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族血统是由古老、独特的汉族姓氏文化决定的,汉族文化中,血统认同是一个重要的组成部分。3 Y6 g6 `: f" m+ [: `
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从有姓氏文化开始,汉族人就有了明确的血统归属-------炎黄子孙。: `7 Y \% v0 Q; {( L, f. S
u0 ~' i; U9 m# N1 c科普:引用资料 J- i, d5 @" A4 u6 C, }& m
姓的产生,从史书上看,先秦时期的《国语.晋语》记载“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,故黄帝为姬,炎帝为姜”。
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《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。9 S, {) a* i G6 |- n
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同姓之间不许通婚,是周代婚姻制度的规矩,“男女同姓,其生不蕃”(《左传.僖公二十二年》),“同姓不婚,恶不殖也”(《国语.晋剧》)。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理,为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否,在女子称谓中标明姓就是非常必要的了。由此可见,姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”。; |( U+ V5 a! x% m) o
- l% t" D& W! z" T5 a$ o$ d2 [“据考古学资料表明,西周铜器铭文中,可以明确考定的姓不到三十个,大多数都从女旁,如:姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等。”- \3 v( k4 S( }9 m, o8 Z
+ S0 g2 J7 t+ E* M: s( ]; k进入父系社会以后,汉族姓氏基本以父传子的父系血亲传承为主。但汉族姓氏文化跟遗传学上的父系基因传递也不是完全重合的,有少数例外:/ A1 Z! H5 n; W/ f
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1.赐姓
% [8 V0 C2 d! ~) k' ]7 B1 [: L3 M0 K因赐姓而改姓的少数人口,有帝王赐臣下姓、主人赐仆人姓、师父赐徒弟姓等少数情况(此类情况不改变被赐姓者炎黄子孙的身份。)
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2 .改姓
/ m3 i% Y6 a/ i6 B* e$ @6 ]+ {& R4 y因突发社会变故而改姓避祸(同上), ^% z. E) }' @: F2 P2 w" k M
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3. 其他民族归化汉族后改原氏族为姓- k- ]2 X1 Q5 [ L7 ?
此类姓氏起源于其他民族(此类汉人从母系来讲,同样是炎黄子孙。): ]7 S2 p9 G) V, l
% Z' e) y: a7 ~3 n& w+ X8 N4. 其他民族归化汉族后改随汉姓,此类为同姓不同源(同上)
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我国姓氏的来源有多种多样的途径,发展过又经过离合演化,情况十分复杂,有的姓氏,自何时,源于何人,说法不一! |