求解：“山配历山安祖墓， 水同沩水荫孙支。”之意境？

姚维侃

      姚姓来源有二支。1、上古时，五帝之一虞舜的后代，因居住在姚墟，他的子孙遂以姚为姓。2、由妫（guī）姓所改。帝尧把两个女儿嫁给舜，居住在沩（ Wéi）水，因此姓沩，西汉末年，迁到吴郡（今苏州），又复姓姚，所以历史上姚沩同宗。
" o. c9 f' M. u! U& e2 a0 \　 《资治通鉴.外纪卷一》载：姚姓始祖舜帝曾经耕于历山，历代姚氏家族以“历山衍派”为郡望；以“陶邱世泽”题大门额匾，以此纪念舜帝的德行；又以“吴兴世家”铭记远祖自山东迁徙到南方浙江吴兴，繁衍生息，蔚为望族的历史。（http://www.ptxw.com/wenti/xhws/200906/19/61586_0.shtml）
      从上述姚姓来源知识可知，东妙宗亲介绍的德庆县享田公墓碑表达的正是不忘祖源、颂扬先祖、祝福姚氏子孙后代的意思。上句大致意思是安葬享田公的那座山与“舜耕历山”之历山永远是一脉相承（虽然一在济南[一说在山西]，一在广东）的。下联的意思是德庆姚所居之地的河流永远与作为姚氏来源的沩水共源同流，沩水曾孕育了姚氏先辈几十代人，德庆姚所居之地的河流也和沩水一样，将永远泽被姚氏瓜绵椒衍、长发其祥的子孙后代；其寓义仍含有纪念祖宗功隆德崇，荫庇子孙万世的意思。
      妄度于兹，不知当否，还望有大方之家指点。
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姚维侃

回复建中宗亲：

查工具书得：

妫

嬀、媯、潙 Guī

〈名〉

(1) 姓

妫,虞舜居 妫汭,因以为氏。 ——《说文》

(2) 即妫水 [Gui River]。中国山西省西南部的一条小河,向西流入黄河

(3) 古州名。辖境相当于今河北省赤城、怀来等地 [Gui prefecture] 潙

(4) 另见 wéi

——由义项（2）和义项（4）可见，“妫”有“guī”“wéi”两音，也是说“妫”的一个读音和义项与“沩”相同。那么“沩水”也就是“妫水”。

又查得“沩汭”的解释为：

“沩汭（ruì）”犹 妫汭 。 舜的居地。借指有名望的贤祖。 清 王端履 《重论文斋笔录》卷十：“凡十餘族，按其谱牒，类皆分支 潙汭 ，衍泒 太邱 。”参见“ 嬀汭 ”。

由此条释义可知，“妫汭”又同于“沩汭”；上两条释音释义可以知道，在古代的某个时期，“妫”的一个义项与“沩”同音同义。

这里产生了一个新问题，即：“妫水”在山西，“沩水”一种可能即是山西的“妫水”又被读为“沩水”；另一种可能是指湖南的流入湘水的“沩（wéi）水”。

姚维侃

  T% x$ \- K: o0 ~1 I' b
      究竟是“山背历山”还是“山配历山”啊？发帖时就错了吧？“山背历山”应当是错误的。“山配历山”的意思就明确了：配有“配享”的意思。配享的原义是“古代以有功于王朝的贤人或功臣,附祭在孔庙、帝王庙或其他祠庙中;以功臣附祭于祖庙”在对联中的意思就是颂扬德庆享田公功德崇隆，可以配享先祖。
      从对联的对仗要求看，下联的“沩水”与上联的“历山”是对仗的，那么，既然“历山”是有意联系“舜耕历山”的典故，下联的“沩水”必然与“妫水”故事一致（虞舜没有被选为尧的接班人时，尧为了考察和培养他，把自己的两个女儿嫁给了他。虞舜与他的两位夫人当时就住在妫水之滨。这条妫河就在今天山西永济县蒲州镇南，它从历山发源，向西流入黄河……）。从这一点说，“沩水”即是“妫水”也是有理的。

姚维侃

回复  姚维侃
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  是“山配历山”！按你的说的：配有“配享”的意思。配享的原义是“古代以有功于王朝的贤 ...
3 r' K( G# H4 I姚东妙 发表于 2011-4-19 23:51

    配享的原义是“古代以有功于王朝的贤人或功臣,附祭在孔庙、帝王庙或其他祠庙中;以功臣附祭于祖庙”——这是原义；用在对联中已经是引申或是比拟了，也就是说，对联作者把享田公比作德庆姚氏族人中的贤人或功臣，把舜及先祖比作孔圣或是帝王。不能凿凿于寻找姚氏族中在朝廷中的“贤人”或是“功臣”。

姚维侃

回复  姚维侃
    清 王端履 《重论文斋笔录》卷十：“凡十餘族，按其谱牒，类皆分支 潙汭 ，衍泒 太邱 。 ...
2 B& k- E5 a3 U: a) F7 Bpszyyao 发表于 2011-4-18 13:37

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      回复pszyyao宗亲：查《康熙字典》，“泒”，《唐韻》古胡切《集韻》攻乎切，音孤。水名。《說文》水起雁門葰人戍夫山，東北入海。《水經》沽水至泉州縣與淸河合，東入于海。淸河者，泒河尾也。《註》淸湛漳洹，易淶濡沽虖沱，同歸於海，故曰泒河尾。　俗混入派字，非。《佩觿集》以水名之泒。爲宗派者，訛。
+ t2 @3 [7 W3 D2 I5 [$ H) }   王端履可能正好犯了《康熙字典》上所指出的错误，把“泒（gū）”字当成“派”字来用了。

姚维侃

# E4 l0 }7 g+ k' d2 `回复 50# 姚东妙


    呵呵！东妙宗亲蛮有意思的！汉语的一个词如果有几个义项的话，在具体的语言环境中选用哪个义项，并不是能够随心所欲的，应当是由该具体的语言环境——也就是俗话说的上下文——来决定的。譬如这“配”字，它本来有如下义项：

(1) 结婚,婚配 又如:配人(出嫁,嫁人);配嫁(婚配出嫁)

(2) 衬托,陪衬。独有太白配残月。——韩愈《东方半明》又如:红花配绿叶;配衬(陪衬,衬托)

(3)分给;配给 妒令潜配上阳宫,一生遂生空房宿。——白居易《上阳白发人》

(4)又如:调配(调动分配);搭配(按一定目的安排分配);配率(分配的比率);配当(分配,配合);配钱(折合为现钱)

(5)充军, 流放 配向江南卑湿地。——白居易《缚戎人》

又如: 配格(依罪情的大小、流刑的轻重定配所远近的规定);配隶(流放充军);配防(发配罪人守边);配没(把罪人的家属发配为奴隶)

(6)配合;结合 。如:配搭(相配;配合);配殿(正殿左右两旁的偏殿);配本(指合版本不同的书而配成全书);配手(配合工作的帮手);配主(对事物主体的配合);配命(配合天命) 配制。如:配药方;配颜色;配眼镜

(7) 配享。如:配神(配享神灵);配祔(配享);配祭(配享);配极(配享于宗庙);配享(古代以有功于王朝的贤人或功臣,附祭在孔庙、帝王庙或其他祠庙中;以功臣附祭于祖庙)

(8) 动物雌雄交合。如:配马;配猪

那么，在德庆享田公的墓碑对联中“山配历山安祖墓”中，是该用“配享”的意思呢，还是该用你说的“配对、配比”的意思呢？

姚维侃

回复 54# 姚东妙

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* G! j) @: K2 i3 C4 }3 H6 k. C    :dizzy: 就算有个儿子名字就叫历山，你以为会把儿子的名字写进墓碑对联里吗？如果这墓碑上的“历山”就是墓主人的儿子，“山配历山安祖墓”又当如何解释呢？

姚维侃

回复 98# 姚东妙
9 {% c+ L. W/ Z: y. M) M$ K% F0 p

4 H5 J# O  N2 f+ T, c1 Q    :) 呵呵！想说服你不容易啊！不过你不轻信，爱独立思考，这种品质终是可贵的！