凤阳姚氏珂斗公裔2017年清明祭祖大事记

凤阳姚昌茂

1 T' h+ n& r2 I& @& l丁酉仲春四月二号（农历三月初六），风和日丽，早晨八点凤阳北姚郢锣鼓喧天，人头攒动，姚氏大旗迎风招展。

" a3 k1 `; a! |) I; P
+ i' x6 |8 P! s由凤阳姚氏珂斗公裔建祠修谱理事会倡导组织下，凤阳姚氏珂斗公裔公祭“始祖珂斗公”祭祀活动隆重举行，各村同宗族人以及在外工作族人踊跃参加。
南昌姚氏也派代表南昌姚卿辰、姚来水等一行六位宗亲远涉千里参加了此次活动！凤阳周边姚氏宗亲
凤阳姚氏宗亲会、蚌埠姚氏宗亲会均参加了此次活动。
5 G2 ]/ F. ?1 G% L/ Q8 [
1 \; b+ ~2 z1 E: |
. e$ h+ Z: F, m. w5 y" M  u8点30分【姚氏宗祠】烧香祭祖；村内二世祖坟前祭拜，9点30分赶到横山口祖坟，10点祭祀活动正式开始，11点半顺利圆满闭幕，姚郢村委会按排了午餐宴会


0 H" R; T1 |) \/ Q, [此次活动主要负责人【凤阳姚氏珂斗公裔建祠修谱理事会】会长姚运海、著名旅加摄影家姚廷明，凤阳姚氏宗亲联谊会，组委姚玉、姚运超等及各村姚氏负责人，他们为此次活动呕心沥血，尽心尽力，精心组织策划，为凤阳姚氏宗亲工作、弘扬姚氏传统美德做出了极大贡献
    凤阳姚氏珂斗公后裔的祖茔在今天的凤阳县官塘镇境内的横山口，历史上俗称“红山口”具体是哪个“红”字没有人深究过，从今天的地图上查阅是“横山口”。横山口祖茔的具体位置：淮南铁路以北、考城到官塘的公路以西横山口水库西面。
从地理环境上看“横山口祖茔”坐西向东，祖茔的背后是老祖宗的祖居地姚郢（古称“黑树姚”）由自西向东有十座大山依靠（百瓜山、龙山、大屋山、黄道山、姚山、江山、石榴顶、马山口、横山口），祖茔前有一清潭永不干枯，祖茔再向东还有一座小山号称“万山” 老祖宗背靠老家群峰，面朝万山清潭，真是绝好的风水宝地。
6 g$ k9 b2 g5 b+ a6 \8 C横山口祖茔历来是凤阳姚氏珂斗公后裔公祭祖宗的圣地，每逢清明，这里聚满了珂斗公的子孙，追思和祭拜我们的祖先。更早的年代我们无法考证，但是据各村的老人们回忆说：每年清明到横山口老坟祭祖至少有100多年了，我们从小就跟着的爹爹、爷爷来此祭祖。每年前来横山口祖坟祭祖的有黑树姚、山南姚、竹园姚、小姚家、磨山姚、庒墓姚-----。
. ?) }1 x5 L$ B* ~& U9 d2 E. Z   今日凤阳珂斗公后裔齐聚凤阳北姚郢，带着血浓于水的血脉亲情，祭奠一世祖珂斗公墓碑落成仪式，此举为姚氏的历史挥上浓重的一笔。同土同根藤带藤，同乡同宗心连心，我们相信通过此次大型清明祭祀活动，我们的明天会更好，姚氏大家族一定会更加枝繁叶茂，共同振兴我姚氏伟业，共建和谐文明！ 附开基祖姚珂斗公考记（姚廷明撰）,根据民国八年（公元1919年）凤阳西泉姚郢所编《姚氏家谱》记载：“先人相传曰，吾族原籍江西省南昌府斗口县。查舆图南昌今无斗口县只有斗门镇，惟九江有湖口县。岂我先人相传之误欤，抑其地名之不古欤”。 如今九十七年过去了，凤阳姚氏的始迁祖珂斗公究竟从哪里迁来？也就是说凤阳的这数万姚氏族人的祖籍是哪里？先祖们在九十多年前留下的这个遗憾，至2003年一直无解。2013年6月至2015年6月的两年间，凤阳、南昌两地宗亲先后七次相聚探讨、核查族谱，经一再分析考证，南昌、凤阳两地宗亲已确认：凤阳姚氏始迁祖姚珂斗迁自于江西省南昌府斗(鬥)门(門)。珂斗公为我凤阳姚氏的一世祖。我族二世祖是两位，其名都是单字：枝、松，都是“木”字旁，取用了元采的“采”字下部。我族四世祖是六位，其中四位其名也都是单字，分别叫：爵、爱、采、受，取用了元采的“采”字上部。我认为，这些都可以理解为后人为了纪念始祖的一种特意安排。元采公有三子。长子宏恕英年早逝，孙子自成送回原籍；之后元采再次回到凤阳此时身边实际只有二子。而我族家谱记载，一世祖即珂斗公也正好是两子。由此可见，元采父子的身世也与凤阳始祖珂斗公正相互吻合。据我族民国八年家谱记录：“先人传曰，吾族原籍江西省南昌府斗口县。”这个记录中“斗口县”三个字有误。但是我认为像江西省南昌府这样的地名，是绝不会搞错的，所以首先可以认定：我族原籍是江西南昌。南昌自古以来就有“南昌无二姚”之说，也就是说只要是南昌姚，就必然是彦国公族。从这个角度分析，珂斗公应该是南昌姚氏彦国公之后，当毋庸置疑。“洪武修陵”说。民国八年家谱曾记载：先祖由南昌祖籍迁出后曾“迁居江南凤阳府南明陵之侧，洪武修陵，迁于怀远南乡考城集”。这句话的前半句“迁居江南凤阳府南明陵之側”应该是指离开南昌后经江南迁至凤阳府南、明皇陵之側，同时这句话还说明了此时已经有了明陵。后半句“洪武修陵，迁于怀远南乡考城集”，这里说的“洪武修陵”不是指第一次建陵，应该是指后来的修陵。此次修陵的时间查不到史料记载，但是可以认定这一场修陵不是始建而是修建或者是扩建。根据明史分析，这次修陵应该是明弘治末年大约1503年以后，也就是说，我族从凤阳府南迁至现在的西泉考城西的时间应该是1503年之后；而且，定居到现在的姚郢也不是一步到位的，其迁徙应该是途经了西泉、考城，最后才定居于现在的姚郢。修陵时间的认定依据：凤阳修陵是朝廷的行为，凤阳明陵的建成应该在洪武末年，洪武之后的60多年中明朝经历了八位皇帝，内忧外患始终威胁着明中央政权，唯孝宗皇帝（1488年—1506年）算是明君，史学界称孝宗是明中期绝无仅有的好皇帝，孝宗皇帝“勤求治理，置亮粥之辅，召敢言之臣，求方正之士”，可与汉文帝、宋仁宗并称。弘治孝宗皇帝还是孝敬母亲的典范，曾为其母立庙于桂林府。这样看来，弘治皇帝为明太祖朱元璋的母亲修陵就不难理解了。“然500年”说。按照以上分析，我族自南昌迁至凤阳，到现在为止仅仅为500多年，而我族民国八年家谱中却有“然500年于此，宗族繁衍”之说，我个人理解，九十七年前我们先祖在续谱时所说的“然500年”应该是400多年，不到500年，与我们今天说的“近500年”或者“约500年”差不多。（节选部分资料）-
! a( l6 n- ~0 g) M% g/ T+ h# w
5 X) ^6 k2 z# }8 K& W

+ ~! s$ Q, G0 i/ e2 ]0 N) V# p
2 v) w+ H/ x5 ~9 L4 Y% @

4 Y* A* D' x  s

2 [) M' X' Q# o) p/ Z
: y! r& S! M. [/ j1 Y: W/ S

6 E0 w& ?! P: \* P" v* d: U

! D" I3 p; D. j/ y6 k; i


0 k; H  B  U) }. j


" s) [9 K$ y: k& E, b


! p: C7 K* r4 W, J( h7 \
4 q: f4 {; `  D; C) G3 T, J0 l

% J3 w' v7 C' ^/ ?
2 ^' a! R% k' Q2 @


( d* v9 C) q/ A- k6 Y

" H. [6 _) J/ j. ]& b0 w$ {


3 u; G2 j3 J4 \0 E' Z
2 ~. S2 d9 |# X( v; z" z7 c
1 P( \3 j4 T3 T8 G; S8 Z


# o3 @$ n/ S4 Z3 f  w: t
+ G1 W0 b5 L% ~- @/ z9 \" E/ l( V
1 X% N: M: ]. l) \

$ w1 ?. i0 W' c
) V0 X/ H- g8 d0 N* t% D; T

0 g5 I9 X" P( o2 r

彭城姚其瑞

/ e8 K# V1 A3 V
  e8 v9 L. o( K2 O& |  Q- P/ D( k( v天上的水有着流线的凄美，却不知尘世的思念是哪么的遥远和令人心碎！
  y$ k' l  ^) {2 L4 P$ g0 m　　人一生拎着悠悠的牵挂，东奔西走，光阴注定要我们和长辈们分离。坟茔里堆砌着都是曾经鲜活着的生命和他们的故事，他们的离开，像一块块雪冰，砸伤了我们的岁月，留下不可磨灭的印痕。
% H; ~- |2 I+ D/ h6 @ 　　清明的记忆幽深圹埌，魂归故里温馨而祥和，一个人孤零零的梦，在他乡，在异域，升腾。
! G, {; `% Z- C. G 　　人世没有与逝者相逢的路，清明，即是抵达。
( U& B* V; p/ o; y) \1 n
  o4 [' P* ]6 D, \

姚敬文

姚尚明发表于 昨天 19:38 | 只看该作者

好盛大的祭拜仪式，连无人机都用上了。 ! m' [+ q/ c- g2 A: Q! t  o3 b祝凤阳珂斗公后裔繁荣昌盛，兴旺发达！ . E' f% B) S. N: P2 V. |

         在我看来凤阳珂斗公后裔的祭祖仪式，其宏大壮阔之势，开创了中华姚氏民间祭祖仪式之最！赞！
7 ~9 U% O$ A; H) L6 ?         恭祝凤阳珂斗公后裔枝繁叶茂，兴旺发达！
# `8 ?) ^4 a7 x
1 ^' S* ^' t; F0 z' i
; h* z# x9 ?2 D: g

凤阳姚昌茂

航拍祭祖现场画面

% U  M1 p6 @* v3 }
5 X' @% L0 E, o3 r0 F& _" x
: M* y- t& |' c8 j5 z



! R+ ^* o6 }2 I$ w





: O: A0 q2 s, J( l, n5 D

! _: J) D2 Y+ n! X! N

0 x. R) T% x$ M/ X9 R

姚敬文

     彭城姚其瑞发表于 3 小时前 | 只看该作者

   ……人世没有与逝者相逢的路，清明，即是抵达。
    是啊！“人世没有与逝者相逢的路”。清明，只是人的心和逝者灵的相互汇合与交融，寄托着世人对逝者、先辈的无限哀思！

凤阳姚昌茂

8 Q9 j/ y2 x* d4 _
空中航拍现场画面

! S0 w; ]+ X; N' _# o( l
$ o/ i2 ]- I1 W' a' w2 z

  `  t$ W" u* U9 b6 F! L
/ v, D: z; O. }$ Y

$ J+ n: R4 z; V- w, X5 x



' J% \* l7 {) @& k- [* I

, G0 x% H, @) C

姚湾公瑞

清明祭祖，姚情相伴，姚心永驻！
* I! U' O# P7 s( V. {6 Y! D; O$ f: t

凤阳姚昌茂

5 l8 G% @3 i0 ~0 }' n9 e, j& x1 L

南昌姚来水

凤阳姚昌茂

本文微信版一天点击量突破五千多人次，感谢各位宗亲的厚爱，弘扬敬祖敬宗美徳从我做起

姚湾公瑞

目睹如此动人场景，我感动！我骄傲！我荣光！
6 L3 M8 q: I: H9 [& E; @

盛世良吟

    热烈祝贺！