《蓉江姚氏宗谱》堂号

YZH姚忠华

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9 E* T" Y0 [* c  F+ m8 D- N民国十八年1929年版江阴《蓉江姚氏宗谱》  宜兴县志
       南山明恕堂在大芦寺，即宋姚希得香火院也。

( b  z" U5 O6 g希得字逢，原号橘洲，仕至资政殿大学士，金紫光禄大夫赠潼川郡开国公。以贾似道专政，求退归隐离墨山，在桐官山西南遂家焉，理宗为大书南山二字赐之，今寺中字额尚存。
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: t4 e: _0 [& Y6 ~% g# r       太师橘洲公墓，在大芦寺，彼时有三千田量，在内邑人相传有三千大芦之说。云令虽为他姓所有，碑文尚在，寺址犹存
民国十八年1929年版江阴《蓉江姚氏宗谱》  宋景定敕书

6 N0 H" T. C1 B$ ^端明殿大学士通奉大夫签书枢密院事兼太子宾客
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姚希得状

* j5 W" g' c0 Z+ z2 V) j       照对希得昨蒙  
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       恩除签书枢密院事，依条合该守坟，寺额己蒙省部给
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到，公据外，今踏遂到常州府宜兴县大芦山禅林禅寺，改以兴

- F# k9 r; W3 n& Y- O6 w平报国禅寺，为额永充功德。坟寺从本家选请有道行人，住持

) l' |, C1 A1 \" {1 m8 G% j专一焚修香火，照管松楸。如不循理听从，换易系甲乙住持，
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仍不隶僧正司其间象设动，使什物等系兴平报国禅寺住持照
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管。所有本寺砧基簿书，并作本家兴平报国禅寺置立。仍许本

% Q) U5 F- v' s  Y; W2 t2 ?家增置产业，添作常住。除纳夏秋二税外，免州县等虚料敷支

移折变及户役，倩借亦不许，外人妄作，本寺久，少钱物。名
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色前来需扰及公私，指占在寺居住，及时暂安泊并寄攒棺亲，

/ K: {5 ^: }, {# ^+ Q5 `8 ]9 {如有见寄攒者，仰日下起移前去，其寺内空间地段，不许外人

0 R: y' Y+ s5 [+ k攒葬侵占，及不许近寺去处焚化。棺亲其房族亲戚，不系本

) R/ a) V' s1 `& @4 L位，直下子孙位，不许干系常住，钱彀在内止宿亦不许，妄有
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) s$ H) t+ A  U0 H需索搔扰，今缴连元给公据，在前明给。


       敕牒及札下常州并本家照会，仍令本州出给板榜，会寺

钉挂约束施行。如有未尽事件，从本家续次阵乞施行，伏候指
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0 {0 v6 l) z+ W5 |  A4 U挥。
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       景定五年九月日尚书省牒   奉
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2 b3 f0 o; Y" d8 [       敕赐勒石碑文
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" Z5 h8 m4 m- ^( p% Z" R. o《蓉江姚氏宗谱》明恕堂和《姚氏宗谱》舜耕堂

  F/ c% ?1 p0 ^         2010 年10月，和江阴高雅臣老师一起，走访到江阴青阳塘头桥姚家村，他们已2008年续修《姚氏宗谱》，舜耕堂。八卷。内容丰富，印刷的相当精美。
         经查阅，二堂同为一支，〈姚氏宗谱〉舜耕堂始祖为      章 公
0 F9 L+ w9 z4 a: \' e2 m; D                                     章——渊——端圭——希得——岩
                                                      端懋                 訔
$ B" D6 L- ]4 J! H                                                      端恕                 昆
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      江阴《 蓉江姚氏宗谱》 明恕堂      一世祖为 铁山 公
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   铁山——祖——胜之——章——渊——端圭——希得——岩
                                                   端懋                 訔
                                                   端恕                 昆
明恕堂大宗世系到第十世，舜耕堂开始单列。
两谱早期内容有很多是相同的，序，碑志等，说明两堂为同根共祖，同宗相见，分外热情。
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