|
亲爱的宗亲,注册并登录姚网后才可以发帖,才可以结交更多姚氏宗亲。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册
x
本帖最后由 pszyyao 于 2010-7-30 12:05 编辑
& V. ]/ R* F* z5 G- K% h6 X
" P8 X0 W2 V( `) P x# p# O先看姚文长帖中的四川沙河系字派:
9 c& `: }0 w% `! o/ B3 u+ h3 ^+ h
: a V& n# |, }3 f. B. R1 ^* D沙河系字派①诗 ' C( X. ~2 l5 e# w, o: Y
富公世传景,希泽鼎明清。6 [5 {( B( l6 H% q! r: ~
文运天之赐(cì),树德家必兴。4 ]+ r- K, `) P0 T8 D
守成培尔本,多学继以馨(xīn)。6 J7 R' h2 G5 s0 E8 }
拔萃(cuì)光前代,超群启世钦。9 g: J) K+ }- a- a
美集开祥庆,善术有奇英。
. b" C' y1 H5 Z; r! f卓立丰功显,大彰伟业新。
6 z% o3 x* ]$ P3 b5 Y* H道中绍先进,治正习愈纯。1 c& A, C; Y p- I! u* s- G* \
克赞朝廷化,宗传永震声。
; |6 c3 t6 a3 Q) J6 W: Q4 u1 M注释:
8 C- D- ~: N+ @' s- f6 j①字派:它是子孙蕃衍发展的阶梯,依次排序是区分老幼尊卑不可逾越的依据。此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“玉春科玉景”,清明会觉得应作为(应为)整个沙河系写,便改第二个“玉”为“于”,那是在丁卯(清嘉庆十二年,即公元1807年)。第二次景仪公把第一句改为“富公世传景”,插入中间8句,清明会通过,那是在乙酉年清明(清道光五年,即公元1825年)。沙河系入川有意识统一字派是从景字辈开始,字派用完之后,可以又从景字派开始,也可以再编。, V4 }8 Z% C& D6 V
5 H* C* w3 ^) U# U5 B/ W- Y" ~
次看卧龙姚建中与pszyyao就此诗的对话:
& o; p3 b" B } a* d; |6 P
$ y& a3 D% q/ a- o; a. f* k$ J 卧龙姚建中:请教:在沙河系字派诗中,第三世和第三十九世同为一个“世”,第四世和第七十七世同为一个“传”,好区分吗?
% F+ ?. z; y# u' w" f& y9 h+ {- h pszyyao:请你也看46楼帖中的注释:
2 x, `/ ~- z' e+ g2 x: Y “①……此诗由姚景仪初稿,分两次完成的。第一次景仪公是为自己支谱写的,写的是前6句和末2句,而且第一句是“玉春科玉景。”
- M1 e# r* s7 b- A4 B 据说姚景仪是前清举人,他不懂规矩吗?一犯(规)再犯?
3 j& n" w; _) \4 L) L' o0 z 卧龙姚建中:我是不懂才请教的。景仪公初稿第一句“玉春科玉景”里面有两个“玉”,第二次修改后还是“清明会通过”,也就是说,是多人集体定稿。拟定字派,要注意哪些规矩呢?" G; j9 Z5 l' l4 D9 q
pszyyao:定派字的目的之一是“序昭穆,分尊卑”,这里“尊卑”不是指尊贵和卑贱,而是指辈分高低,因此派字中一般不能有重复字。派字可循环用,但这种情况不多。因为派字往往是诗句或诗,故也称为辈序诗,一般多是寓吉祥、期望、训导之意,由族内(外)有文化、有德望者编撰,族中权威者或权威机构决定(或全族讨论通过),全族执行。派字常常是族谱内容的一部分。现在有人将派字或谱字称为族谱,这是片面和不妥的。
1 E- |, z/ m8 ^7 B, u7 Z d: A 派字的称谓很多,例如辈序,辈字,字辈,班辈,族字,表字,等等。由于派字的属性,所以派字也是一个家族或宗族的标识,是寻宗问祖的一个途径。 |
|