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晋江姚姓埔尾、韶溪派宗论述

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[LV.7]四品道员

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发表于 2015-10-2 10:47:24 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 ydls110 于 2015-10-2 17:14 编辑
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晋江姚姓埔尾、韶溪派宗论述
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    舜裔96世祖姚凤公与子文彬公《文彬於唐哀帝元年(905年)及第拜怄密院学士兼监国史。梁代堂祚,不仕,游历各地》於后唐明宗天成丁亥年(927)年入闽,择兴化囊山沁园霓坡埔尾居之,为姚姓入闽埔尾宗派。支派复江右(江西),栖止桐城,居泉南乡卜族南安岭兜村。缘宋高宗(1127)南渡后,岭兜荒灾虎患,暂而居山头乡桔里下田(今下田村有吾古宅,小宗家庙),明洪武廿三年(1390),106世祖大有公子五:长子:十一祖分居伍堡村、次子:十二郎公入赘钱仓(109世复姚姓),三子:十三郎公分居樟井村、四子:十四贤分居金门浯州。自南宋初值今800余年,埔尾派宗於晋江市繁衍生息,下南洋,移居台,港,澳遍及全球给地,人口达数万人之众。
# n6 j% G5 S- t& D5 E- V& u# q  |   舜裔96世祖姚天明公於唐昭宗乾宁四年丁巳(897)年入闽,拜侯官县伊,退,择福莆韶溪居之,为姚姓入闽韶溪派宗。天明公裔孫101世安仁公宋哲宗元符庚辰年(1100)进士,知永春县。安仁公子二:长朝珍公居南安八都、次子朝望公徒晋江内坑古山村。5 T( P. g4 r  X  k, Q4 F8 @
   埔尾、韶溪派宗分明.伍堡、钱仓村民国谱牒存留完整。分别於八十年代,九十年代初重修家谱、重光家庙、宗祠。自虞舜肇姚姓迄今辈行有序,四千余年无间断,一览瞭如平时。内坑古山姚姓家谱毁尽,於1997年欲重修谱牒时无从入手,假伍堡、钱仓、山头等诸村谱牒为据而成之。然硬套埔尾派支107世:十一祖、十二郎、十三郎、十四贤为韶溪派支古山姚104世:刚、柔、隐、显为子孙,宣扬於海内外,立碑树传。删除吾大有公以上十二世列祖列宗。
8 L. T' a) r% E/ ^+ i5 A   伍堡、钱仓等埔尾派宗子孙义愤填膺,敦促古山村姚家垂整家谱,还其历史真面目,黑者当黑、白者自白。然伪造未必百年成史。正其名乎,为后生者勿怨,而列祖列宗安息无恨。
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5 s9 W: S/ r, F6 v6 ~; Q5 f            晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂
/ F% D9 g' A! y4 C4 i; @/ J& u( R            晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表
& s% n1 Q/ ]! g# i8 v, z7 C1 F                 二0一五年九月十六日
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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2015-10-3 12:07:56 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-10-2 18:03
2 J' K* m5 C) h2 K! e晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂
5 d% q9 _4 I3 ?: ?8 b/ `7 v晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表
6 f. r# Q+ B8 C8 a                   二0一五年 ...
  V+ b8 X5 ]' `" Z) {7 D+ f; k, r& K
诚如教授所言:“一千多年来,韶溪派和凤公派,血脉相连,同声同气。”在我们晋江这血浓于水的亲谊代代相传,时至今日有过之而无不及。相信我们会搞好团结,厘清是非,及时化解矛盾,加强宗亲间的友好气氛的。至于有口误或笔误(这事我不了解)还请教授多多包容,万分感谢。期待您老的再次到来!

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发表于 2015-10-2 18:17:26 | 只看该作者
      去年我到钱仓,庆礼宗亲对我讲了修谱之事。回到广州后,我即发帖为晋江钱仓等凤公派正名。) `8 Q- D4 P. t1 p0 P/ c9 G
      我的意见,一些事,双方可以平心静气坐在一起谈;一时谈不拢,凤公派可以开诚布公地理直气壮地表明自己的态度,再找合适的时机和方式解决问题。" v4 y9 @! y& T6 O, M4 ]
     一千多年来,韶溪派和凤公派,血脉相连,同声同气。惜之,惜之!) i4 ^. r' a" J" H% j
    知否,知否:莆田正在修谱或撰写什么,韶溪派人还来电询问落实凤公名字。, r: j% Z/ w8 w' r

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发表于 2015-10-2 12:09:22 | 只看该作者
这是今年九月撰写的文字,错别字几个,有的内容欠妥,特別是此句“……,凤马牛不相及”。
7 M" d. b5 s, `8 ?+ M! x为什么我去年三次福建行都到姚凤公派的村庄——永春光烈村,晋江钱仓村,莆田姚氏会——?3 [: i  y; o' n, V
是不是我指出有的凤公派族谱世系错乱并提供世系图,资料和信息?
* w$ V; G; R9 y: a' X. O, E4 W是不是我将各地凤公扭在一起相识和交流。9 [" n8 S# n' J  p- M, ^8 `
韶溪派和凤公派历来血脉相连,同声同气;不是“风马牛不相及”。正确对待和处理历史上的个別地和某些人的过节,有话好好说,不要意气用事。
# L4 U, \4 a- @$ ?" J) k

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发表于 2015-10-2 18:03:08 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-2 17:413 Y  D' ~) D8 p& ^7 W- P
十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。

* e9 q1 ~: z2 L: N: ]晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂/ H0 G- W3 d: j* m* E, @
晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表6 q* d3 U% E3 L4 s
                   二0一五年九月十六日/ Z6 z" s1 ]8 z
; V0 ?% R2 Z: S. ]
4 ]2 ?/ _( g' o7 b( S" ?$ S
        楼主是晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮吗?
" h- W8 ]# C1 @% L/ C* S5 J9 m
# c) n. A5 k8 h2 O7 q2 {& K

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发表于 2015-10-3 22:26:04 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-3 12:07+ @3 Q2 f6 n! v$ o* @5 p
诚如教授所言:“一千多年来,韶溪派和凤公派,血脉相连,同声同气。”在我们晋江这血浓于水的亲谊代代相 ...

" l; u8 K$ P+ k- Q                在我们晋江,(韶溪派和凤公派)这血浓于水的亲谊代代相传,时至今日有过之而无不及。- d1 l7 H1 d0 {* _
        我跟帖的愿望和祝福。
2 v8 w5 B) _4 r0 @; J

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发表于 2015-10-2 11:35:47 | 只看该作者
    这次湖南九嶷山祭拜舜帝,我看见了福建钱仓宗亲的代表。% l! V* t8 o% ~8 P% J) s- s( y9 t
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 楼主| 发表于 2015-10-2 11:44:46 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-10-2 11:35
$ A/ l' T$ J$ J2 d& a这次湖南九嶷山祭拜舜帝,我看见了福建钱仓宗亲的代表。
2 c& p( G/ H! t/ g1 H$ w( E' x8 o. ^
是的。。今年钱仓村也组织参加了湖南省祭舜大典!共有十三个人参加!1 \" V; t- e, n! R3 d

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[LV.Master]三朝元老

5#
发表于 2015-10-2 17:41:30 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-10-2 12:09
6 E# E7 I& T: ]! b/ e0 L这是今年九月撰写的文字,错别字几个,有的内容欠妥,特別是此句“……,凤马牛不相及”。( j' r9 F/ ~# @+ {! h" X$ z( ]
为什么我去年三 ...

' S3 A' Q9 L) S! V十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。
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发表于 2015-10-2 17:56:31 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-2 17:41; L$ S* e1 v3 m& X4 C9 ?
十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。
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      楼主已于今天15时修改了1#。8 l2 v2 p6 B0 ]$ N3 ~" a& i9 f$ b
     原来有“埔尾、韶溪派宗分明,凤(风)马牛不相及”句。因此我跟帖发言。' `. D8 Y. ^' L, q  y; d

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发表于 2015-10-2 18:19:05 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-2 17:41
4 \0 p' c; k$ p0 Y1 {十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。

# k4 Q  B  W; u3 i. A6 t      请读我的8#。

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 楼主| 发表于 2015-10-2 21:18:00 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-10-2 18:036 L: k! F# O7 T- o& e! \, O+ A# ^
晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂
* ~& l7 {0 W! r, v; C晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表# c6 b' ^3 R7 m8 Q3 ~/ h% R
                   二0一五年 ...
+ k8 S& L) ~: @
是的,此帖是加景所编撰,我只是带为发表,有不妥之处还请教授代为修改
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