《蓉江姚氏宗谱》堂号

YZH姚忠华

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1 ^' \# Y2 u6 M' ^+ d0 h民国十八年1929年版江阴《蓉江姚氏宗谱》  宜兴县志
       南山明恕堂在大芦寺，即宋姚希得香火院也。

希得字逢，原号橘洲，仕至资政殿大学士，金紫光禄大夫赠潼川郡开国公。以贾似道专政，求退归隐离墨山，在桐官山西南遂家焉，理宗为大书南山二字赐之，今寺中字额尚存。
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8 Z3 ]/ p* D' R4 b       太师橘洲公墓，在大芦寺，彼时有三千田量，在内邑人相传有三千大芦之说。云令虽为他姓所有，碑文尚在，寺址犹存
+ n8 |0 N) C) y/ t& _, T民国十八年1929年版江阴《蓉江姚氏宗谱》  宋景定敕书

端明殿大学士通奉大夫签书枢密院事兼太子宾客
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' \) l* W1 r( ^* h' }姚希得状

       照对希得昨蒙  

* A1 o" S" R) j: a) l6 Z       恩除签书枢密院事，依条合该守坟，寺额己蒙省部给
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$ B4 b8 F1 N  V0 H8 p* b到，公据外，今踏遂到常州府宜兴县大芦山禅林禅寺，改以兴

平报国禅寺，为额永充功德。坟寺从本家选请有道行人，住持
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专一焚修香火，照管松楸。如不循理听从，换易系甲乙住持，

仍不隶僧正司其间象设动，使什物等系兴平报国禅寺住持照

管。所有本寺砧基簿书，并作本家兴平报国禅寺置立。仍许本

家增置产业，添作常住。除纳夏秋二税外，免州县等虚料敷支

移折变及户役，倩借亦不许，外人妄作，本寺久，少钱物。名
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色前来需扰及公私，指占在寺居住，及时暂安泊并寄攒棺亲，
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$ \9 `& ?' Z6 _7 G7 x! U如有见寄攒者，仰日下起移前去，其寺内空间地段，不许外人

- z7 W* N2 _+ V4 r6 a1 u7 c* U攒葬侵占，及不许近寺去处焚化。棺亲其房族亲戚，不系本

: t8 l7 W/ {6 q! V位，直下子孙位，不许干系常住，钱彀在内止宿亦不许，妄有
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需索搔扰，今缴连元给公据，在前明给。


; B% p! z0 b7 K& s3 R7 A       敕牒及札下常州并本家照会，仍令本州出给板榜，会寺
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钉挂约束施行。如有未尽事件，从本家续次阵乞施行，伏候指
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挥。
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       景定五年九月日尚书省牒   奉


  l5 m( N; N7 ]5 L1 n5 q* p       敕赐勒石碑文
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) ?/ T% c6 h9 W/ e5 m% b0 h' ]《蓉江姚氏宗谱》明恕堂和《姚氏宗谱》舜耕堂

         2010 年10月，和江阴高雅臣老师一起，走访到江阴青阳塘头桥姚家村，他们已2008年续修《姚氏宗谱》，舜耕堂。八卷。内容丰富，印刷的相当精美。
         经查阅，二堂同为一支，〈姚氏宗谱〉舜耕堂始祖为      章 公
                                     章——渊——端圭——希得——岩
0 M* _/ `! H7 r4 K' i9 [                                                      端懋                 訔
                                                      端恕                 昆
        

8 s: e: Q8 u7 Z4 M& ]      江阴《 蓉江姚氏宗谱》 明恕堂      一世祖为 铁山 公
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* ^2 C. c3 W6 r/ S" ^/ j( \- H   铁山——祖——胜之——章——渊——端圭——希得——岩
                                                   端懋                 訔
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明恕堂大宗世系到第十世，舜耕堂开始单列。
. P3 v1 A2 Q2 M5 r两谱早期内容有很多是相同的，序，碑志等，说明两堂为同根共祖，同宗相见，分外热情。

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9 t& [) W# p. C9 J6 G6 J0 O% p8 d(百度和网页http://culture.cz001.com.cn/changzhou/2007/0616/48011.shtml的作者无关，不对其内容负责。百度快照谨为网络故障时之索引，不代表被搜索网站的即时页面。)

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