关于三公来源福建恩健老的两次回信

永顺姚

' O& ~2 v" A" }3 }; `$ K
, R3 X/ Z) V; P) m; K/ M由姚张英玉转来湖南姚氏族谱，已下载，待逐一研读而后判断。

, A9 V3 Z. I, S0 k+ Y) i$ A5 I我印象，湖南有芷江，在台湾姚昶先生纂修《舜裔姚氏》第255-259页均有记载，可否借阅、对照，而后研究推断。
2 a# d- n/ ]: Q! q
8 {, N6 D7 Z" H. e' t' g# ^我个人印象，可能为莆田韶溪天明公裔，不一定是棨公裔。因为仅以“荣”字推断，欠说服力，亦无充足史料可供推测。玉英说你们提及“龙江”“景田”“漳州”，则系于天明公派可能性更大。我6月1日赴美国，9月1日回闽。欢迎你们来闽寻祖。无论怎么情况，我们都是姚舜大帝之後，一家亲亲，手足怡怡。能帮的，无不出力，尤不出于私心误导异省宗亲。本人正编纂《姚氏源流（福建卷）》，已收录浙、赣族谱，湖南族谱，有关始祖世系、源流，本人亦将摘录收入。因湖南族谱一二卷，多是论古代伦理以及姚氏族史，本书已录正史，故不再花费笔墨重录，关键乃关于贵族源流。即始迁祖何人、自何地迁入？与之相关之序言，有否记述？无此，无以明晰本族源流分支者。
( ]2 f& {$ k! {5 U2 _
2 B  ?+ C! D9 N2 }祈望专门提供，影印或手抄惠我至荷！
- G( g9 A- k7 ^/ @& D
欢迎今后经常联系，欢迎来闽寻根溯源。来闽，可与姚张英玉、姚良放联系。姚良放手机：1381.我已对英玉说了，明天再与姚良放宗亲打个招呼。晚安！福州姚恩健5/22/灯下
) d8 A$ N4 D$ x6 _0 {3 Z# ^

' m7 P0 n; [# H! t
3 B' t7 x! \- \5 f* ?7 c' m2 z0 v* R
回信敬悉。从0171/0172判断，远祖似是漳州天宝人，后迁江西。0172句有：“从所住天宝山中，飞虎城东北九龙江内，······后而流寓江西焉。”天宝，盛产香蕉，在九龙江畔，属漳州府龙溪县（今为龙海）。但“兴贤坊”不详。大凡，有府治、县治，都有类似“明贤坊”之类。基本可以认定“三公远祖”出自今龙海。若是，龙海今有紫泥镇景田村姚氏，自认为天明公裔，分支长泰县武安镇洙坂村，惜无族谱。

! B( n: ~( K5 n1 w! A2 h" c8 G历史上，武则天平定“蛮獠之乱”，派陈政、陈元光镇压，有“府兵队正”姚廉洁等姚氏滞留漳浦、云霄，这一支后裔找不到远祖，都认天明公为祖，混淆不清。我等只好听之任之，无从鉴别。
4 I% N6 g! D" K$ n6 b- {; I0 _8 A" V( m
不可能是福建闽东“姚坦”，他是北宋人，无官，亦非进士，尤非名人。与“三公”相差时间两百多年。

建议你们看一下姚昶《舜裔姚氏》，或有新悟，启迪思路。姚恩健简述仅供斟酌。
5 k/ H. R5 ?/ b: g: o' \3 E

; O6 _* i: r& ^* b
4 y% ]1 U9 G) w' y- h0 ^+ Q
3 o9 `4 m7 M' c7 t% y" B  y$ M. r

pszyyao

          “龙海今有紫泥镇景田村姚氏，自认为天明公裔，分支长泰县武安镇洙坂村，惜无族谱。”——可知福州姚恩健所谓“景田村”，是“锦田村”之误。

      漳州龙海紫泥镇锦田村姚氏，以及长泰县武安镇洙坂村、东山县姚氏，都是天明公裔，都有族谱。;

六合居士

以上推论不做结论，很好！考证历史即要大胆推论更要慎重结论。                        若无新发现，以现有所见资料任何人都很难得出有说服力的硬性结论。从我们现在所见清康熙前老谱源流述叙都较为简洁简略。若能在闽漳一带有重大新的发现能相予互证，那就更好。

永顺姚

早于嘉庆十六年荣恭公寻根问祖之前的部分谱序

述老譜原敘
$ }5 z0 I: g# g萬物本乎天，人本乎祖。自世風日薄，親誼岡敦，有一父之子，而角弓與刺一公之孫，而陌路同觀，此無他，世系弗講故也。吾宗姚氏系出帝胄，派由天潢。周漢唐宋，代有明人，閩楚吳越地多遺族：若光、若平、若崇、若坦諸，諸君子類皆先後輝映，重垂光史冊，然世遠地殊，弗暇深考，今就其應詔遷辰者彚為一書。分其支派，著其裏甲，明其甲第，詳其葬所。使後之子孫展卷而知我宗。雖分離多戶，而源則一；雖繁衍異地，而本則同。庶親睦之誼，不至以久而替。仁讓之俗，或可由是而成，亦未始不有於聖天子孝治天下之至意也。是為序。
旹
; n7 f/ o3 w0 q& C! G9 r  p2 v" L萬曆四十二年甲寅歲春三月清明前二日 錦江一龍雲從氏謹撰
! K, [- Z: p  ~2 A4 I, P* I


姚氏建祠序
  ~' G0 z6 G8 L5 f祠在龍溪口凹上
聖主以孝治天下下，而追遠為先。盛世以仁育寰區，而篤親為急，我闔族蒙聖主之雅化，荷盛世之洪庥，業欲興仁，當思歸厚。粵稽姚氏，系虞帝之後裔，夏後代耕曆山，週末遷寓吳地，隋代宅于蒲阪，唐初住在漳州，有宋聿興，持盤向洪都而胥宇，大明定鼎攜手望辰郡以爰居，寶磁三片各珍，原許符節有合，鼎足三區列勢，更期世系無分。一自我始祖良珊公，卜吉沅西，繼而先祖世泰公歸裏聯派，念矢一時，志篤萬世，奈後兵燹多故，聚散罔常，而族耗支蔓，星分碁置，相逢在道，不識親疏者固多，共處一方莫辨尊卑著不少。使於此而宗祠未立，溯淵源已無憑，世序不清，別倫常于何自，爰是約我同宗，建祠龍市，庶幾明倫有地，篤親者無不興仁，講讓有時，追遠者盡皆歸厚，植綱常於未墜，敦彛紀於不偷矣。是為序。
旹
乾隆四十四年巳亥歲季秋上浣十八代孫文賢謹撰

枣庄姚绍峰

看以上内容，三公祖源似乎在漳州，不知姚祖军宗亲看了会怎么想？怎么说？

永顺姚

0 m; w6 k3 Z% v2 G嘉庆十六年荣恭公寻根问祖之前的谱对南宋状元姚勉的记载是:姚勉  高安人即我宗姚荣公裔……
! h. ^7 n" V1 e1 X6 [, Z* K经查荣恭公接的灵源姚氏家谱中姚荣是姚文龙的儿子，比姚勉辈分小，年级也小，姚勉不可能是文龙公儿子姚荣公裔。再查姚勉以上20代没有姚荣公的名字。加上去年拿两家姚氏家谱对比及年代计算否定了三公非总贵公子，所以三公家谱中的姚荣公不是姚文龙儿子姚荣公，姚勉非我宗姚荣公裔。


灵源姚氏家谱对总贵公的记录一共11个字，没有三公后裔家谱记录的多。
总贵 典定公第四子葬殁缺
: L& ]' U% O$ D( v  s

永顺姚

6 ]8 N2 h4 Q) y8 d" H( c1 `/ }9 f
灵源姚氏家谱与三公后裔家谱对比
# [6 `6 N3 b# K