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族血统是由古老、独特的汉族姓氏文化决定的,汉族文化中,血统认同是一个重要的组成部分。
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从有姓氏文化开始,汉族人就有了明确的血统归属-------炎黄子孙。% |# z1 x( x( A( f& Z; S$ ]
# W$ L' t4 E. {* [ t7 z5 U科普:引用资料. K8 v( N; I @2 t8 U( o% P; |
姓的产生,从史书上看,先秦时期的《国语.晋语》记载“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,故黄帝为姬,炎帝为姜”。, b2 H( |3 ]- \ |8 `( q
5 n6 k* I4 i$ L0 M% T7 o《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。) a9 D8 { q+ n0 T' b) g: z* [
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同姓之间不许通婚,是周代婚姻制度的规矩,“男女同姓,其生不蕃”(《左传.僖公二十二年》),“同姓不婚,恶不殖也”(《国语.晋剧》)。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理,为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否,在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见,姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。
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( h! H- p S& s4 s: h/ e“据考古学资料表明,西周铜器铭文中,可以明确考定的姓不到三十个,大多数都从女旁,如:姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。”0 K, m1 X7 M) s6 o) U/ c
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进入父系社会以后,汉族姓氏基本以父传子的父系血亲传承为主。但汉族姓氏文化跟遗传学上的父系基因传递也不是完全重合的,有少数例外:
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6 {# Q# w7 y. [* v/ P1.赐姓5 c4 K/ B: I: d& k7 W2 d
因赐姓而改姓的少数人口,有帝王赐臣下姓、主人赐仆人姓、师父赐徒弟姓等少数情况(此类情况不改变被赐姓者炎黄子孙的身份。)
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2 .改姓; S8 G* }/ q) o: v
因突发社会变故而改姓避祸(同上). |& u+ m) J T2 M- v7 s
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3. 其他民族归化汉族后改原氏族为姓# ]5 i4 |2 V" L" b- v' C! n* u) z
此类姓氏起源于其他民族(此类汉人从母系来讲,同样是炎黄子孙。)
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4. 其他民族归化汉族后改随汉姓,此类为同姓不同源(同上). A* T! z, `- Y- f
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我国姓氏的来源有多种多样的途径,发展过又经过离合演化,情况十分复杂,有的姓氏,自何时,源于何人,说法不一! |
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