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晋江姚姓埔尾、韶溪派宗论述

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[LV.7]四品道员

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发表于 2015-10-2 10:47:24 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 ydls110 于 2015-10-2 17:14 编辑
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晋江姚姓埔尾、韶溪派宗论述
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6 s9 }- R1 ]. w# u! A5 e8 t4 [    舜裔96世祖姚凤公与子文彬公《文彬於唐哀帝元年(905年)及第拜怄密院学士兼监国史。梁代堂祚,不仕,游历各地》於后唐明宗天成丁亥年(927)年入闽,择兴化囊山沁园霓坡埔尾居之,为姚姓入闽埔尾宗派。支派复江右(江西),栖止桐城,居泉南乡卜族南安岭兜村。缘宋高宗(1127)南渡后,岭兜荒灾虎患,暂而居山头乡桔里下田(今下田村有吾古宅,小宗家庙),明洪武廿三年(1390),106世祖大有公子五:长子:十一祖分居伍堡村、次子:十二郎公入赘钱仓(109世复姚姓),三子:十三郎公分居樟井村、四子:十四贤分居金门浯州。自南宋初值今800余年,埔尾派宗於晋江市繁衍生息,下南洋,移居台,港,澳遍及全球给地,人口达数万人之众。7 P% Z; ?$ f1 _
   舜裔96世祖姚天明公於唐昭宗乾宁四年丁巳(897)年入闽,拜侯官县伊,退,择福莆韶溪居之,为姚姓入闽韶溪派宗。天明公裔孫101世安仁公宋哲宗元符庚辰年(1100)进士,知永春县。安仁公子二:长朝珍公居南安八都、次子朝望公徒晋江内坑古山村。
* _2 K5 ^3 u7 [0 S0 c! C4 R   埔尾、韶溪派宗分明.伍堡、钱仓村民国谱牒存留完整。分别於八十年代,九十年代初重修家谱、重光家庙、宗祠。自虞舜肇姚姓迄今辈行有序,四千余年无间断,一览瞭如平时。内坑古山姚姓家谱毁尽,於1997年欲重修谱牒时无从入手,假伍堡、钱仓、山头等诸村谱牒为据而成之。然硬套埔尾派支107世:十一祖、十二郎、十三郎、十四贤为韶溪派支古山姚104世:刚、柔、隐、显为子孙,宣扬於海内外,立碑树传。删除吾大有公以上十二世列祖列宗。; j7 W- y5 k# Z3 i) ?/ c+ G
   伍堡、钱仓等埔尾派宗子孙义愤填膺,敦促古山村姚家垂整家谱,还其历史真面目,黑者当黑、白者自白。然伪造未必百年成史。正其名乎,为后生者勿怨,而列祖列宗安息无恨。* U6 b6 m6 Y! }% F  [
   
2 p0 r% M' T5 U. J! ?$ v0 g; N. H0 A            晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂
+ m, K" {: v) D: v; \            晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表# W/ K( l. \* B* A) J; e
                 二0一五年九月十六日
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3 h5 u+ I; {- O% I1 c  i5 u; i8 t0 O* t+ p
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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2015-10-3 12:07:56 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-10-2 18:03! J" j% p# c  z' V) ~
晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂
" @6 P5 l' `2 x5 L6 n晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表
* _0 i$ P: I; b0 h                   二0一五年 ...

: R, l1 V7 n4 n% z% V6 Q诚如教授所言:“一千多年来,韶溪派和凤公派,血脉相连,同声同气。”在我们晋江这血浓于水的亲谊代代相传,时至今日有过之而无不及。相信我们会搞好团结,厘清是非,及时化解矛盾,加强宗亲间的友好气氛的。至于有口误或笔误(这事我不了解)还请教授多多包容,万分感谢。期待您老的再次到来!

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发表于 2015-10-2 18:17:26 | 只看该作者
      去年我到钱仓,庆礼宗亲对我讲了修谱之事。回到广州后,我即发帖为晋江钱仓等凤公派正名。
' G$ B2 H" {# l$ ?( A& q% y      我的意见,一些事,双方可以平心静气坐在一起谈;一时谈不拢,凤公派可以开诚布公地理直气壮地表明自己的态度,再找合适的时机和方式解决问题。: G* O4 ^& M6 ^2 K
     一千多年来,韶溪派和凤公派,血脉相连,同声同气。惜之,惜之!  O9 G2 G* g0 o6 X' v
    知否,知否:莆田正在修谱或撰写什么,韶溪派人还来电询问落实凤公名字。
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发表于 2015-10-2 12:09:22 | 只看该作者
这是今年九月撰写的文字,错别字几个,有的内容欠妥,特別是此句“……,凤马牛不相及”。' E4 W# G8 U+ E5 v8 {, M
为什么我去年三次福建行都到姚凤公派的村庄——永春光烈村,晋江钱仓村,莆田姚氏会——?  m5 `) d, X+ T
是不是我指出有的凤公派族谱世系错乱并提供世系图,资料和信息?' H# N; h8 X6 C- D
是不是我将各地凤公扭在一起相识和交流。: B3 a& @  m9 w& Y- V# ?
韶溪派和凤公派历来血脉相连,同声同气;不是“风马牛不相及”。正确对待和处理历史上的个別地和某些人的过节,有话好好说,不要意气用事。
: l! K, v8 M. p) f) O& |

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发表于 2015-10-2 18:03:08 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-2 17:417 _! z0 c5 A# @  a0 k! W/ }
十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。

/ ]/ z1 r" ]- L3 Z6 z" ]2 V晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂
/ L, j9 e7 M" \% \
晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表
9 M; i: A5 a/ G6 R! o                   二0一五年九月十六日  ~, j5 v2 M9 N+ \5 V# W
% Z' {2 P' T4 z4 }# p( Z: U

5 \- f2 o: Z$ @+ B( O        楼主是晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮吗?. y: x1 T2 @- k  S

) z/ b, A3 [4 R% V* c) Z+ \

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发表于 2015-10-3 22:26:04 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-3 12:07
- W) B# q- }) Q诚如教授所言:“一千多年来,韶溪派和凤公派,血脉相连,同声同气。”在我们晋江这血浓于水的亲谊代代相 ...

" R/ J! a8 j/ n2 P+ Z" W                在我们晋江,(韶溪派和凤公派)这血浓于水的亲谊代代相传,时至今日有过之而无不及。
0 _4 E/ U4 T* F' Z( W) S& K9 W        我跟帖的愿望和祝福。2 U" J- I2 E" K6 ?8 {

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发表于 2015-10-2 11:35:47 | 只看该作者
    这次湖南九嶷山祭拜舜帝,我看见了福建钱仓宗亲的代表。
" P3 b+ C1 ?% L7 |; o   3 I- d: E' N& h) {: k& v7 M

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 楼主| 发表于 2015-10-2 11:44:46 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-10-2 11:356 D/ P5 ?7 Z# i% ?9 M" Z# h7 `: Q
这次湖南九嶷山祭拜舜帝,我看见了福建钱仓宗亲的代表。

" i1 j: m& p# K# J/ y2 w0 G$ w# I% q: B是的。。今年钱仓村也组织参加了湖南省祭舜大典!共有十三个人参加!
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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2015-10-2 17:41:30 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-10-2 12:09
5 L+ N( y- P$ A& Q这是今年九月撰写的文字,错别字几个,有的内容欠妥,特別是此句“……,凤马牛不相及”。
& R$ T# y9 E" E% ^% |$ C( |为什么我去年三 ...

# W  y$ m0 O) U+ r十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。
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6#
发表于 2015-10-2 17:56:31 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-2 17:41
; P+ m1 w4 O& P# O5 G& d十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。
! w! {% d/ p6 P; ?5 p# d6 \
      楼主已于今天15时修改了1#。
7 C5 D/ I+ Y; x3 a) c  ^* {, S     原来有“埔尾、韶溪派宗分明,凤(风)马牛不相及”句。因此我跟帖发言。. [. h- `! p0 r

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发表于 2015-10-2 18:19:05 | 只看该作者
yqllz 发表于 2015-10-2 17:41
% g$ b. X; R+ y! s/ p- z3 D4 r十分赞成教授的审实观点。不明白教授讲的“风马牛不相及”何指。

' `4 M+ H, L4 K* }! c/ m% J      请读我的8#。

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 楼主| 发表于 2015-10-2 21:18:00 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2015-10-2 18:03
7 H4 L( H" I+ ]. [晋江市銭倉舜裔125世孫  姚嘉景编纂. X7 h6 Y% Z$ o2 k6 e
晋江市銭倉舜裔126世孫  姚东亮发表
6 N4 [- Z: b0 b                   二0一五年 ...

: n4 d3 W7 u9 G8 N是的,此帖是加景所编撰,我只是带为发表,有不妥之处还请教授代为修改
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