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姚鼐及其《望庐山 》

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发表于 2007-7-11 18:21:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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望 庐 山
  |% K- t; l% D# @
' O& H# Z: f8 B8 q, k5 h
/ D- e- e3 K! _姚 鼐
/ G$ t* w! ]7 }' j$ j( L) K# v5 y2 d# Q5 n# t; u( E3 `1 s3 B
我行昨出庐山西,
/ i; [. {8 `- W; Y藤竹苍苍阴虎溪。" S1 l. N! \) f9 n& Y+ K& R
东林钟声晚出寺,; O: c3 U, L) N% f* U# v0 y, ]
高崖木叶秋平溪。
" `' d9 \' B4 j7 V- R% O白云万叠倏然合,% s2 _- J  r) ~0 V
窈眇回听清猿啼。
" @( U' s0 e* C2 m洪州三月忆惝惚,) ^+ Q! v3 e& Y. p" u+ m$ ~; v
径驾归艇轻于侲。  @, f* A8 M/ e1 T; L7 a) I, ?8 }+ `3 o
宫亭湖东日初出,9 H0 v7 Y3 R' J: s7 d  Y; _
岚彩欲见一片青。# X, t( o9 M' y
烟迷沧州淼漭万余里,
) w2 |9 e* b0 T/ Q8 r岩风忽落闻天鸡。4 o/ D' G, G" w+ l
屏风叠开张,
5 M6 k& \# ~) r; y. X浸入青颇黎。+ Y0 H1 _6 A6 `
沧海贯石梁,
1 {" R/ |  ^6 Q! n9 z; p) p3 A白日挂丹梯。9 `' ]! E/ j4 h: ~( M
松杉上接瀑布落,
1 f6 O6 R& _$ w! s6 \' r/ o" D  V藤萝下指云光低。: c# l/ k  ]7 ?4 \
须臾湖波兴,/ W& X2 ]) t0 Q- }7 J% m- M" R
日晦风凄凄。
3 l/ Y! M; @3 i+ r岧 香炉峰,
: Y/ e9 ^8 V0 h- x摇曳同菰稗。
4 l' b, N$ f$ H" R6 q舟行望远势还出,
5 G% }9 I+ [5 Q4 D( N9 {; E; A8 P矫如踏云浮动之苍霓。
* t( [4 l6 B3 b9 `" c1 c7 F3 B$ o山遥海荡不知处,
# L$ @5 }6 @0 k9 ~0 w! C4 }+ M想见枕石醉卧人如泥。5 d5 K" A. i# a3 K- p$ q4 {# J6 \
晚泊湖心照南斗,$ M. V' I9 F6 ]; `, v- N
仰视正与石门齐。
6 e/ e( O4 V% m* P莫言灵境近咫尺,
2 ^$ ~" X4 o% u4 `# U6 H( c帆墙倏过难攀跻。
% B$ p7 k8 e1 Q4 _% r. h( _8 U将游天地之一气,
; ?6 G( b+ \( w2 O; A& }4 j庐山从我到处如提携。
: ^+ t1 c$ f0 y+ P& J% ~, p% Y! c4 @; W# _; _+ S' N
4 z, o, n* |* U: e. s5 P7 Y$ D
  ·[姚鼐简介]姚鼐,字姬传,一字梦谷。因室名惜抱轩,故世称异抱先生。清世宗雍正九年(1731)生于安徽桐城。乾隆二十五年(1760)进士。官刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等书院40余年。曾受业于刘大櫆,为“桐城派”主要作家。作品多为书序、碑传之属。大抵以程朱理学为依归。卒于仁宗嘉庆二十年(1815)。有《惜抱轩全集》、《古文知音类纂》、《诗集》传世。
6 r) C; k: S" a( C& }" t: r1 H  h5 \4 N$ ~2 c0 o
  ·[题释]这首诗是作者离开庐山,回首仰望时所咏。庐山的美景都在“望”中展现,给人一种朦胧而不虚幻、恬淡而不寂寞的“灵境”。
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2#
 楼主| 发表于 2007-7-11 18:22:04 | 只看该作者
姚 鼐(1732-1815)
* C/ d) f! U2 l8 E# ^! \5 o4 w) {. R) P8 L: w
生平及著述:姚鼐,字姬传、惜抱,安徽桐城人,生於雍正九年辛亥(农历岁末,已入1732),卒於嘉庆二十年乙亥,得年八十六岁。姚鼐早岁从伯父姚范(字南青,1702-1771)习经学,又从刘大櫆(字才甫、海峰,1697[?]-1779)读书治古文。乾隆十五年中举,廿八年成进士,选翰林院庶吉士,散馆後授兵部主事,旋改礼部主事,後擢刑部郎中,历山东湖南乡试考官,及乾隆三十六年会试同考官,在京与翁方纲及钱大昕游,参与编纂《四库全书总目提要》。三十九年辞官,翌年离京後不复出仕,讲学於扬州、安庆、歙县及南京,主纂《江宁府志》(1810),卒於锺山书院。 + `' j) [5 q! I4 E( U( D' l$ @

5 `) M/ {$ r  \0 I# b; e& F姚氏以古文为职志,以治经学为辅,效方苞溯源於宋儒,复赞同於汉学考证,故治学不入於门户,亦无鲜明之宗旨。於学术贡献之最著者,为编《古文辞类纂》,故其论学提撕之力,亦端在古文。故〈古文辞类纂序目〉云:「夫文无所谓古今也,惟其当而已。得其当,则《六经》至於今日,其为道也一。」其意盖以为求道者不能离夫文章,文章得当,不啻《六经》重现,其论溄!额愖搿贩治捏w为十三类,即论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类,不录经部文章,稍录屈原、贾谊、扬雄之文,而以唐宋古文家以迄方、刘桐城文章为大宗,序目稍加论述,溯源古文类例,即上接《六经》,下分源流之意,博大精深,为後世所重,而以治辞章之学者为最。所著辑为《惜抱轩全集》。

该用户从未签到

3#
发表于 2009-5-30 06:20:24 | 只看该作者
宗亲和姚鼐同族,真是荣光无限!真是荣幸啊。

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[LV.7]四品道员

4#
发表于 2013-2-20 17:43:26 | 只看该作者
一代文学家,姚门之自豪,文昭后世!

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[LV.Master]三朝元老

5#
发表于 2013-2-22 12:08:36 | 只看该作者
姚家之骄傲!
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