签到天数: 89 天 连续签到: 1 天 [LV.6]五品郎中
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发表于 2007-6-26 14:27:34
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宗法,其渊源于祭祀。宗是祖庙之名,主祭的人称为宗子,主祭人所辖的族人,称小宗、群宗或宗人。
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! v! {5 @: ]' I7 ^" f8 a) g周代利用宗法辅助分封制度。周把诸侯分为同姓、异姓两类。周,姬姓,凡姬姓诸侯,奉周王宗主。诸侯在自己的封国内为大宗,别子的庶子为小宗,周以宗法团结同姓,以婚姻联合异姓。 5 A% Y1 Q5 u- r) A6 M
: w n1 w$ ?/ G; Q- D. r) k) P% w$ @春秋以后,氏族制度变为家族制度。家族制讲究血统、从夫居、父权,实行继承制和族外婚制。
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5 H2 `/ ~9 Y+ S1 A: `血统:男女结婚,女子便成为夫族的一员,其所生子女属于父亲,叫做父系血统。 / w( b1 m9 l; w% ~/ b. w8 P/ ?
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从夫居:夫妇成婚,妇随夫居。
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$ N2 T8 y* K& B( j! N, B, |0 N; Z父权:男人为一家之长,握有一切支配权。父亲的身份及权力,概传于子。
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继承:家中的一切产业,都是父亲传给儿子。
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族外婚制父制下的,是姓通婚。
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J2 W# R* I, E' E8 ^由于宗法下的父系血统 产业 权力继承,家族的重要性便远超过了氏族,家族的人可以脱离氏族而独立生存,而且只有独立才可体现其继承优势。因此家族便替代了氏族。于是,姓氏渐合一。
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( l8 G; n$ E F; J6 s# V4 s, q9 c在封建宗法制度下,女子几乎失去了所有的权力,甚至在历史上的某一时期,女子只可称氏,男子才能称姓;结婚后,妇随夫居,女子成为夫族的一员,已婚女子的姓名也发生了特别的变化:首先是在本身的父姓前加夫姓,表示已属夫族的一员,然后在父姓之后加“氏”,表明自身原属何家族,至于本名,就完全被了。如:张李氏,夫姓张,父姓李,后附缀“氏”,意为“已属张家的原为李家的女人”。
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# X) K! H, Y* k% d随着社会、经济、政治、文化的发展变迁,姓与氏的内涵、及源出都发生巨大的变化。姓氏逐步合一,“姓”有了明确的概念,“氏”却保持着它的复杂性和特殊性,如“某氏昆仲”、“某氏学者”这样的和谓依然存在,这说明,“姓”和“氏”仍在一定程度上保持着它们各自的独立性。 |
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