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姚鼐及其《望庐山 》

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发表于 2007-7-11 18:21:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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望 庐 山
; r3 s2 U) U  T# X# q# O+ n ) V# q7 m, O$ u8 v) c

6 O# p2 |- g& S% L9 [+ j姚 鼐
% s1 L3 ]5 ]' B$ [
8 r5 s% P8 X' `" g, v我行昨出庐山西,
- N, F6 @2 x) N& `" l! ]藤竹苍苍阴虎溪。
1 U5 y$ S# m5 ?. \8 `: J+ }2 D# C东林钟声晚出寺,
! G! b4 [" x4 `8 T6 F高崖木叶秋平溪。
  e# b6 g) k7 a1 ]4 l* V& O% O7 x: _白云万叠倏然合,
7 I7 ~$ p& v8 j* G; J( i窈眇回听清猿啼。# V1 w) ^3 h% A! ?2 k
洪州三月忆惝惚,$ P* J& N3 ?6 ~5 G/ {2 R
径驾归艇轻于侲。9 H- Z% |6 e0 @$ j! T
宫亭湖东日初出,
" f1 J# U8 J% o- c3 l0 A岚彩欲见一片青。
+ V4 R3 O. e8 D1 x* {4 `, z烟迷沧州淼漭万余里,- s+ V0 r; @  E7 D9 A
岩风忽落闻天鸡。
. R0 ?5 g0 e1 Z& T- n: e8 k/ F" l3 N& l屏风叠开张,8 ?+ p, @3 W7 o
浸入青颇黎。
+ n% L+ U; v4 d7 K- z; L2 {- {+ d1 l沧海贯石梁,
) Q8 N4 e: K: z% ?, P; U+ ?0 {白日挂丹梯。
$ v! V3 A0 ^: E" E/ M松杉上接瀑布落,
3 I/ u0 Q0 E* n1 x; X  [' H藤萝下指云光低。) b2 t+ H5 a! h+ ?# v- @7 u
须臾湖波兴,7 v+ t3 \' R% N% O/ b  I# y
日晦风凄凄。
$ J' o, c/ a6 Z& z% C7 c岧 香炉峰,* B1 ~% X: r7 g$ w7 b0 e. _
摇曳同菰稗。& W6 r0 p& p/ u0 G
舟行望远势还出,
& N* f( ^" N1 L, Y; Z8 G4 t7 J矫如踏云浮动之苍霓。9 z4 o/ |) I$ B# ?/ Y  J+ H, w$ F
山遥海荡不知处,
5 ^* J: ?: E2 Y, h+ e想见枕石醉卧人如泥。0 W8 I0 n$ D/ m
晚泊湖心照南斗,
+ ~$ P2 s! h3 J( k; R0 @! y4 n仰视正与石门齐。
$ n( k9 k  \* M/ R" p莫言灵境近咫尺,
- O2 f; S3 K9 w4 ^* A& |% L帆墙倏过难攀跻。
; e2 O3 S( R  M( x& ~+ u将游天地之一气,
8 L# K! K: F+ m( G7 f+ a8 [庐山从我到处如提携。
$ o' m$ ]* K; |( H! i# [: f# }; \$ n

/ {, f+ `5 w. b, P( L  ·[姚鼐简介]姚鼐,字姬传,一字梦谷。因室名惜抱轩,故世称异抱先生。清世宗雍正九年(1731)生于安徽桐城。乾隆二十五年(1760)进士。官刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等书院40余年。曾受业于刘大櫆,为“桐城派”主要作家。作品多为书序、碑传之属。大抵以程朱理学为依归。卒于仁宗嘉庆二十年(1815)。有《惜抱轩全集》、《古文知音类纂》、《诗集》传世。2 P( l: h; I# B: I8 t

  r9 d. j" A" T2 h6 L! |/ g5 L+ ]4 u  ·[题释]这首诗是作者离开庐山,回首仰望时所咏。庐山的美景都在“望”中展现,给人一种朦胧而不虚幻、恬淡而不寂寞的“灵境”。
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2#
 楼主| 发表于 2007-7-11 18:22:04 | 只看该作者
姚 鼐(1732-1815)
8 W5 U, x9 ^0 J/ L
' ?7 d# I! R8 D7 ^1 D# x( @  e生平及著述:姚鼐,字姬传、惜抱,安徽桐城人,生於雍正九年辛亥(农历岁末,已入1732),卒於嘉庆二十年乙亥,得年八十六岁。姚鼐早岁从伯父姚范(字南青,1702-1771)习经学,又从刘大櫆(字才甫、海峰,1697[?]-1779)读书治古文。乾隆十五年中举,廿八年成进士,选翰林院庶吉士,散馆後授兵部主事,旋改礼部主事,後擢刑部郎中,历山东湖南乡试考官,及乾隆三十六年会试同考官,在京与翁方纲及钱大昕游,参与编纂《四库全书总目提要》。三十九年辞官,翌年离京後不复出仕,讲学於扬州、安庆、歙县及南京,主纂《江宁府志》(1810),卒於锺山书院。 6 F: j8 Y: a, L: H. ]( _, J
5 A0 l& \4 a& E5 ~1 c4 N6 z( q
姚氏以古文为职志,以治经学为辅,效方苞溯源於宋儒,复赞同於汉学考证,故治学不入於门户,亦无鲜明之宗旨。於学术贡献之最著者,为编《古文辞类纂》,故其论学提撕之力,亦端在古文。故〈古文辞类纂序目〉云:「夫文无所谓古今也,惟其当而已。得其当,则《六经》至於今日,其为道也一。」其意盖以为求道者不能离夫文章,文章得当,不啻《六经》重现,其论溄!额愖搿贩治捏w为十三类,即论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类,不录经部文章,稍录屈原、贾谊、扬雄之文,而以唐宋古文家以迄方、刘桐城文章为大宗,序目稍加论述,溯源古文类例,即上接《六经》,下分源流之意,博大精深,为後世所重,而以治辞章之学者为最。所著辑为《惜抱轩全集》。

该用户从未签到

3#
发表于 2009-5-30 06:20:24 | 只看该作者
宗亲和姚鼐同族,真是荣光无限!真是荣幸啊。

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[LV.7]四品道员

4#
发表于 2013-2-20 17:43:26 | 只看该作者
一代文学家,姚门之自豪,文昭后世!

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[LV.Master]三朝元老

5#
发表于 2013-2-22 12:08:36 | 只看该作者
姚家之骄傲!
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