枣庄姚绍峰 发表于 2021-5-27 06:10:06

本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2021-5-27 08:29 编辑

永顺姚 发表于 2021-5-26 23:14
最后再回你一贴,看不看得明白就看你们所有关注三公的南昌姚氏照化了。天要下雨,娘要嫁人,随你们去了。 ...
   永顺姚,看你也算是个男人,你说“回最后一帖”,但愿你说话算话。
   我也回你最后一帖,往后我不会接你一个字。表明一下态度,因为你说你们老祖来自江西南昌府,所以南昌姚氏积极热心的为你寻找祖源,而这几年经过你的无耻谩骂,南昌姚氏对于你的寻根问祖,早已经失去了兴趣,这一句还给你,“天要下雨,娘要嫁人”,随你去吧!所有南昌姚氏都在心里暗暗祷告,真心地永远地希望 ,你永顺姚不是南昌姚氏后裔,你也不要自作多情了!你的谩骂,早已经把亲情和友情骂没了。
   这些年你也没少研究你们的家谱,你自己也清楚,有“一祖多源”的表述,你们的家谱是“一谱一个样,十谱大变样。”有的谱说是唐宰相姚崇公后裔,有的谱认唐大学士姚思廉为祖先。先找到江西灵源,又接到福建漳州,还有一部分家谱里也记载了三公不是亲兄弟,你永顺姚也承认过这事。对于你们始祖良能公的出生时间,不同的谱记载的都不一样,同是一个人,不同的谱记载的都不一样,有的竟然相差五六十岁,将近三代人。据说湖南三公后裔有数十万人口,各支家谱也有有十多种,哪部谱记载的最为准确呢? 目前有标准答案吗?    但是无论怎样,这些都是是由于历史原因造成的,我们都能理解,没有人会笑话三公家谱。   
   最后说一句,我只是在看《南昌姚氏族谱》,分析探讨我们南昌家谱里信息,和你永顺姚确实没有什么关系。“生旦净末丑,戏里必须有!”此帖因你而精彩,谢谢!
姚中友宗亲是否在关注此帖?






枣庄姚绍峰 发表于 2021-6-4 16:14:32

枣庄姚绍峰 发表于 2021-5-26 21:30
《良珊,良能,德之三公不是亲兄弟》
良珊公生于明正统十三年(1448年),良能公生于明弘治二年(1489 ...

优秀的南昌姚氏墨山家族,神秘的南昌姚氏墨山三公!

枣庄姚绍峰 发表于 2021-6-6 22:16:51

枣庄姚绍峰 发表于 2021-6-4 16:14
优秀的南昌姚氏墨山家族,神秘的南昌姚氏墨山三公!

                   《墨山始祖志和公》
   墨山团始祖志和公,字筠轩,行宗二,是景舜公三子。幼时随父由南昌斗门村移居施家窑田庄。据说,景舜公家族来到这里后以烧窑为生,烧出来的东西拿到南昌城里铁树街集市上去卖。不过在这里我有一个疑问,家谱里记载的施家窑田庄,是姚家烧窑的窑场,还是姚家的一个田庄?如果是田庄,那么可以断定,景舜公家族从斗门迁出时就家道殷实。
离斗门七里有个墨山村,村里邓家是大户,有位邓员外看到志和公为人善良,忠厚仁义,勤劳节俭,又是名门望族斗门姚家之后,很是喜欢,与景舜公商议,于公元1365年左右招志和公为邓家乘龙快婿。而后姚家人丁兴旺,科甲连绵,渐渐成为当地望族,志和公也成为墨山始祖。


枣庄姚绍峰 发表于 2021-6-6 22:25:30

枣庄姚绍峰 发表于 2021-6-6 22:16
《墨山始祖志和公》
   墨山团始祖志和公,字筠轩,行宗二,是景舜公三子。幼时随父 ...

南昌谱页《墨山姚村赞》


枣庄姚绍峰 发表于 2021-6-7 00:06:02

本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2021-6-7 00:28 编辑

枣庄姚绍峰 发表于 2021-6-6 22:25
南昌谱页《墨山姚村赞》
               《鞠躬尽瘁死而后已》
   墨山家族自志和公肈基以来,秉承南昌姚氏”文武传家“的优良传统,精心培养子孙。到了第二代家族中就有人就得了功名。用贤公,是志和公长子,在志和公的精心培养下,因其才华横溢,被朝廷授南昌府吏。又授肇庆府阳江县县丞,官正八品,掌管县印。主管阳江府全县文书档案,仓库粮马和征税等事务,相当于现在的副县长。因为业绩突出,二年后,又升山东东昌府濮州州判,官从七品。用贤公因一心为民着想,尽忠职守,终于积劳成疾,卒于任上。公生于明洪武五年壬子十月二十七日寅时(1372),殁於明正统十二年 丁卯五月初十日子时(1447 ),享年七十五岁,葬於祖山。用贤公有两任妻子, 五个儿子。(注:濮州在明清时属于山东,解放后划到河南,就是现在的河南濮阳市范县濮城镇一带。)
用贤公在山东濮州为官,临危时告诉家人,他去世后埋到南昌老家的祖坟里。。古人有“落叶归根”的传统意识,不愿意埋骨他乡,一定要进祖坟,用贤公也不例外。
   看来古人无论身居何地,故乡都是最难割舍的存在。古人有家族墓地,叫祖坟。每个人的最终归宿是进祖坟。如果不能进祖坟,则是对这个人的最严厉惩罚。如果死后不进祖坟,就会变成孤魂野鬼。
人间到处有青山绿水,可是人们始终不能把他乡当作故乡。即使死了也要嘱托后人把灵柩千里万里地送回到家乡。
虽说“埋骨何须桑梓地,人生无处不青山”,可是怎么想总有一股悲壮的情绪。
   用贤公去世时是农历五月初十,刚过了端午节,正是榴花怒放,虫叫蝉鸣的盛夏时节,天气炎热不说,山东濮州离江西南昌更是路途遥远,差不多有两千里路的路程,一路上要走旱路水路,古道颠簸,舟车劳顿,可以想象,用贤公的五个儿子扶柩南行,是怎样的辛苦!可是为了父亲的心愿,家人们又怎顾得上辛苦二字?过去走水路,运河行舟一日也不过十余里,和步行差不多。这一千八百里的路程,他们究竟走了几个月?谁也不知道。终于有一天,用贤公的灵柩平安的到达了老家南昌,葬在了祖坟山,用贤公叶落归根的愿望终于实现。
正是:榴花虽艳无心看,
            叶落归根露远山。





枣庄姚绍峰 发表于 2021-6-7 23:53:09

本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2021-6-8 00:20 编辑

枣庄姚绍峰 发表于 2021-6-7 00:06
《鞠躬尽瘁死而后已》
   墨山家族自志和公肈基以来,秉承南昌姚氏”文武传家“的优 ...
《最辉煌的时刻》
明朝定鼎后,分封在江西的藩王有宁王、淮王、益王三王。
第一代宁王朱权是明太祖的第17子,洪武二十四年(1391年)被封为宁王,在永乐元年(1403年)就藩南昌。明英宗正统十三年(1448年)病逝。谥献,称宁献王。世子朱盘烒早死,由孙朱奠培继承王爵。 朱奠培在位四年,于明弘治四年(1491年)去世,谥号“靖”,其子朱觐钧嗣位。弘治十年(1497年)朱觐钧去世,谥号“康”,两年后其子上高王朱宸濠嗣位。正德十四年(1519年)朱宸濠因为“谋反”导致宁王封国被废除。 著名画家八大山人朱耷是朱权的九世孙。
   当年宁王府除了4位亲王,还有11位郡王,以及若干位“将军”。第一代宁王朱权的其他几个儿子分别被封为临川王、宜春王、新昌王、信丰王;因早逝而没有继承王位第一代宁王世子朱盘烒还有4个儿子被封为郡王:瑞昌王、乐安王、石城王、弋阳王;第二代宁王朱奠培也有3个儿子封为郡王:上高王、钟陵王、建安王。
明太祖之初,定制袭封:亲王嫡长子年十岁立王世子,长孙立为世孙,冠服均视一品;诸子年十岁,则封为郡王;郡王嫡长子为郡王世子;嫡长孙则授长孙;冠服均视二品;诸子则授镇国将军,从一品;孙辅国将军,从二品。
明朝大臣只有一二品官员的老婆可以称做夫人:
一、二品「夫人」。
三品「淑人」。
四品「恭人」。
五品叫「宜人」。
六品叫「安人」。
七品叫「孺人」。
明朝宗室,亲王和太子的子孙未封者皆称王子、王孙,言语皆称裔旨。其正妻称世子妃、世孙夫人、郡王妃。
郡王嫡长子为郡王长子;嫡长孙则授长孙,也有封曾长孙及玄长孙的例子;其正妻称长子夫人、长孙夫人。其余诸子则授镇国将军。其正妻称镇国将军夫人。镇国将军以下,降等袭爵。
镇国将军之子封辅国将军。其正妻称辅国将军夫人。
诰命夫人”只授予一品、二品官员的直系女性亲属和妻室,三品称淑人、四品恭人、五品宜人、六品安人、七品之下称作孺人,无封无品叫娘子。
   诰命夫人主要出现于唐朝、宋朝、明朝与清朝,一般来说,一定级别的官员的母亲、嫡妻能够有机会被授以诰命。
墨山姚氏就出了两位诰命夫人,谱载:良珊,良能,德之(良璞)三公的堂兄弟良佐公(用贤公有曾孙28人,良佐公是其中之一)之子叫元虞,元虞公是良佐公三子,字守忠,生于明正德八年,殁于明万历十二年,妻戴氏,蔡氏,符氏,生二子三女。次女嫁给南昌卫官籍杨。三女嫁给南昌城乐安王府的镇国将军之子辅国将军为妻。从上面的介绍可以看出,辅国将军是从二品,那么其妻就是从二品诰命夫人。
这位二品诰命夫人有两位侄女也不简单,她的哥哥或者弟弟宏度公,有两位杰出的女儿,二女儿嫁给了南昌卫都使赵家,而大女儿则嫁给了石城郡王府的镇国将军,被封为一品诰命夫人。奇怪的是,明代南昌宁王府下的十一个郡王府中,虽然都是朱姓皇族后裔,但是,无论是镇国将军,还是辅国将军,在史籍中都没有留下名字?
姚氏二女被选入王府,成为尊贵无比的诰命夫人,给墨山姚氏家族增添了更多的荣耀和光彩。那么对于墨山姚氏来说,是福兮?祸兮?



枣庄姚绍峰 发表于 2021-6-8 06:14:25

本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2021-6-8 06:24 编辑

枣庄姚绍峰 发表于 2021-6-7 23:53
《最辉煌的时刻》
明朝定鼎后,分封在江西的藩王有宁王、淮王、益王三王。
第一代宁王朱权是明太祖的 ...
南昌谱里记载的两位诰命夫人和《明朝江西南昌宁王谱系图》
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