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据《蒲板玉牒·吴兴郡》

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[LV.8]三品御史

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1#
发表于 2014-3-30 03:15:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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           水葬灵源
% F' Y3 U' v% G1 G2 ]据《蒲板玉牒·吴兴郡》卷二记载:尚公[定公之孙,崇公七代孙,由河南陕州硖石来徙江西瑞州新昌县锦江灵源之地],评公,字小三,请舆师卜地,祈尚忠公之墓,水葬灵源,三世状元及第。, U8 W' K1 g! _7 S

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2014-3-30 18:46:14 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2014-3-30 16:38, Z- D' z' b+ J
我是说可能南昌谱中有”水葬灵源“故事的影子或来源,即南昌谱中可能有“某公一片苦心,争先死葬 ...

$ p7 N8 q% T  R8 v% O2 O5 F       南昌姚氏家谱中没有见到这种捕风捉影的记载。
' ^* I+ \& ]/ x' u. q2 t5 G       事情的来源是1995年,灵源方里修谱时编了一本【南宋状元姚勉】的书,记载了姚勉的一篇【奕世状元坊记】的文章,在姚网中曾经引起热烈的讨论。
7 V8 u9 R) h1 T: @       翻阅所有姚勉的文章,他说灵源姚来自丰城,与河南陕石的姚崇是没有关系的。
1 Q: R- F! n! R6 I3 i2 z# |       95年修谱时,方里把南垣的三十几本老谱拿去了,其中二本谱一直没有归还。姚勉的画像也是行先老的孙子从南垣的谱中描绘的。由于南垣一直没有与方里共同修谱。以致方里传说南垣及南昌都不姓姚,只有方里谱的宗亲真正姓姚。- F1 _- l% `" u  a) F
      从方里字派"道启三千士,宗绍五百传,发祥由大孝。。“来看,他们比南昌,南垣少用了8~10字。准确无误地告诉我们,方里的家谱比南昌,南垣晚修了近300余年。近来发现,从南昌流传出去的修水,湖北黄陂,红安,以及安徽太湖,湖南平江等地的家谱都比方里的谱早。再去讨论谁是正宗,谁持有最早的灵源家谱已经毫无意义。* y9 Y# {3 g# \' @

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2014-3-30 19:35:37 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2014-3-30 19:07& G3 X- Y0 ?' }9 s. [! O  a7 b
我评价【水葬灵源】的故事是离奇的。
$ Y- t1 b. {2 [: ?* A* n! j8 N   到底是“尚”公?还是“尚忠”公?这里没有交代清楚。“尚 ...
4 `4 X; `5 }' T# b- R
       过去,三公后裔一直说自己是姚崇的后裔,人数超过了三十万。现在好像没有谁坚持这样的说法了。/ z, `6 u% }6 ?% m/ p& C3 V
      另外,三公后裔一直说自己的祖先来自丰城烂泥湾。至今为止,也没有看到过三公后裔到过丰城考察的报道。我在丰城看到了几本家谱,他们记载的都是“穆”公的后裔,也就是说,他们直系祖先与南昌是一样的。当然,三公后裔与现在丰城姚氏的关系,只能由他们自己去判断了。
" O/ U. u% Q) O0 O8 F6 m      " a( A. |7 k# H, Z$ j( I7 @9 O

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发表于 2014-3-30 19:07:25 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2014-3-30 19:18 编辑
; u: D1 d7 i9 A/ ~! Q' H" i
姚绍弦 发表于 2014-3-30 18:46" w- A( k% Q# M% V1 Z
南昌姚氏家谱中没有见到这种捕风捉影的记载。
* i$ j: f/ T; i: x* ^1 ]       事情的来源是1995年,灵源方里修谱时编了一 ...

6 e5 u, S: @- n6 T+ e" R- k- S- t; z4 s5 {& X/ A1 n" {
   我评价【水葬灵源】的故事是离奇的。
7 R: @; q3 t9 k9 [8 Q8 u   到底是“尚”公?还是“尚忠”公?这里没有交代清楚。“尚”是“定”的孙子吗?姚崇的直系里有“定”这个人吗?3 Y8 l" ]+ a6 I* \
    水葬是什么意思?灵源自古到今仅仅是一条小溪。无数条这样的小溪汇入到锦江。锦江在江西的五大水系中连号都排不上。在宜丰天德的这一段,如果从桥上跳下去,肚脐眼都够不到。
. X" {9 r, Z  Q, b6 l9 b

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[LV.8]三品御史

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发表于 2014-3-30 16:22:40 来自手机 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2014-3-30 10:28 ”据《蒲板玉牒·吴兴郡》卷二记载的"”水葬灵源“故事,可以在灵源姚氏谱中找到影子或源头:大 ...

# i) g, U) a& U" I南昌谱里没有"水葬灵源"这个故事,关于这部玉牒的事情,尚明站长好像发过一次。
8 Z5 l( x+ Y/ B7 E/ H. y; r  我是不信这个占卜故事,除非是生于奕世三状元诸公之前的某位作者所写。5 Y. K7 e; o: L
  但是我同教授一样,也对这部玉牒感兴趣,但愿它不是雨蝶,飞得只剩下"水葬灵源"这个故事了!还请站长或姚斌接着发玉牒中关于灵源姚氏的记载。

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发表于 2014-3-30 10:07:28 | 只看该作者
               似曾相识。            《蒲板玉牒·吴兴郡》卷二,谁编或谁撰?什么时候?来源?全牒多少卷?
2 `8 T) P3 c% g2 @
3 v& K! o9 h/ w7 R+ L& [6 y; d

. Q1 Z' C+ O* n! L! B《蒲板玉牒·吴兴郡》
: d" P- s1 Z1 \' z       玉牒。玉牒?
' r% ~# Z5 U! ~3 _' p       玉牒。蒲板。蒲板玉牒,蒲板玉牒?
6 X7 P) S# I" P2 `0 V) ^       蒲板玉牒   吴兴郡。”蒲板玉牒   吴兴郡“???7 s* L& j6 V9 J! o7 A6 H8 r% h

5 H% {0 ?" t. w7 q5 x4 N
: L- J( f& ~7 m. m5 l
  X, L0 _* R2 T( d* {/ B0 T$ C2 e2 |. J

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[LV.8]三品御史

2#
发表于 2014-3-30 09:34:20 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2014-3-30 09:35 编辑 ' k9 J- C' g. J) U# A: N

; J! O" g' j  j) h这部玉蝶的作者是谁?又是哪位风水大师未卜先知,能预测出尚公之后将来会出一门三状元?
* `4 E3 i- ?% a, I+ w  江西是赣派风水的发源地,杨救贫生活之所,他的弟子中也许确实有人天生具有这方面的特异功能。

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4#
发表于 2014-3-30 10:10:08 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2014-3-30 09:34' b& ^/ I5 B6 d: ~
这部玉蝶的作者是谁?又是哪位风水大师未卜先知,能预测出尚公之后将来会出一门三状元?
7 K* b* T  W$ @  江西是赣派风水的 ...

: o& Z4 F' c, K: G  o        《蒲板玉牒·吴兴郡》,似乎来自三公后或三公后的族谱。4 k$ c! i2 K/ K3 f. T4 d+ J

该用户从未签到

5#
发表于 2014-3-30 10:28:11 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2014-3-30 09:34
1 o" |- i6 z. y7 w0 B) Y; |# c  `这部玉蝶的作者是谁?又是哪位风水大师未卜先知,能预测出尚公之后将来会出一门三状元?
0 s9 T% s% {5 e) M  江西是赣派风水的 ...

' L, R$ e0 o9 N  H7 V  E5 _% F  U" B4 y$ h
      ”据《蒲板玉牒·吴兴郡》卷二记载的"”水葬灵源“故事,可以在灵源姚氏谱中找到影子或源头:大意是,某公一片苦心,争先死葬好地,以求得”弈世三状元“。你查查哪一谱,可能南昌谱中有。9 Y( ?* k9 f/ c0 V' e

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7#
发表于 2014-3-30 16:38:07 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2014-3-30 16:22+ T0 n, w/ Y. R" n
南昌谱里没有"水葬灵源"这个故事,关于这部玉牒的事情,尚明站长好像发过一次。, `& T( z: B; g2 B! w
  我是不信这个占卜故事 ...

: A& s! C: U4 I        我是说可能南昌谱中有水葬灵源“故事的影子或来源,即南昌谱中可能有“某公一片苦心,争先死葬宝地,以求得‘弈世三状元’“。
  Z" `" i' L- u( d! G; R6 V6 e4 a9 ~: Q9 d9 s* {
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