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怎样读遵义道真姚鑫这个帖?

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1#
发表于 2010-6-23 17:46:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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怎样读遵义道真姚鑫这个帖?
100623
  ?7 |$ c4 ~$ I- y. E8 N9 ?/ {
    姚尚明发了题名“姚氏家族字派收集”的帖,贵州遵义道真姚鑫跟帖发了下列内容:2 Z4 g5 Z0 Z; c/ e+ i' D
我们贵州遵义道真自治县的字辈
: C4 r5 \, ?/ z5 x2 w; m明朝忠其仁,泽远世洪熙。时文思正启,天运庆昌知。治国荣光道,5 d4 V) c2 M5 `5 m
兴帮裕嘉齐。元梁登上达,刻练少先余。启初历山世帝,接继裕后光前。5 M1 h  p9 R9 }; B
封公爵禄永远,子孙繁衍长绵。在周文思孔孟,德泽洪熙圣贤。朝廷忠义仁勇。/ [! G  P% K: m
东汉宰辅开元。治国王侯拜相,齐宗孝友芳联。发达依忠跃祖,富贵荣华万年。* j  X6 G& {5 M. \
至唐宋元明字派3 o6 u9 B6 K9 z2 \2 C  G
文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。十八龄登台点将,折桂英雄有主张。最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。
4 Z) {- X& s) X+ G' x7 m到明朝时更换字派列于原有十个派轮转
! K4 b8 n3 r7 Q2 s2 G; t. ?8 r明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思治理,尚德定邦基。富贵承先志,荣华启后期。作福怀大义,修善庆有余。
( ]! I$ i$ }! t8 T! |% w# d0 k至民国丁卯年在三合坝合族更添字派列于传% H6 T8 v9 n) t+ r
明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。
/ I# P# D- U) F& G$ K/ A在姚鑫帖的楼下,是姚晓风(QQ814564260)的帖:( y3 u  @! b  n# f
眼睛看花了,还是对不上.....郁闷中.......
' `( Q' ~' C  o3 D9 `' Q我不知姚晓风是对谁而感叹。不过,我却有这样的感叹,要问:% K8 p! G2 O) o9 s0 S. J
1 “我们贵州遵义道真自治县的字辈是:明朝忠其仁,泽远世洪熙。……,发达依忠跃祖,富贵荣华万年。”58+612句共112字, 还是“明朝忠其仁,泽远世洪熙。……,元梁登上达,刻练少先余。”58句共40字?字派1从几世起用?9 }2 I6 i% H% F# G
2
4 _) B* x3 h: u& Z  }& d
至唐宋元明字派是“文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。……,富贵荣华万世昌。”
2 c- G/ a. P' N$ t) X0 Q
7642字?字派2从几世起用?字派2与字派1有接续关系吗?
/ f# H, F% h- t2 O6 G0 U7 k6 B4 ^7 }3& U* G, y8 e- r' h: J3 j1 }
到明朝时的字派是不是“明朝忠奇人,泽远世洪熙。……,修善庆有余。”58句共40字?字派3与字派2接续关系怎样?“到明朝时更换字派列于原有十个派轮转”又是怎回事?

* H9 V* R7 X" a5 v% Z4: u6 H! u( Z* a) `2 ^7 B5 l
民国丁卯年在三合坝合族更添字派后的字派是“明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知,……,刻练少先余。”吗?是从几世治字改为正字开始改吗?
& n8 p3 K* {! L: m3 e. M( _
5, \- |7 H, l- j) j' y
姚鑫或道真姚宗亲将上列4个字派串讲,使人明白是怎样一回事?

- B7 g* k4 D; i+ J/ I% `65 ~  Q3 H6 D4 L: n  K% ?6 M
现在道真姚使用哪个派字?除了道真姚,贵州哪些地方的姚氏也使用?始祖是谁?
9 ^8 e/ y! a) ~& ?0 N4 V/ z
7* I! R2 `  p$ M" Y: S' a% z
姚鑫自己是几世什么字辈?现在遵义道真姚已落代到几世什么字辈?

& E; ]. V$ v; s2 ?4 D3 B
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2#
 楼主| 发表于 2010-6-25 23:38:11 | 只看该作者
姚鑫发了标题“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”的帖, 对这个帖有几点不解,请姚鑫或遵义道真姚宗亲能否解惑?/ S5 F1 L# N/ w  [4 _9 C( h
       首先,序中已有“余家原迹江西吉安府,太和县姑村姚家庄人也,是实始祖姚文毕,建业湖广黄州府,麻城县,孝感乡姚家山所生”,而帖的标题却是“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”。这是最大的困惑,发帖者的意图是什么?“是实始祖姚文毕”何意?“建业湖广黄州府”何意?既是“太和县姑村姚家庄人也”,却又“孝感乡姚家山所生”,何意?- n  _) J7 g% B9 X5 r$ X* X! v
      其次,“荷承祖公姚鹏祖公之子姚都历,左毕三郎。”“左毕三郎”何意?3 T! E) S2 z* T; a  i
      最后,“升湖广赣州府太守,一解组入蜀梓潼县南门桥,…”“解组”作何说?

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3#
 楼主| 发表于 2010-6-27 20:59:20 | 只看该作者
姚鑫发了标题"蒲坂玉牒”的帖,正文中未见玉牒。我姚氏有没有玉牒?

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[LV.2]九品芝麻官

4#
发表于 2010-6-28 22:16:16 | 只看该作者
黄州府是今黄冈市,

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[LV.1]布衣百姓

5#
发表于 2010-6-29 19:23:07 | 只看该作者
你没有注意解读:明朝忠其仁,泽远世洪熙。时文思正启,天运庆昌知。治国荣光道,
$ k1 M6 J" I  _5 S- G# k( T/ e兴帮裕嘉齐。元梁登上达,刻练少先余。启初历山世帝,接继裕后光前。4 l1 ^' j$ L( j) ~0 ]) X. }
封公爵禄永远,子孙繁衍长绵。在周文思孔孟,德泽洪熙圣贤。朝廷忠义仁勇。9 B) S" L" P/ I' a! o
东汉宰辅开元。治国王侯拜相,齐宗孝友芳联。发达依忠跃祖,富贵荣华万年。以上是至唐宋元明字派
) Z( D; d6 e& j% D" [的。
; N! v) x- Z- P" a' C: g8 S/ r文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。十八龄登台点将,折桂英雄有主张。最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。
( r+ t3 h7 @5 e6 S, O7 X& \到明朝时更换字派列于原有十个派轮转7 [( z. p' ~$ h4 M
明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。
1 a& ]+ k- N7 ^这个是我们现在用的
/ A# B9 |. M. ?至于你说的:首先,序中已有“余家原迹江西吉安府,太和县姑村姚家庄人也,是实始祖姚文毕,建业湖广黄州府,麻城县,孝感乡姚家山所生”,而帖的标题却是“有谁知道,江西临江府鹅掌大丘,十字街”。这是最大的困惑,发帖者的意图是什么?“是实始祖姚文毕”何意?“建业湖广黄州府”何意?既是“太和县姑村姚家庄人也”,却又“孝感乡姚家山所生”,何意?
( x/ w3 m) l5 S  r  @% |: Z' x3 J      其次,“荷承祖公姚鹏祖公之子姚都历,左毕三郎。”“左毕三郎”何意?
) f7 m  L! s0 s8 i5 U, t$ ?      最后,“升湖广赣州府太守,一解组入蜀梓潼县南门桥,…”“解组”作何说?
% t, @, k* R# ?9 ^; O- ?我都不知道,我只是在家谱上抄下来的。

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[LV.1]布衣百姓

6#
发表于 2010-6-29 19:32:28 | 只看该作者
江西文珌公后世由湖移蜀,九世祖姚明,由明末清前进山

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7#
 楼主| 发表于 2010-6-30 23:07:45 | 只看该作者
5# 姚鑫 ! G0 ~$ c* h2 y6 w' k3 q# `5 _/ v) X
谢谢你的回复,我再琢磨琢磨。有可能,请你解释我在1楼的疑问.

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8#
 楼主| 发表于 2010-7-22 11:54:58 | 只看该作者
5# 姚鑫 1 R$ C! [0 @- J5 O$ W, I- x
姚鑫兄:你好。
2 P9 I' v$ f' v4 x" k  r0 @      读了你的回复,明确你族现在在用明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思治理,尚德定邦基。富贵承先志,荣华启后期。作福怀大义,修善庆有余。”这些辈字。对吗?几世起用?列于原有十个派轮转”是什么意思?“十个派轮转”怎样转?
0 W( B1 l9 h5 w( S. {, l    此外,帖中还有不懂的地方,请你指点。谢谢!
; }+ R* E+ c9 s2 ~# z* `+ ?+ u0 w' ~. r7 ^& v' ?9 [& W
遵义有几多姚族?这些字辈是一个姚族还是分别多个姚族的?
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" O7 J$ `9 s2 P; ^$ v+ f    姚姓老字派列传”载于何谱?何时定的?几世开始起用?1 b0 n8 N5 i3 a5 d
至唐宋元明字派
文武都能保朝纲,精忠报国镇边疆。
十八龄登台点将,折桂英雄有主张。
最爱莲云和月扫,富贵荣华万世昌。”
这个字辈是遵义哪个姚族用?你族吗?来源?唐时的“文武”字辈分别是几世?宋时始于哪个字? 明时始于哪个字 ?

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[LV.1]布衣百姓

9#
发表于 2011-1-6 18:43:34 | 只看该作者
8# pszyyao
8 G0 b  n$ N+ l) \* V! i( [我们现在用的是:明朝忠奇人,泽远世洪熙。时文思正启,天应庆昌知。治国荣光道,兴邦裕家齐。源梁登尚达,刻练少先余。

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[LV.5]六品通判

10#
发表于 2011-1-6 20:43:05 | 只看该作者
“解组”在古汉语中的意思是,解下印绶,谓辞去官职。相当于我们今天说的退休赋闲吧。
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