岛夷。迨万历壬午年春正、二月,仲玉之裔在恩君,与诸侄子立生、侄孙君登、君由、易君、居振、生恭修有忠公墓,时恻然郁结,谓不署寝庙无以严祀,不序昭穆无以明伦;不严祀明伦则尊祖之意衰,斋(?)骨肉之恩薄,昔日之参军几何不降衡而颓坠耶。於是谋之本枝以观生、建极君及诸生等,即仲玉公旧第既煌者,建为小宗祀,祀仲玉公,且追参军及奉礼、提刑等列祖。
(祠)坐乾向巽,面瞰“氵+颉”塘。堂二翼两庑广三丈、深六丈,古囊据梭(?),圣寿诸山潘于左,九峰峙于右,翠菀如“上艹下聚”,殆天胜者。肇於壬午之“月葛”以次年春莫告竣。材甓徒役约费十金,子立生直输其半,则支庶视力,次第以从事。於是乎定粢盛以慎祭饗,于是乎配功德以严祀祧,于是乎聚会庆吊敦任卹,于是相规相劝,务保身饰行以章先世启后生,小子之观乃请记于文。
炜窃睹叔世民行,乖僻身外为胡。甚而父前谇语、兄弟竞于锥刀。今在恩君与子立生等,独皇皇于返本追始,润色宗枋;而其子弟亦恰然乐趋而赴此,非有豪杰卓灿之行,亦何以作而启之。夫君子之缔造也,经始者难,增修者易,今既有为之难矣,昭兹振振有不抵适其易者乎  假令寻教不迪支体,不勤祠墓,秽而不治面,合背而离,日以反唇而相稽于安安乎 否耶,是故入斯祠者慎 惟祖德之求而无忘创者之志,则仁睦之风蔚然以观以隆,而阀阅□葉(?)固所存,树者岂不灼灼懋哉。敢不辞“啚虽”鄙而为之记。
      万历十有三年岁次乙酉至日族孙文炜顿首拜

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发表于 2016-4-18 15:30:29 | 只看该作者
         天明公季房科第继美,六传安仁公从政郎知永春县而择居繁衍;求仁公置业游洋,惮于往返而迁居游洋,孙宗之字元仲,江南西路提刑副使,敕命居家视事,立坊‘彩绣’御笔题书,风节名臣祀乡贤祠赐春秋谕祭,生二子,长‘榘’宋隆兴进士建州录事参军,次‘楶’潮阳县尉而卜居 。  榘公无嗣,仲房诩夫子光禒谙记,德裕过继得强枝实。修宗祠于安明宫之东,以明昭穆尊祖之祀。& h' s4 C3 o; g8 j
9 t1 l! N0 D) o* y  数传而仲玉子侄感先人之德以明伦,兴土木复修安明宫及宗祠,有对联一幅佐证‘玉而食春禘秋尝;仲可怀嘉言懿行’祀仲玉公且追参军及提刑、奉礼郎等列祖;坐乾向巽面瞮塘堂二翼,两庶广三丈、深六丈,吉辰据后圣寿诸山,潘于左九峰峙于右翠菀如萁,殆天胜者,启於壬午之葛以次年春莫告竣。(万历十三年岁次乙酉族贤文炜编写的《仲玉公宗祠记》为证)。
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    天明公季房科第继美,六传安仁公从政郎知永春县而择居繁衍;求仁公置业     姚宗之字元仲,江南西路提刑副使,敕命居家视事,立坊‘彩绣’(御笔题书),‘’风节名臣(宋之公)”祀乡贤祠,赐春秋谕祭。生二子,长榘,宋隆兴进士,建州录事参军;次楶,潮阳县尉,其子孙而卜居 潮阳江南古埕。7 ~9 K" m5 _0 q
榘公无嗣,仲房诩夫子光禒谙记(?),德裕过继得强枝实。修宗祠于安明宫之东,(以明昭穆)尊祖之祀。2 Q4 x4 k$ ?4 [3 y- p3 h
          数传而仲玉子侄感先人之德以明伦,兴土木复修安明宫及宗祠,有对联一幅佐证:玉而食春禘秋尝;仲可怀嘉言懿行。5 A3 g6 Y! M9 A4 ]
祀仲玉公且追参军及提刑、奉礼郎等列祖。坐乾向巽面瞮塘堂二翼,两庶广三丈、深六丈,吉辰据后圣寿诸山,潘于左九峰峙于右翠菀如萁,殆天胜者,启於壬午之葛以次年春莫告竣(万历十三年岁次乙酉族贤文炜编写的《仲玉公宗祠记》为证)。2 ~" z4 F5 i  R2 F2 D! u! t$ u
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[LV.9]二品侍郎

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 楼主| 发表于 2016-4-20 17:19:39 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2016-4-20 11:25
9 H% i9 R0 W; f4 s7 T; i3 a附    《沁园仲玉公  宗祠记>说明《沁园仲玉公  宗祠记》来自设有目录的莆田姚天赐谱P195—196上,没有落款 ...

  g0 g3 x: H% f& Z: X教授对文章理解分段清楚,不知教授是据冲沁谱所录还是度尾所录,里面有不同之处如:认长房子德裕为嗣【部夫子,即光禒谱记朝请郎兴公】,长子参军榘公无子以房,德裕为嗣,诩夫子即光谙记,朝请郎兴业,迁冲沁则乔林之托邓林矣;

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发表于 2016-4-18 15:36:26 | 只看该作者
本帖最后由 pszyyao 于 2016-4-18 15:38 编辑
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3 x0 N- B2 I1 t6 {7 z  x! K仲玉子侄感先人之德以明伦,兴土木复修安明宫及宗祠,有对联一幅佐证:玉而食春禘秋尝;仲可怀嘉言懿行。——?) L" X+ \# Q$ s  n# a$ x* @
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        仲玉子侄感先人之德,兴土木复修安明宫及宗祠,有一对联佐证:
5 `9 o5 @4 v  t# e                仲可怀嘉言懿行;玉而食春禘秋尝。(待查待核实)8 Q* w: v0 B/ |' r

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[LV.9]二品侍郎

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 楼主| 发表于 2016-4-19 19:22:52 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2016-4-18 22:00
$ U% w) m6 ^7 W" A" b/ _. z* |这付对联是“玉而食春禘秋尝;仲可怀嘉言懿行”,还是“仲可怀嘉言懿行;玉而食春禘秋尝”?
) F; _9 T* R, K( g% x  K后者藏头“ ...
( J+ m2 i+ J6 ]+ Q# @3 w' N
复教授 嵌名联不一定要按序著名。本人不再是道人了,想做做居士,你最关心的应该是德裕公是否过继吧,你翻开旧谱(度尾谱)看看。
/ p& z0 L6 S$ i$ V2 l9 Q

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2016-4-18 14:15:04 | 只看该作者
愿姚家人世代辉煌!
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5#
发表于 2016-4-18 16:32:02 | 只看该作者
    有对联一幅佐证:玉而食春禘秋尝;仲可怀嘉言懿行——此联从哪里来?谁撰?  m$ a* N$ s( s9 w2 ?

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[LV.9]二品侍郎

6#
 楼主| 发表于 2016-4-18 19:10:55 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2016-4-18 16:32
0 ?: @& \. `9 c- |8 [7 \6 s有对联一幅佐证:玉而食春禘秋尝;仲可怀嘉言懿行——此联从哪里来?谁撰?

8 R( T- H  h/ F6 ?$ ?3 C. ]; _+ E复教授,此联就刻在祠堂柱子上。

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7#
发表于 2016-4-18 22:00:59 | 只看该作者
筠竹道人 发表于 2016-4-18 19:10
6 V. I( b0 Z$ k7 a( W  `复教授,此联就刻在祠堂柱子上。
6 X. h$ y$ {, D9 ]
这付对联是“玉而食春禘秋尝;仲可怀嘉言懿行”,还是“仲可怀嘉言懿行;玉而食春禘秋尝”?
& ~2 V2 d& @. J/ N$ M( P后者藏头“仲玉”。4 {9 B: ]8 }: ~5 Z

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8#
发表于 2016-4-19 05:57:12 | 只看该作者
        万历十三年岁次乙酉族贤文炜编写的《仲玉公宗祠记》的来源(哪本谱)?姚天赐谱上,《仲玉公宗祠记》没有落款;文字与你公布的有点差别。
9 D% ?$ W1 k6 a* E5 S  对联“玉而食春禘秋尝;仲可怀嘉言懿行”可在哪个祠堂的柱子上?$ h4 @: q  _5 {" _/ f

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9#
发表于 2016-4-19 06:22:59 | 只看该作者
         是“安明宫”还是“安民宫”?
5 p" k( ^( p  M' n+ X5 v* L

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10#
发表于 2016-4-19 06:50:28 | 只看该作者
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