修改（姚金华供稿的）3个莆田姚氏祠堂简介

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莆田市涵江区洞庭村姚金华（13860985899）供稿：
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) i* R7 a5 c" }! ?* J9 k1、福建省莆田市霓坡埔尾【凤公祠】简介（原稿在2#，修改稿在5#）
2、福建省莆田市韶溪姚氏祠堂《尚公祠》简介（原稿在3#，修改稿在6#）
0 S+ s% c8 N9 u/ J, c! K' u6 I* u3、福建省莆田市天明公《沁园大孝词》简介（原稿在4#，修改稿在7#）
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       我和莆田洞庭村姚金华（13860985899）同属韶溪派季房。第一次（2014年5月）到莆田时受到他热情的接待。后来，网上、电话、短信和微信接触多了，知他是一位热心宗族活动和公益事的宗亲，也熟悉莆田姚氏情况。

      姚廷明拍了莆田姚氏3个祠堂，其中凤公派1个，韶溪派2个（姚氏尚公祠是姚金华的洞庭村的祠堂）。是姚金华领着和陪伴拍，并且这3个简介也是他撰写和供稿的。——我甚是感慨，也关注这些莆田姚氏资料。浏览之后便想将原稿整理和编辑，以供金华兄和廷明老参考。

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福建省莆田市霓坡埔尾【凤公祠】简介
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, T0 l  z# U" S: a* e9 n2 i( d4 u霓坡埔尾凤公后裔起源
3 F+ e6 [7 c5 i9 V- @: W闽中有姚‘世桢’起，（唐）奉礼郎侯官大尹入闽，祖籍河北江州。舜系94世弘庆传有五，长-名廷字孟玉以孙文彬贵，赠朝奉郎；次名远字孟瑜；畹-泗州参军、畴、疄皆无传。
   孟玉传一子凤公字世瑞，孟瑜传一讳天明字世桢。
0 O: Z! @% \( o5 X/ t8 M   迁徙沁园
0 L. W7 m! p$ i# e/ C" W   据传天明公入闽为官，堂兄凤公旅中闻风，来闽探望，见霓坡沁园山青水秀世外桃源，择而举家居焉。有儿文彬乙丑春及第，拜枢密学士，监修国史，德闻天世；文彬传有二，长‘渠’（宋）开宝进士，次‘池’无传。
* M$ C+ s) l' T5 j' k  R. T: j% C# |   赘婚苏州吴江
   渠公传有三，长‘玄’徙居苏州赘吴江郑氏，次‘黄’三‘白’；‘玄’传一，名‘玖’虽居苏州常念先祖文彬之训，尊祖重祀，再传而有夲传二，长‘汝继’娶和氏，早卒无嗣，次‘汝承’传一‘溥’授校尉谪戍青丘寨。
2 Z  @) g+ M0 q- w& y   履任上饶、复迁闽中
   ‘溥’传有二，长‘昌期’有裔孙姚华登第者其裔，姑且不表，次‘昌裔’贡士梧州训导，传二，长‘一元’无传，次‘一之’有二‘中孚’公上饶主薄寓廿五都，次‘大有’传一，名‘十一祖’再传而有‘崇’爵号尊空山，（元）进士右丞都副使，避难自苏州迁涵江书院巷口，传有二‘瑀’常州巡检，至大（1308-1311）年间随父‘崇’迁居入莆，‘琚’无传。
0 S% v0 U5 C  Q6 F5 i   闽中析居
  ‘瑀’传有三，长‘鉴’迁埔尾，次‘铜’三‘铁’迁居仙游。由此论证：埔尾有姚从‘鉴’起，凤公十五世远孙矣。
, N" q* E# h1 j' x7 I  ‘鉴’传奕庆，刚果自持，以非罪挫郡守，奏闻于朝，越数岁得申，里人皆壮矣，传子一‘绍秩’。
' |  V! T5 k4 }% ?    十七世绍秩，传有四--‘祺’承德郎户部主事，‘祚’、‘福’、‘寿’（莆田凤公后裔中兴）
    科第济美
    十八世‘祺’传有四：‘贤’‘良’‘方’姑且不表，四子‘正’正德辛巳进士，户部郎中迁安庆知府，授南京户部、浙江司主事兼本部员外郎北京户部郎中。
   十八世‘福’传二长‘宫’，次‘啇’-封太常博士传二，廿十世‘鸣鸾’正德辛巳进士，淳安知县、按察御史，‘鸣凤’正德丁丑进士，监察御史，疏劾郭勋忤旨罢职，得申加赠光禄寺少卿。
. E. T4 e; ~/ m% B# q* H    霓坡埔尾祖屋（本文由凤公34世‘传’字辈1936生人洪林宗耆讲述）
; l" u$ {; h2 ^9 O, H4 D$ V( y* v    ‘凤公’埔尾派中兴，择地兴建‘大宗祠’于凤巢，坐北朝南，用地约120平米，前峙壶峰，背靠襄山，内供凤公等列代先人神主，在宗祠前立双旗杆（在祠堂前立旗杆在本地是绝无仅有）；时有友人赠联一幅于宗祠：兄进士，弟进士，一天雨露；南乌台，北乌台，两地风霜。,宗祠对联：吴兴宗传家声大，韶溪待御世泽长。再传有鸣鸾子‘姚虞’嘉靖壬辰进士，按察湖广御史，形成一门三御史而再传佳话。   
   时‘啇’公挖渠引水，自洞庭沟引水河道绕古塘学社经大宗祠，出连卓坡河道，以壮地理及春节游船尝灯，在挖渠时不慎于旗杆前挖破凤穴（红土伴水溢流，挖开后里面有大量谷皮）。
   光绪未年至民国初期（与旧谱中断7世），传33世，起用对联辈字：世、传、孝、友、昭、宗、德，家、振、文、明、焕、国、章。文革时期，曾经为国家仓库、红色连驻地，文物遭受重创破坏迨尽；后来因族人无居，借住宗祠、而私占建房。现祠堂破烂未修。全村姚姓人口越500，辈字在‘世’至‘昭’间。
供稿人：姚金华
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pszyyao 发表于 2016-10-21 06:47
- @# y; k3 g, C# M7 e( D; B! }, t福建省莆田市霓坡埔尾【凤公祠】简介
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霓坡埔尾凤公后裔起源

$ R  H. m( A( e' r  l" V福建省莆田市韶溪姚氏祠堂《尚公祠》简介
, ]* e3 e+ H/ Q6 `' x7 _（福莆韶溪姚氏简述：）
  公讳天明字世祯，江州录事参军孟瑜子；于公元897年（唐）乾宁四年，奉礼郎侯官大尹入闽，秩满卜居福莆交界江兜韶溪山，生三子分孟、仲、季三房。
" G% N: a) {9 C$ Y   季房公讳文诗字肇周，三代单传，五世坦公得二子，长求仁公置业游洋（仙游）而析居，次安仁公，宋元符三年（1100）李釜榜进士，莆田姚氏首登科第，知书达礼,精研《四书》、《五经》官至文林郎，政和间（1111-1118）任永春知县而择居；。
   孝亲视事名臣志，采绣立坊御笔书
/ l1 k% T' a8 K( N7 l- ~   八传宗之公字元仲，宋绍兴廿七年（1157）王十朋榜进士，宋室名臣，初授吉州（江西吉安市）司户参军，乾道五年（1169）应诏回京升国子学，寻迁太常博士兼吏部郎官。        
4 \4 R6 o* y4 G  p6 k   公传有二，长‘榘’字循夫；宋隆兴元年癸未（1163）木待问榜、进士第，官从政郎建州录事参军；次‘楶’潮阳县尉。
   榘公致仕，自游洋迁居冲沁,嗣子仲房翊夫子德裕过继，数传而有公‘仲玉’子四，万一迁徙广西玉林，万二、万三失联，四子万四传三‘仕诚’旧厝、新厝房开族祖、‘仕规’顶江、下江房开族祖、（现冲沁保持四房）‘仕启’东门兜房开族公。
    恩宜褒宠披龙德，福广家邦焕凤章
   东门兜开族仕启公，三世有公鸣和字廷和，成化十九年（1483）福建乡试陈仁榜举人，成化二十年（1484）李旻榜三甲第137名进士。官户部主事，明代书法家。
      洞庭姚氏简述：
     洞庭有姚‘尚公’始，鸣和公玄孙，（明）嘉靖年间[ 朱厚璁世宗皇帝年号(1507-1566)]迁徙洞庭开族发祥，继有：尚、竣、孟、樊、#、#、#、#八世，（因谱丢失，曾经藏谱者作古，依老一辈零碎记忆，辈字八字难全）
" F- R' c+ P( k0 p, U0 H2 T4 M       尚公二世‘竣’字有四，竣发、竣￥、竣先、竣#四房发祥，竣发顶厝房、竣￥四房头、竣先下宅房、竣#四房开科，世称顶四房；七世超九（四房头）公传有五儿，再发祺祥，九世汉、万、玉、远诸公。分下四房：石厝、顶宅、下亭、新厝。十世起八字重排‘宏、开、信、振、德、绍、祖、宗’于2009年洞庭姚氏族谱继修，延续八字‘忠、孝、仁、义、继、承、创、新’。
   洞庭姚氏宫观、祠堂；宗教是本土民族所特有的文化载体，形成于东晋，唐初随人口迁移传入兴化大地。
   《洞庭宫》驻地八姓所有，始建于（明）成化 (公元1465--1487年)年间，（清）乾隆54年己酉（1789）重修；（清）同治13年（1874）大修，有碑记叙为证。在文革时期成为各生产小组仓库等集体场所，文物遭受重创破坏迨尽。于1991年重新全面扩建、重新。
   《毓麟府》姚姓所属，始建（清）光绪三十年（公元1904）顶宅房振洪发起，土木结构进深5米，供天前圣母（陈靖姑），左边鲁部大神、鲁府姨妈，右边供田公元帅（雷海青）、张公圣君（张兹观）。民国三十六年曾经修持大醮、上刀梯，并有值得纪念的前所未有的一场‘电光影’放映。于83年重修，此后陆续扩建形成规模。
3 k+ o  }1 y; H- s- n) y   《大孝祠》洞庭姚氏之大孝祠延续沁园香火，孝德守世，以德为邻。建于明未,距今四百多年；土木结构、民居平屋结局，建筑面积230多平米，分上下两厅连体式回廊，在鸣和荫庇下，设有前程木与马鞍石敦（象征门当户对）以显贵，内供肇姓太祖重华公，入闽始祖天明公，户部员外郎鸣和公及开族祖、各房始祖公神主。
( _, M# b5 ]5 e6 y6 g    朱子曰‘祖宗虽远，祀不可不诚’祠堂乃族人祭祀先祖之圣洁宝墀，宣扬忠孝仁义，伦理规范神圣之场所，洞庭姚氏现有人口约3000；1991年在族人热情捐资下，祠堂进行一次全面的翻修、晋主，重新面世。
2 C# o3 J0 p3 Z7 l7 n供稿人：姚金华
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pszyyao 发表于 2016-10-21 06:51
' n+ c9 P% N3 A福建省莆田市韶溪姚氏祠堂《尚公祠》简介
# I2 J+ ~7 ~% S  W3 I$ F（福莆韶溪姚氏简述：）
  公讳天明字世祯，江州录事参军孟瑜 ...

福建省莆田市天明公《沁园大孝词》简介
1 \6 \8 B% Q3 s& m/ c4 K8 I8 q- @韶溪姚氏之源: Q- M8 {. f3 e1 n4 }& s# T
  福莆韶溪姚氏源出固始，公讳天明字世祯，（唐）弘文馆学士思廉公八世裔孙；进士致仕，授奉礼郎侯官大尹，于公元897（唐）乾宁四年入闽，秩满卜居福莆交界之江兜韶溪山（今隶属福清市），生三子分孟、仲、季三房，科第继美、瓜瓞延绵、散居各地；莆田沁园姚氏系出季房。
0 A0 A, H. o: j" g1 L. j# ?   季房公讳‘文诗’字肇周，三代单传，五世坦公得二子，长求仁公置业游洋（仙游）而居；次安仁公，宋元符三年（1100）李釜榜进士，莆田姚氏首登科第，知书达礼,精研《四书》、《五经》官至文林郎，政和（1111-1118）任永春知县而择居。
   求仁公传一讳朝宝，再传有孙宗之字元仲，江南西路提刑副使，敕命居家视事，立坊‘彩绣’御笔题书，风节名臣祀乡贤祠赐春秋谕祭，生二子，长‘榘’宋隆兴进士建州录事参军，次‘楶’潮阳县尉而卜居 。, I1 ]: _. i: k4 `4 j. j
6 M: z& l  d& x, N) g) W& @/ `   ‘榘’公致仕，迁居沁园，参军无嗣，仲房诩夫子光禒谙记，德裕过继得强枝实，二传而有念一公字‘景清’广东平远县丞而卜居于斯散播烟火、念九公传千二、千三， 千二传仲玉，仲玉传有四，万一析居广西玉林，万四传三仕诚，旧厝、新厝房始祖、仕规，顶江、下江房始祖、仕启东门兜始祖；沁园支房沿用至今，辈字待考中@@@@@@9 `2 i, a8 f7 Q
   沁园姚氏《大孝祠》
. U# x' ]2 P5 p5 A) _- c' ]) w  舜系110世仲玉公，率子孙感先人之德以明伦，兴土木修建安明宫及宗祠，有对联一幅佐证‘玉而食春禘秋尝；仲可怀嘉言懿行’祀仲玉公且追参军及提刑、奉礼郎等列祖；坐乾向巽面瞮塘堂二翼，两庶广三丈、深六丈，吉辰据后圣寿诸山，潘于左九峰峙于右翠菀如萁，殆天胜者，启於壬午之葛以次年春莫告竣。（万历十三年岁次乙酉族贤文炜编写的《仲玉公宗祠记》为证）) \9 A# E9 e, K: p# F
  再传则有公‘克芳’传二子，长鸣和（明）成化廿十年李旻榜三甲进士，重新宗祠。! W+ C- s+ R. ~0 `' `3 E1 l4 k2 l
  现莆仙姚姓宗亲逾越三万之众，繁衍甚广；大多为天明公后裔，部分为世瑞（凤公）之裔。
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. p0 H% D. N5 Q$ P5 h韶溪世泽   
（五言）  
洞天居士  撰
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$ D/ k, C$ h- c% u: G虞舜盛名扬       万年端绪光      
' \  b7 l, [6 V7 C) R儿孙勋德广       胄裔福功昌      
网络圆香梦       键盘传顺祥      
韶溪源本远       沁水沃流长           
供稿人：姚金华13860985899

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         将原稿整理和编辑。编辑原则是尽量保留原文或保持原稿的内涵。有错的和应删除的文字置于小蓝色圆括号内。断句标点符号无法保留也不予保留。我注意到不少编祠堂简介者忽视标点符号的功能，不应该，但我难以保留也不予保留断句和修改的标点符号。

福建省莆田市霓坡埔尾凤公祠简介

（由凤公后34世传字辈、1936年生人洪林宗耆讲述）

霓坡埔尾凤公后裔起源

      闽中有姚从世桢起。世桢，【唐】奉礼郎，官侯官大尹而入闽，祖籍光州固始（今河南省固始县）（河北江州）。

     舜系94世弘庆，传有五：长子廷，字孟玉。以孙文彬贵，赠朝奉郎；次子远，字孟瑜；三畹，泗州参军；四畴和五疄，皆无传。

     孟玉传一子凤，字世瑞。孟瑜传一子天明，字世桢。

迁徙沁园

      据传，天明公入闽为官，堂兄凤公旅中，闻风来闽探望，见霓坡沁园山青水秀、世外桃源，择而举家居焉。有儿文彬，乙丑春及第，拜枢密学士，监修国史，德闻天世。文彬传有二：长渠，宋开宝进士；次池，无传。

赘婚苏州吴江

     渠公传有三：长玄，徙居苏州，赘吴江郑氏；次黄；三白。玄传一，名玖，虽居苏州，常念先祖文彬之训，尊祖重祀。再传而有夲，传二：长汝继，娶和氏，早卒无嗣；次汝承，传一溥。

     溥授校尉、谪戍青丘寨。履任上饶、复迁闽中。溥’传有二：长‘昌期’，有裔孙姚华登第者，其裔姑且不表；次‘昌裔’，贡士，梧州训导。传二：长一元，无传；次一之。

    一之有二子：中孚，上饶主簿（薄）寓廿五都；次大有。大有传一，名‘十一’祖。

      十一祖再传而有崇，爵号尊空山，元进士，右丞都副使，避难自苏州迁涵江书院巷口。传有二：瑀，常州巡检，至大年间（1308-1311）随父崇迁居入莆；琚，无传。

闽中析居

      瑀传有三：长鉴，迁埔尾；次铜；三铁，迁居仙游。由此论证埔尾有姚从鉴起，凤公十五世远孙矣。

     鉴传奕庆，刚果自持，以非罪挫郡守，奏闻于朝，越数岁得申，里人皆壮矣。传子一绍秩。

     十七世绍秩，传有四：祺，承德郎，户部主事；祚；福；寿。当时莆田凤公后裔中兴。

科第济美

     十八世祺，传有四：贤、良、方姑且不表；四子正，正德辛巳进士，户部郎中，迁安庆知府，授南京户部浙江司主事兼本部员外郎，北京户部郎中。

     十八世福，传二：长宫；次啇，封太常博士。啇传二：二（廿）十世，鸣鸾，正德辛巳进士，淳安知县，按察御史；鸣凤，正德丁丑进士，监察御史，疏劾郭勋忤旨罢职，得申加赠光禄寺少卿。

霓坡埔尾祖屋

      凤公埔尾派中兴，择地兴建大宗祠于凤巢。坐北朝南，用地约120平米。前峙壶峰，背靠襄山。内供凤公等历（列）代先人神主，宗祠前立双旗杆（本地在祠堂前立旗杆是绝无仅有）。时有友人赠联于宗祠：兄进士，弟进士，一天雨露；南乌台，北乌台，两地风霜。宗祠对联：吴兴宗传家声大，韶溪待御世泽长。

      再传有鸣鸾子姚虞，嘉靖壬辰进士，按察湖广御史，形成一门三御史而再传佳话。

      时啇公挖渠引水，自洞庭沟引水河道绕古塘学社经大宗祠，出连卓坡河道，以壮地理及春节游船赏（尝）灯。挖渠时不慎于旗杆前挖破凤穴，红土伴水溢流，（挖开后）里面有大量谷皮。

     文革时期，祠曾经为国家仓库、红色连驻地，文物遭受重创，破坏迨尽。后来因族人无居借住宗祠，而私占建房。现祠堂破烂未修。

     光绪末（未）年至民国初期（与旧谱中断7世）立对联辈字，从33世起：世传孝友昭宗德；家振文明焕国章。

    全村姚姓人口越500，今人辈字在“世”至“昭”字间。

                               供稿人：姚金华

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      编辑和整理稿如下。编辑原则是尽量保留原文或保持原稿的内涵。有错的和应删除的文字置于小蓝色圆括号内。断句、分段和修正的标点符号无法保留也不予保留。

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莆田韶溪姚氏尚公祠简介

（莆田洞庭村姚氏尚公祠简介）

莆田韶溪姚氏尚公祠堂，位于莆田市涵江区国欢镇洞庭村内。

福莆韶溪姚氏简述

       公讳天明，字世祯，江州录事参军孟瑜子。【唐】奉礼郎，侯官大尹，乾宁四年（公元897年）入闽，秩满卜居福莆交界江兜韶溪山。生三子，分孟仲季三房。

       季房公讳文诗，字肇周，三代单传。五世坦公，得二子：长求仁公置业游洋（仙游）而析居；次安仁，登宋元符三年（公元1100）李釜榜进士，莆田姚氏首登科第者。知书达礼，精研《四书》、《五经》，官至文林郎，政和间（公元1111-1118）任永春知县而择居。

宗之公：孝亲视事名臣志  彩繍立坊御笔书

      八传宗之公，字元仲。登宋绍兴廿七年（公元1157）王十朋榜进士，初授吉州（今江西吉安）司户参军，乾道五年（公元1169）应诏回京升国子学，寻迁太常博士兼吏部郎官。宋室名臣，御笔“彩繍”立坊乡里。公传有二：长榘，字循夫。登宋隆兴元年癸未（公元1163）木待问榜，进士及第，官从政郎，建州录事参军；次楶，潮阳县尉。

      榘公致仕，自游洋迁居冲沁。嗣子仲房翊夫子德裕过继，数传而有“仲玉”。仲玉公，子四：万一迁徙广西玉林；万二、万三失联；四子万四传三：仕诚，旧厝、新厝房开族祖；仕规，顶江、下江房开族祖（今冲沁保持以上四房）；仕启，东门兜房开族祖。

     东门兜仕启公，三世有鸣和，字廷和，明成化十九年（公元1483）福建乡试陈仁榜举人，登成化二十年（1484）李旻榜三甲第137名进士，官户部主事，书法家。

（恩宜褒宠披龙德  福广家邦焕凤章）

洞庭村姚氏简述

       洞庭有姚自尚公始，鸣和公之玄孙，明嘉靖年间(公元1507-1566)]迁徙洞庭开族发祥，继有“尚竣孟樊、□□□□”8世，（因藏谱者作古，谱丢失；老一辈零碎记忆，辈字8字难全）

       尚公后二世“竣”字辈有四：竣发，竣￥，竣先，竣□；四房发祥：竣发顶厝房；竣￥四房头；竣先下宅房；竣□四房开科，世称顶四房。

七世超九（四房头）公传有五儿，再发祺祥，九世汉、万、玉、远诸公。分下四房：石厝、顶宅、下亭、新厝。

       重排辈序八字，十世起：宏开信振，德绍祖宗。洞庭姚氏于2009年虚心族谱，续定八字：忠孝仁义，继承创新。

洞庭姚氏宫观、祠堂

        宗教是本土民族所特有的文化载体，形成于东晋，唐初随人口迁移传入兴化大地。

       洞庭宫    驻地八姓所有。始建于明成化年间(公元1465--1487年)，清乾隆五十四年己酉（公元1789）重修，清同治十三年（公元1874）大修，有碑记叙为证。文革时期为各生产小组仓库等集体场所，文物遭受重创，破坏迨尽。1991年重新全面重修扩建。

       毓麟府    姚姓所属。清光绪三十年（公元1904）始建，顶宅房振洪发起。土木结构，进深5米，供天前圣母（陈靖姑），左供鲁部大神、鲁府姨妈，右供田公元帅（雷海青）、张公圣君（张兹观）。民国三十六年曾经修持大醮，上刀梯，放映“电光影”（前所未有，值得记忆）。1983年重修，此后陆续扩建形成规模。

      洞庭姚氏之大孝祠    延续沁园香火，孝德守世，以德为邻。建于明末，距今四百多年。土木结构，民居平屋构局，建筑面积230多平米。分上下两厅，连体式回廊。在鸣和荫庇下，设有前程木与马鞍石敦（象征门当户对）以显贵，内供姚姓肇姓太祖重华公、入闽始祖天明公、户部员外郎鸣和公及开族祖、各房祖公神主。

       朱子曰：“祖宗虽远，祀不可不诚” 祠堂乃族人祭祀先祖之圣洁宝墀，宣扬忠孝仁义，伦理规范神圣之场所。洞庭姚氏现有人口约3000，在族人热情捐资下，1991年祠堂进行一次全面的翻修和晋主，重新面世。

                                                                     供稿人：姚金华

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pszyyao 发表于 2016-10-21 06:54
& {1 u$ n4 I6 z* ^1 m# d福建省莆田市天明公《沁园大孝词》简介
8 C, Q- ]" r6 n; X+ T韶溪姚氏之源: Q- M8 {. f3 e1 n4 }& s# T
  福莆韶溪姚氏源出 ...

. [, F# [6 W1 E. ~4 O       编辑和整理稿如下。编辑原则是尽量保留原文或保持原稿的内涵。有错的和应删除的文字置于小蓝色圆括号内。断句、分段和修正的标点符号难以保留也不予保留。


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莆田沁园姚氏大孝词简介

      莆田沁园姚氏大孝祠，位于莆田市涵江区国欢镇沁西村内（冲沁或沁园，今分成沁西村、沁东村2村）。

韶溪姚氏之源

      莆福韶溪姚氏源出固始，公讳天明，字世祯，【唐】弘文馆学士思廉公后八世裔孙。进士，授奉礼郎，侯官大尹，唐乾宁四年（公元897）入闽。秩满卜居莆福交界之江兜韶溪山（今属福清市），生三子，分孟仲季三房，科第继美、瓜瓞延绵，分布各地。

      莆田沁园姚氏系出季房。季房公讳文诗，字肇周。三代单传，五世坦公得二子：长求仁公置业游洋（仙游）而居；次安仁公，登宋元符三年（公元1100）李釜榜进士，是莆田姚氏首登科第者。知书达礼，精研四书五经。官至文林郎，政和（公元1111-1118）任永春知县而择居。

     求仁公传一朝宝。再传有孙宗之字元仲，江南西路提刑副使，敕命居家视事。风节名臣，御笔“彩繍”立坊，祀乡贤祠，赐春秋谕祭。生二子：长榘，宋隆兴进士，建州录事参军；次楶，潮阳县尉。

     榘公致仕迁居沁园，（参军）无嗣，仲房诩夫子（光禒谙记）德裕过继以强枝实。德裕二传而有念一（字景清），广东梅州驿丞（平远县丞）而落籍于斯（今平远），散播烟火；念九，传千二、千三。千二传仲玉，仲玉传有四：万一迁居广西玉林；万四传三：仕诚，旧厝、新厝房祖；仕规，顶江、下江房祖；仕启东门兜祖。沁园各支房沿用至今，辈字待考中。

    再传则有克芳公，传二子，长子鸣和，登明成化二（廿）十年李旻榜三甲进士。（重新宗祠。）

沁园姚氏大孝祠

      舜系110世仲玉公，感先人之德以明伦，率子孙兴土木修建安明宫及宗祠，启於壬午之葛，以次年春告竣（见万历十三年岁次乙酉族贤文炜编写《仲玉公宗祠记》）。祠有对联“仲可怀 嘉言懿行；玉而食 春禘秋尝”联藏头“仲玉”可佐证。祠坐乾向巽，面瞮塘堂二翼，两庶广三丈、深六丈。吉辰据后圣寿诸山，潘于左九峰，峙于右翠菀如萁，殆天胜者。祀仲玉公且追参军及提刑、奉礼郎等列祖。

      现莆仙姚姓宗亲逾越三万众，繁衍甚广；大多为天明公后裔，部分为凤公（世瑞）之裔。

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（附：洞天居士撰韶溪世泽（五言诗）

虞舜盛名扬，万年端绪光。

儿孙勋德广，胄裔福功昌。

网络圆香梦，键盘传顺祥。

韶溪源本远，沁水沃流长。）

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                                       供稿人：姚金华，13860985899

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pszyyao

pszyyao 发表于 2016-10-21 21:21
1 E1 y1 F+ v4 z6 P& ^编辑和整理稿如下。编辑原则是尽量保留原文或保持原稿的内涵。有错的和应删除的文字置于小蓝色圆 ...

! ^  H6 K" V. L$ H6 i0 u, w* X先占个位以备用。

pszyyao

pszyyao 发表于 2016-10-21 21:21
编辑和整理稿如下。编辑原则是尽量保留原文或保持原稿的内涵。有错的和应删除的文字置于小蓝色圆 ...

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       祠有对联（一幅佐证）：“玉而食 春禘秋尝；仲可怀 嘉言懿行。”——应改为：祠有对联“仲可怀 嘉言懿行；玉而食 春禘秋尝。”联藏头“仲玉”可佐证。

pszyyao

筠竹道人 发表于 2016-10-22 18:15
3 i$ E  t: ]$ y  k8 Z2 p致钟尧老：我之原作｛德裕过继得强枝实，二传而有念一公字‘景清’广东平远县丞而卜居于斯散播烟火、｝ ...

* }$ |: s5 J! U: r7 W好，我再看一看。
: C. p8 B9 `; c& Q( b- ]8 `) d我尊重你的原意，但你也知道：关于景清念一公的世序，我是从平远谱而质疑莆田旧增的。
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