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姚鼐及其《望庐山 》

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1#
发表于 2007-7-11 18:21:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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望 庐 山 8 G4 f/ |1 n( q% {

* X8 N- y  E* Y5 F6 s# c( N
0 D; \  r0 y7 I姚 鼐
: o' k0 O: M/ k) T" x1 v8 h/ U8 `# @+ r: c9 W7 K7 [# X
我行昨出庐山西,, P: ?  ~: i6 P. G4 S6 ~
藤竹苍苍阴虎溪。8 B9 c* p# a0 x6 W! w
东林钟声晚出寺,
$ e1 [% v% \3 g# y1 S9 g高崖木叶秋平溪。
. i; H8 x; |% s7 U% Q3 g白云万叠倏然合,
- \7 c4 e7 z. I) z5 s- H9 l% d/ n  r窈眇回听清猿啼。  }0 ]9 c) `& v+ Y. G" ?0 F
洪州三月忆惝惚,
2 u2 c  i, m- {4 h径驾归艇轻于侲。
! B+ {0 K. X5 M6 H: g) J5 B0 [8 [宫亭湖东日初出,
# q% c* P- {2 D* P岚彩欲见一片青。
6 i7 v* U) V7 x# l+ t' J. F烟迷沧州淼漭万余里,4 ], g1 b* B* D: c, R; A  T( }
岩风忽落闻天鸡。4 R! J' \$ L% f3 P. o
屏风叠开张,+ t5 S8 X3 e" M" O3 |
浸入青颇黎。
+ L& p* s3 `$ W+ X沧海贯石梁,
# T* p8 T0 O% Y3 Q! M, F( w* @. ]白日挂丹梯。4 C6 w/ _3 ]; t
松杉上接瀑布落,# I0 e& S: _7 U* \" v; X
藤萝下指云光低。: R+ K! a& p# i/ g9 ]( R/ k
须臾湖波兴,6 U- h* \( |; d. M/ q
日晦风凄凄。: e% ?9 }9 j+ C+ I1 Z
岧 香炉峰,2 J, t6 H$ R; M- Z! ^
摇曳同菰稗。
! I( S( b# _3 g( E, S1 |舟行望远势还出,
1 l4 F/ l+ p# K# h7 V# k$ P; t矫如踏云浮动之苍霓。
, C. x5 D/ C5 R1 H4 p. S/ N% n山遥海荡不知处,4 R: F( ^7 Q9 |
想见枕石醉卧人如泥。
4 l( z$ Z( q; s+ P& x& V晚泊湖心照南斗,- e, b7 L- C( @" o/ j, k
仰视正与石门齐。. R9 V: l' f& J1 j: v& P
莫言灵境近咫尺,
- W4 E0 z& @" N9 f) P帆墙倏过难攀跻。
- c" k/ `) g6 s5 [- I将游天地之一气,3 E( k  k  T* v( l7 t3 j
庐山从我到处如提携。
3 \$ H. s: w& K2 \$ W, J& F$ l2 n% |* @( f& v5 _
3 v6 o% M5 H& h1 u8 s) ^; \
  ·[姚鼐简介]姚鼐,字姬传,一字梦谷。因室名惜抱轩,故世称异抱先生。清世宗雍正九年(1731)生于安徽桐城。乾隆二十五年(1760)进士。官刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等书院40余年。曾受业于刘大櫆,为“桐城派”主要作家。作品多为书序、碑传之属。大抵以程朱理学为依归。卒于仁宗嘉庆二十年(1815)。有《惜抱轩全集》、《古文知音类纂》、《诗集》传世。
' Q5 d/ B1 \  d1 X' f0 ^& I& x; E, E
  ·[题释]这首诗是作者离开庐山,回首仰望时所咏。庐山的美景都在“望”中展现,给人一种朦胧而不虚幻、恬淡而不寂寞的“灵境”。
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2#
 楼主| 发表于 2007-7-11 18:22:04 | 只看该作者
姚 鼐(1732-1815) / i6 Z9 F" r2 S

8 A6 M( S% E2 i/ P& A( n3 t生平及著述:姚鼐,字姬传、惜抱,安徽桐城人,生於雍正九年辛亥(农历岁末,已入1732),卒於嘉庆二十年乙亥,得年八十六岁。姚鼐早岁从伯父姚范(字南青,1702-1771)习经学,又从刘大櫆(字才甫、海峰,1697[?]-1779)读书治古文。乾隆十五年中举,廿八年成进士,选翰林院庶吉士,散馆後授兵部主事,旋改礼部主事,後擢刑部郎中,历山东湖南乡试考官,及乾隆三十六年会试同考官,在京与翁方纲及钱大昕游,参与编纂《四库全书总目提要》。三十九年辞官,翌年离京後不复出仕,讲学於扬州、安庆、歙县及南京,主纂《江宁府志》(1810),卒於锺山书院。
( a0 q! ?/ v& L# j
+ z8 D# H* |* W9 w3 m( _8 L姚氏以古文为职志,以治经学为辅,效方苞溯源於宋儒,复赞同於汉学考证,故治学不入於门户,亦无鲜明之宗旨。於学术贡献之最著者,为编《古文辞类纂》,故其论学提撕之力,亦端在古文。故〈古文辞类纂序目〉云:「夫文无所谓古今也,惟其当而已。得其当,则《六经》至於今日,其为道也一。」其意盖以为求道者不能离夫文章,文章得当,不啻《六经》重现,其论溄!额愖搿贩治捏w为十三类,即论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类,不录经部文章,稍录屈原、贾谊、扬雄之文,而以唐宋古文家以迄方、刘桐城文章为大宗,序目稍加论述,溯源古文类例,即上接《六经》,下分源流之意,博大精深,为後世所重,而以治辞章之学者为最。所著辑为《惜抱轩全集》。

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3#
发表于 2009-5-30 06:20:24 | 只看该作者
宗亲和姚鼐同族,真是荣光无限!真是荣幸啊。

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[LV.7]四品道员

4#
发表于 2013-2-20 17:43:26 | 只看该作者
一代文学家,姚门之自豪,文昭后世!

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[LV.Master]三朝元老

5#
发表于 2013-2-22 12:08:36 | 只看该作者
姚家之骄傲!
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