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姚鼐及其《望庐山 》

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发表于 2007-7-11 18:21:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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望 庐 山
3 E; b1 Q0 X8 L7 l% J% S' R
- U1 @/ K4 v) F7 s7 S$ M4 t" y! M$ g5 k* R. r
姚 鼐
' m  x9 _, B% x) r
$ f! h+ ?4 S2 N- n3 q% X我行昨出庐山西,' ~4 [3 v0 l) M( M$ R2 d* ], x
藤竹苍苍阴虎溪。
7 J  u* V% ]8 V% n! B2 W东林钟声晚出寺,
) @6 ]# c. M( d$ s2 \/ g高崖木叶秋平溪。5 C/ k8 o: E% I" Y
白云万叠倏然合,! U; w1 J3 v7 v% `/ Z) |
窈眇回听清猿啼。, S6 B# k& Y9 g# s
洪州三月忆惝惚,
6 j& x* f+ r. h' ]8 N( X; K径驾归艇轻于侲。# G4 ?. p, m- K; |! I
宫亭湖东日初出,
1 @& m1 C& e0 u5 E# f岚彩欲见一片青。( C- W% ~* f7 @
烟迷沧州淼漭万余里,$ w4 z, W% y% B, P  v" W: @/ e
岩风忽落闻天鸡。
* \2 M) A! b5 `. ^; ~屏风叠开张,. W: U# s2 n( G5 y# r6 J, r3 Y
浸入青颇黎。3 N' _5 x. }" U
沧海贯石梁,
# l1 N7 f. l- b- |4 ]/ v& B白日挂丹梯。* K% s9 _1 t& h7 z% `
松杉上接瀑布落,
8 v5 M9 @; z# }9 }藤萝下指云光低。% \3 @5 `5 D0 C
须臾湖波兴,: V0 W4 H  o* l5 l
日晦风凄凄。
: H+ o# `0 z- \- z, D岧 香炉峰,
9 f2 U: T8 |; q. f' L0 D' k- i摇曳同菰稗。
, ?+ t% i$ f3 x6 I) q! v8 d舟行望远势还出,! s' U, r) r& o+ ?
矫如踏云浮动之苍霓。
" r4 Y- W& T) i1 n山遥海荡不知处,
- `- [& r3 C) V5 X2 i, e# g, |) I想见枕石醉卧人如泥。6 N# e( E7 j6 I5 n( B+ z. y
晚泊湖心照南斗,  {# N4 }2 H( G) @7 [5 r
仰视正与石门齐。
5 M9 ^0 n9 i  _/ |; r1 V+ Y: {莫言灵境近咫尺,
1 x' @. D6 k2 s  T帆墙倏过难攀跻。0 l) d7 p: B$ Z  d
将游天地之一气,6 a  [' z. t' k; s4 s/ b
庐山从我到处如提携。
1 L6 x- P* L) S' J! P; j: B5 w( w7 }! |( ~1 x; A$ l

6 A- C7 J" e( Q7 Y( a6 W3 [  ·[姚鼐简介]姚鼐,字姬传,一字梦谷。因室名惜抱轩,故世称异抱先生。清世宗雍正九年(1731)生于安徽桐城。乾隆二十五年(1760)进士。官刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等书院40余年。曾受业于刘大櫆,为“桐城派”主要作家。作品多为书序、碑传之属。大抵以程朱理学为依归。卒于仁宗嘉庆二十年(1815)。有《惜抱轩全集》、《古文知音类纂》、《诗集》传世。
/ B/ R* y9 F9 n$ o0 w" |) Y% l% Q2 r. B6 u/ g0 v+ |
  ·[题释]这首诗是作者离开庐山,回首仰望时所咏。庐山的美景都在“望”中展现,给人一种朦胧而不虚幻、恬淡而不寂寞的“灵境”。
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2#
 楼主| 发表于 2007-7-11 18:22:04 | 只看该作者
姚 鼐(1732-1815) * u/ D+ m8 X& d" n/ C! s* b

( c: M$ Y: t8 x生平及著述:姚鼐,字姬传、惜抱,安徽桐城人,生於雍正九年辛亥(农历岁末,已入1732),卒於嘉庆二十年乙亥,得年八十六岁。姚鼐早岁从伯父姚范(字南青,1702-1771)习经学,又从刘大櫆(字才甫、海峰,1697[?]-1779)读书治古文。乾隆十五年中举,廿八年成进士,选翰林院庶吉士,散馆後授兵部主事,旋改礼部主事,後擢刑部郎中,历山东湖南乡试考官,及乾隆三十六年会试同考官,在京与翁方纲及钱大昕游,参与编纂《四库全书总目提要》。三十九年辞官,翌年离京後不复出仕,讲学於扬州、安庆、歙县及南京,主纂《江宁府志》(1810),卒於锺山书院。 + \. z8 ^- z. I- H; C7 G; _
% q# T: i9 {- v! @
姚氏以古文为职志,以治经学为辅,效方苞溯源於宋儒,复赞同於汉学考证,故治学不入於门户,亦无鲜明之宗旨。於学术贡献之最著者,为编《古文辞类纂》,故其论学提撕之力,亦端在古文。故〈古文辞类纂序目〉云:「夫文无所谓古今也,惟其当而已。得其当,则《六经》至於今日,其为道也一。」其意盖以为求道者不能离夫文章,文章得当,不啻《六经》重现,其论溄!额愖搿贩治捏w为十三类,即论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类,不录经部文章,稍录屈原、贾谊、扬雄之文,而以唐宋古文家以迄方、刘桐城文章为大宗,序目稍加论述,溯源古文类例,即上接《六经》,下分源流之意,博大精深,为後世所重,而以治辞章之学者为最。所著辑为《惜抱轩全集》。

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3#
发表于 2009-5-30 06:20:24 | 只看该作者
宗亲和姚鼐同族,真是荣光无限!真是荣幸啊。

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[LV.7]四品道员

4#
发表于 2013-2-20 17:43:26 | 只看该作者
一代文学家,姚门之自豪,文昭后世!

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[LV.Master]三朝元老

5#
发表于 2013-2-22 12:08:36 | 只看该作者
姚家之骄傲!
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