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楼主 |
发表于 2012-7-31 12:48:14
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本帖最后由 pszyyao 于 2012-7-31 13:12 编辑
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移平远姚-赣州姚士平的2个关于莆田谱的帖以及我的回复到这里来。
4 X0 ]! ]; f6 ^ 其一:5 }8 \6 _2 U* x/ E1 U. E0 H
你是说姚天赐的莆田谱吧,坦率地说,莆田谱并不完善。
1 D' M A4 t9 |2 H6 [9 K 可以推定的是,至少在宋代,姚崇和我祖丰城公之后的族谱都是联修的,彼此记载了来源和去向,我现在很感兴趣的是,(1) 姚崇公的后代家谱是如何记载的,对于祖源的记载是否全面,(2)所谓的会稽山阴派的族谱如何记载,(3)福建的莆阳霓坂派的族谱如何记载,如果把这几支老谱放在一起研究,就能把姚最、我祖丰城公、姚崇等后代分布的大体情况搞清楚。
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2 O' i9 [2 o; y4 L$ |( D$ @ 我的回复:
2 L9 m+ R+ i3 {' t# O 我是说姚天赐在莆田谱怎样说河南宗亲怎样修谱的。
. u0 W2 X8 U/ d; F, k& R* t 姚天赐的莆田谱不完美,但为中沁大孝祠姚氏、为莆田姚氏、为我们天明公后保存和串编了难得的宝贵的宗族文献,甚至为三门峡的姚崇后提供了资料,功大矣!特别在那年,特别是一个文化程度不高的老人!我心怀感激。担心莆田找不到几个像姚天赐者。
, P* P2 l, D1 D# ]- b 姚天赐的莆田谱靠几部族谱的许多旧谱页串编,没有看到旧谱,不敢说“联修”,无法评说“联修”。
1 r0 p) B, A& |% |; @* {" G 关注福建的莆阳霓坡派族人及其族谱。网上未见霓坡派。; P2 _3 Y/ N) R$ |7 i5 @
河南图书馆(?,博物馆?)有姚崇公后家谱,未听河南宗亲提过这谱的情况。要问姚崇公后家谱,可能要找丘墓院南阳姚义宽,他已编了姚才公后几房派的族谱。0 k4 f. {) Q: A/ R& z* R" \% Z
6 T4 x ~/ g* w/ r% D- W3 w+ v 其二
6 x+ s8 `9 ?5 W V s; n 江南宗亲整理的我平远姚氏族谱,教授有没有看到过?5 M" { o- h0 ] k- c
平远姚氏族谱以明天启年间莆田姚斐公所修族谱为蓝本。世系来源中,安仁系(即姚崇支)修到第95世,即到姚合之子这一代。姚最派修到第94世,善道、善忠、善仁。我祖察派一直到修到会稽山阴派、莆阳霓坂派和莆福韶溪派。分别为我祖丰城公、宋代宋祈(奉皇帝命修唐相姚(王寿)年谱)、宋代我祖提刑宗之公、明天启年间姚斐所修。其中派系井然。即是当年至少是宋代联修的证据。# n! t: r3 g: I3 n& j3 w
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我的回复:& w0 a5 r# |, m/ o; ^! M+ E' [) r" {! J
没有看到江南宗亲整理的我平远姚氏族谱。
- Z/ D4 \$ y& l6 m* s 莆田谱没有明天启年间姚斐的序,序和谱我也没读过。你们在讨论,我在听,但我有所认识和判断,不起哄。
3 w9 l8 i% E3 H/ v 我记下你说的这些情况。这些情况在莆田谱有所表现,我还是不能下“联修”结论。我见过几本族谱有类似情况,他们没有联修。大家同姓姚,清代修的番禺深井(今广州黄埔军校所在长洲岛)姚氏大德堂族谱,写了我潮阳姚氏好多名人,他们是仲房,我们是季房;但是也写番禺杨箕村(今广州越秀区)姚氏凤仪堂的名人,是江西新淦(今新干县)下泉村的,与我们共祖思廉公。 |
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