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回复 姚广南
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没有听说过有“历山”后裔的村落?
2 }0 Y, ~0 D z姚东妙 发表于 2011-4-24 20:33 9 L$ P1 q9 y/ W
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我是广西桂平市社步镇榕罗村的!我门这里也有一个组谱。5 H$ H# T% K0 t; Z' [( ~
始祖是---永清公,是明朝年间自广东珠玑巷(今广东南海)搬迁至广西桂平的。当时,永清公之父(估计就是今安葬于桂平西山之“姚翁岩”的人)奉命到桂平当知府,携带永清公来桂。其后,永清公便定居---桂平市社步镇新民村,在这里开支发叶,至今已达一万众。据说,永清公与马平的清江公是亲兄弟。不管是否,现在我们永清公与清江公的拜祭日(分别是农历九月初九与二月初二),两支人均一同参与,彼此庆贺!!!!!
/ h7 J" }9 \+ k5 {* ] 我们这里的背份排列是:----儒、仕、学、良、贤、达、德、光、宗、耀、祖、世、谦、详----之前和之后的我不是很清楚了。
" ^" t% s3 X7 U t# u% @ 我们的堂号是 ----吴兴唐。估计属于江苏吴兴这一支人吧!!。6 [6 L8 S. g' L6 o$ c) u! M+ _
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我是广西桂平市罗秀镇新垌马平村人,清江公支派即广西桂平罗秀马平姚氏,属吴兴姚,号源远堂。
4 O/ Z8 a4 ~- R9 L$ T 清江公号源远,明邑庠生,历两朝七王(明嘉靖、隆庆、万历、泰昌、天启、崇祯及清顺治)
[6 o8 w5 M8 E! S% H# z: N 由粤东广州府新会县迁至广西浔城屡迁至桂平县内罗秀一里马平而居焉
8 Q4 Z& e2 g6 v! W 公生于明朝嘉靖二十九年庚戌岁(公六十岁见孙、八十六岁见曾孙)终于清朝顺治三年丙戌岁享寿九十七岁(时三世祖家定公三十八岁、四世祖光祖公一十二岁)康熙十年辛亥葬于高冲山,坐寅向申(时三世祖家定公六十三岁、四世祖光祖公三十七岁、五世祖世广公六岁),乾隆七年壬戌,五世祖世豪公葬家定公及光祖公于清江公之墓前至乾隆三十五年庚寅三月二十日,復德与復元二公(六世)筑灰竖碑,嘉庆十三年戊辰五月十九日寅时著公重修阶池越光绪三十二年丙午五月十五辛亥日健生公(十二世孙)又生修阶池,民国十一年壬戌十一月十五甲戌日甲子时健生公砌砖改回原向并加大碑茔,六十年代部份损坏,至一九九零年庚午九月十五日补修。- j; x0 _% T8 t; V3 J6 m
世系图:
/ |+ q# i5 z# s) O8 }0 ?* S3 _ r 一世 清江公3 ]& ]) p) p% X% j& U. F: L) d7 L
4 E6 Q4 v& _ {3 I5 L, b 二世 选公
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& n) Q- E8 z2 } 三世 家齐公 家定公 国让公9 U; t7 h8 o5 x% W: R% s" o0 M2 O
o' o% {8 ~4 S9 k: P' D 四世 光祖公
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五世 世豪公 世广公3 q. n0 a `2 E3 |& G6 D
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六世 復 復 復 復 復 復 復
5 D$ i! H) r f) | i6 ? 唐 元 基 章 德 中 仁0 C) S' |+ @6 p. `
公 公 公 公 公 公 公7 O( @6 K2 z6 d% C- G; r& K
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) P: A& i; _, Z- b) h, \ 七世 简 举 斌 进 昌 温 智 聪 升 蕃 著 华 佐 彦 盛
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八世孙共47位(详细暂不表)/ K, D6 k$ }5 `3 d( R" l3 k; E/ w
九世孙共111位(详细暂不表)
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排辈篇) q; V! F1 A3 U
八世多为用尔作辈九世为胜字辈,从十世开始使用《四书五经》中的《大学之道》节选为字辈:
" y+ |% E; K. d( t 大(10世 )学 (11世) 之(12世 ) 道(13世) 在(14世 ) 明(15世 ) 德(16世 ) 新(17世) 民(18世) 于 (19世) 善 (20世) 有(21世)定(22世) 能(23世) 静(24世 ) 安(25世) 物( 26世) 本(27世) 事(28世 ) 始(29世 ) 先(30世) 欲(31世) 治(32世) 国(33世) 修(34世) 身(35世) 正(36世 ) 心(37世) 诚(38世) 意(39世) 格( 40世) 平( 41世) 自(42世) 天(43世) 皆( 44世) 厚( 45世)
0 o. P. b2 _2 M7 C& ]5 j- I 附:大学首篇8 d$ I) x% |2 \- X+ k' O) V7 Q
大学之道,在明明德,在新民,在止于至善,知止而后有定,定而后能静,静而能安,安而后能虑,虑而后能得,物有本未,事有始终,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知,致知在格物,物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后治国,治国而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,其所薄者厚,未知有也。 |
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