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楼主 |
发表于 2012-7-31 12:48:14
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只看该作者
本帖最后由 pszyyao 于 2012-7-31 13:12 编辑 - X" A$ ?/ a, P7 T' x
" ?3 @- O- ^& D/ n
移平远姚-赣州姚士平的2个关于莆田谱的帖以及我的回复到这里来。" a7 H7 T4 B0 n! c" ?
其一:
# z+ x) V% Y, w9 a X w 你是说姚天赐的莆田谱吧,坦率地说,莆田谱并不完善。
; D2 X/ p: Z( M3 G( ~' g 可以推定的是,至少在宋代,姚崇和我祖丰城公之后的族谱都是联修的,彼此记载了来源和去向,我现在很感兴趣的是,(1) 姚崇公的后代家谱是如何记载的,对于祖源的记载是否全面,(2)所谓的会稽山阴派的族谱如何记载,(3)福建的莆阳霓坂派的族谱如何记载,如果把这几支老谱放在一起研究,就能把姚最、我祖丰城公、姚崇等后代分布的大体情况搞清楚。
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我的回复:
" R- p+ t* \2 c- ^7 o* V* s/ K# z 我是说姚天赐在莆田谱怎样说河南宗亲怎样修谱的。
7 w T! q8 A- m$ L" t; \4 \- ^& D 姚天赐的莆田谱不完美,但为中沁大孝祠姚氏、为莆田姚氏、为我们天明公后保存和串编了难得的宝贵的宗族文献,甚至为三门峡的姚崇后提供了资料,功大矣!特别在那年,特别是一个文化程度不高的老人!我心怀感激。担心莆田找不到几个像姚天赐者。# X4 `) Y- ~8 x' H
姚天赐的莆田谱靠几部族谱的许多旧谱页串编,没有看到旧谱,不敢说“联修”,无法评说“联修”。) o8 }9 s" s3 T; B
关注福建的莆阳霓坡派族人及其族谱。网上未见霓坡派。; Z) h' l" h% }2 W% t
河南图书馆(?,博物馆?)有姚崇公后家谱,未听河南宗亲提过这谱的情况。要问姚崇公后家谱,可能要找丘墓院南阳姚义宽,他已编了姚才公后几房派的族谱。
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其二; f+ S8 a" z; ~
江南宗亲整理的我平远姚氏族谱,教授有没有看到过?
) f1 I3 z' m( M1 r) Y: } 平远姚氏族谱以明天启年间莆田姚斐公所修族谱为蓝本。世系来源中,安仁系(即姚崇支)修到第95世,即到姚合之子这一代。姚最派修到第94世,善道、善忠、善仁。我祖察派一直到修到会稽山阴派、莆阳霓坂派和莆福韶溪派。分别为我祖丰城公、宋代宋祈(奉皇帝命修唐相姚(王寿)年谱)、宋代我祖提刑宗之公、明天启年间姚斐所修。其中派系井然。即是当年至少是宋代联修的证据。) T p8 |3 a) l. D7 W
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我的回复:# N- p- `! s( m$ f# b( G; W8 {! X J
没有看到江南宗亲整理的我平远姚氏族谱。
& s, L% E! i% k; W' a# q' m- p 莆田谱没有明天启年间姚斐的序,序和谱我也没读过。你们在讨论,我在听,但我有所认识和判断,不起哄。
3 N) ?2 e5 m4 r$ V+ t 我记下你说的这些情况。这些情况在莆田谱有所表现,我还是不能下“联修”结论。我见过几本族谱有类似情况,他们没有联修。大家同姓姚,清代修的番禺深井(今广州黄埔军校所在长洲岛)姚氏大德堂族谱,写了我潮阳姚氏好多名人,他们是仲房,我们是季房;但是也写番禺杨箕村(今广州越秀区)姚氏凤仪堂的名人,是江西新淦(今新干县)下泉村的,与我们共祖思廉公。 |
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