姚子萼

闽南姚斌

姚子萼

无心仕进向佛门 满腔热血化悲歌
! s; O" c, B+ {) X. o! o: a
, X# F4 n& D7 R) s% d2 ~姚子萼，以雪庵为号。澹归《五施说为姚雪庵文学初度》中云：“吾友姚子雪庵，盖博大明敏士也。”又《姚雪庵诗序》中云：“吾友雪庵姚子，逮事先华首及天然老人，至予兄弟，盖三世矣。”可见姚子萼出华首门，礼道独、函罡为居士，居家事佛。与函罡、函可同门。常往来于华首、雷峰、海幢诸寺，与佛门法缘深厚。
$ |+ R! O4 {. X( e
2 S8 u( B+ _* m& G: Q  L! w康熙五年，澹归托钵惠州，此行自然跟姚子萼有关。据《徧行堂集》中所载，姚子萼为澹归创建丹霞别传寺捐赠僧田，这些都记录在《丹霞施田碑记》及《丹霞杂施田合记》、《五施说为姚雪庵文学初度》中。不过，天有不测，姚雪庵本意以十年田租为期，预计累捐一千石，“未三年，值其家多故，不克继，无何，雪庵殁，计为置漂塘等处田租三百贰拾壹石，盖雪庵初不食言，愿虽未谐而心则已至矣”。施主心愿未竟，人已离世。

4 Y/ R& \. R+ e0 q0 H姚子萼亦善诗。澹归为姚雪庵诗作序，称其“识见超卓，机趣敏决，度量廓落”可惜姚子萼的诗集已散佚，这也与澹归文字狱有关。
$ S3 ^) @: i! W  l9 d: Z# o* U
姚子萼也是一遗民士子，因国变而无心仕进，心向佛门，因没有功名而被史籍忽略。他生活在那个风云变幻的年代，生不逢时，满腔热血化作一首首愤世悲歌。

0 U/ O; C" E8 f: F- T' ^

临泉姚殿立

惭愧，惭愧啊