本帖最后由 yqllz 于 2018-10-30 10:07 编辑 {& P% i& ~ n) p
! I {2 J4 E" E2 k; l- Q L1 _! y( q% @; b8 c- s
一、名、字、号 名：宗谱中一般都有名（即谱名，宗谱的字辈通过谱名来体现）。现在修谱，一般不再搞谱名，名字即为谱名。旧时人们在日常交往中，只呼其字而不叫其名，即所谓避讳，直呼其名是对这个人的不尊重。
. y+ M5 `* }! J f' k2、字：即平时称呼。如曹操，字孟德，刘备字玄德，平时见面只呼其为“孟德”、“玄德”，而不叫其曹操，刘备，就是避讳，表示尊重。现代人很少用字。 3、号：号不是每个人都有的。旧谱中的号一般是年长者或有一定功名的人出于一种成就感，或出于某种因素，自己给自己提出的。所以不能把几岁孩子的小名称为号，那是对号的一种误解。
' q$ m$ `7 V: h" @* P 说明：古人有姓、名、字、号，字通常由长辈来命名，男子可在成年后由父亲取字。今修谱时，如族内形成共识按字辈定新录入成员的谱名，拟将原名书为“一名××”或“字××”。同时，不能把旧谱中的名随意去掉，也不能把旧谱中名、字随意调换。如有曾用名，可用“又名××”加以弥补。
, V, }+ m+ x7 p1 S5 [ 二、配、娶、继配、聘 4、配：宗谱中的配是男子结婚的专用词，配即元配。即对方为未婚，也称处子，书“配某地某姓某公女” 5、娶：娶则指对方为再婚女子，也称醮妇。书“娶某地某姓某公女”。
$ ~( b& x$ o* G 6、继配：继配指前任妻子已死亡或离异，又与后任妻子结婚。再配为处子则书“继配某地某姓某公女”；再配为醮妇则书“续娶某地某姓某公女”。)
$ w; S( f" o# f* }0 G. G( T( z 7、聘：聘指男子定亲，双方夫妻关系已经确立，但未完婚。旧社会对定亲非常重视，一旦定亲，女方即为夫家人。故有“未婚卒，葬某地”之记载。4 |; [4 c' n0 _7 T8 f3 a( ]+ A
说明：在配和娶两字并用于一宗谱时，配和娶用词含义是有区别的，一字之差，意义不一样。所以不要随便把旧谱的配改为娶，个别宗谱只写娶而不写配，这种情况另当别论。另外，现在修谱，一般不写聘，而以结婚为准，年近五十未结婚者，可写“未娶”。
8 d1 ]8 e) w% ~( |0 R( @$ p 三、适、字、未字、待字 8、适：该女子已出嫁结婚书“适”。. \: a2 |: X: V, `0 W, ?" X* ?& M
9、字：旧时女子通常在出嫁前才由父母或婆家取字。该女子已定亲尚未出嫁曰“字”，与男方的聘相对应。
3 o% d8 ?. p9 G3 r3 O 10、未字：该女子尚未定亲曰“未字”。: L* G/ ~& P5 N& S
11、待字：该女子已介绍对象，但尚未举行定亲仪式曰待字。因称女子待嫁为“待字”。
$ T+ V. [$ x8 w4 ^ 说明：宗谱中“适”为女子结婚的专用词，因此现在修谱，不要惟恐别人看不懂。就把适改成嫁，这就与历次修谱用词不一致，而且失去了“谱味”，故女儿出嫁仍写“适”为宜。
) D: T, K% ]$ h* M1 u- j& d 四、出赘、入赘、招赘、孀赘
) O8 B5 |& t4 i( |$ s' [3 X12、出赘：指本姓男子招女婿出去，宗谱中书“出赘某地某姓”。
0 M; V' r8 \5 h# ] 13、入赘：指外姓男子招女婿进来。
2 ~3 `8 a. v; I+ R 14、招赘：旧谱世系表均以男子为主体，本姓女子招女婿都以女婿挂线，故表述为“××赘婿，本姓×”。现时修谱，招女婿多数以本姓女子挂线，这里主语变成了女性，故应用“招赘”，也可用“赘”或“招”。
1 T: [6 h1 }" e* j" i" R 15、孀赘：孀赘即丈夫死后，妻子再找一个男人上门，俗称“黄泥畔”。- {# m' H! O7 Z
说明：认定是否招赘不是以女方住在娘家为准，而应以所生子女姓母姓为准；孀赘情况目前时而可见，但是我们在修谱时注意，入谱均以正式婚姻为准，如果找个老来伴，但未领结婚证，还是不录为好。; p7 C3 n# K/ S) E" ^
五、出继、继子、出嗣、入嗣、承祧、兼祧 16、出继：指本姓男子过继给外姓做继子，并改为外姓。此种情况，在世表中仍需要挂线，并注明出生年月，出继何地何姓，方便后人明了本源。
* E+ F" K8 M7 k/ e& z% C4 M1 ? 17、继子：指外姓男子被本姓领养，并由外姓改为本姓。 18、出嗣：本宗族由多子方承嗣无子方 19、入嗣：本宗族无子方由多子方来承嗣,俗称顶嗣。 20、承祧：在家谱中将某甲之子给某乙一人当儿子，不再给甲当儿子。这种完全带子的关系叫承祧。
, O# Z* J0 l( l3 l+ H 21、兼祧：兼祧是以独子兼承叔（或伯）两房宗祀的特殊继承方式,又称“一子两后”或“两房共一子”。清乾隆朝起规定兼祧子可在两房各配一妻，二妻间非妻妾关系，而是妯娌关系。
2 {7 W# l0 ?, o 说明：旧时对继子入谱都有严格规定，一般都要得到宗族同意，并要交一定的田产或财产给本姓宗祠，有的把继子编入另谱。现在修谱，继子和亲生子都一视同仁，不再编入另谱，但为了区别亲生还是领养，仍写“继子”为宜。嗣即继承。旧时承嗣都有严格规定，一是必须得到宗族同意，二是在辈份上必须一致，三是亲疏上应该由近及远。承嗣的目的，主要是延续香火，同时也继承财产，故世表一般在入嗣方详述，在出嗣方略述。
: n9 W9 @6 H9 C: z 六、殇、夭、卒、年、享、寿4 y) _/ n7 a" |: E6 ]& a0 _
22、殇：7岁及其以前身亡书“早殇”。
$ d0 V* Q7 W$ T& Y( H3 _5 O 23、夭：8岁至15岁未成年而身亡称“早夭”。
7 s. w# }: C- e 24、年：50岁以下去世，书“卒于某时，年若干岁”。
$ k- u: {7 \8 D1 `9 n* l2 Y 25、享：51岁至59岁去世，书“卒于某时，享年若干岁”。 26、寿：60岁及以上去世，书“卒于某时，享寿若干岁”。
! t: z) i/ M) |+ |* R 说明：古代对不同年龄人的死亡，用词有讲究，读其词即知年龄大概，宜慎用。另据本宗古谱，作古之人书“生于某年某月某日某时，卒于某年某月某日某时”，在世之人书“某年某月某日某时生” 。 | 
[复制链接]
/1 
狗仔卡
发表于 2018-10-29 09:36:12
QQ好友和群
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
收藏
转播
分享
淘帖
支持
反对
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
楼主
发表于 2018-10-31 09:56:11
