宋代以前家谱只能官修 普通人修属"犯上"

姚尚明

核心提示：袁义达说，在宋代以前，中国的家谱只能“官修”，也就是说，只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱，是要冒很大风险的，属于“犯上”。 % ^, w3 C2 h4 L% H1 T3 ?. S 2 B+ P/ l8 [4 p- K/ }  q. L3 g  q　　本文摘自：中国新闻网，作者：杨东华 ) n5 R! T3 R& j" N6 v　　众多家谱上，都有个“亮闪闪”的名人是自己的先祖，或为帝王，或为名臣。 　　比如，有的李氏称李唐皇帝为本族始祖，萧姓则号称自己这一支先祖为萧何，张氏则拉张良、张飞等为自己的祖宗…… 　　其实，“攀附”名人并非简单如阿Q般“我祖上比你阔多了”。这样做，除敬重祖先的思想外，老百姓也有自己迫不得已的原因。 # W2 d3 Q0 |- Q3 Q * `. H( g) o4 L, C　　      宋代以前家谱只能“官修” 6 F; H5 [$ v, D/ d 　　近日，河南商报记者采访了华夏姓氏源流研究中心主任袁义达。袁义达长期从事姓氏群体遗传学研究，曾任中国科学院遗传研究所室主任，出版过《中华姓氏大辞典》等著作。 3 h- p& N0 m. y) z4 U ) U) `' h) B- E% m1 \" N' v　　袁义达说，在宋代以前，中国的家谱只能“官修”，也就是说，只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱，是要冒很大风险的，属于“犯上”。 　　宋代以后，民间言论开放，普通人才开始修家谱。因为中间多年文献断档，没有人知道自己的祖上到底是谁，只能根据自己大概来自哪里，和哪个同姓官员的某一支重合，就直接跳过去了连接上了。 　　当然，老百姓们这么做，也是受了刘邦的启发。众所周知，刘邦做皇帝前仅仅是个小小的亭长，出身低微。他当了皇帝后，竟然拐弯抹角把自己的家谱续成了炎帝之后。老百姓一看，皇帝都这么干，大家当然可以效法。于是，几乎所有的家谱，往上数祖先必定是名人，因为普通人根本就没有家谱传下来。 7 e/ K8 v: e, G; ^　　明朝开国皇帝朱元璋登基后，曾有人要为他续家谱，想把宋代大理学家朱熹认成他祖先，但最终放弃。有人说，是因为年代太近，朱熹子孙尚在，朱元璋实在不好蒙混；也有人说，是朱元璋后来自己没同意，而是把自己讨饭的经历给写上了。 　 　家谱文化是一种信仰 # o2 I# g2 X; {. y8 V3 ~　　如果家谱是这么来的，那它还可信吗？袁义达说，家谱文化，实际上已经成了一种信仰。世界上没有任何一个国家，能像中国一样保留几千年的家族文化。这种信仰，也是对祖宗的敬畏，让人有根有源，知道自己从哪儿来。 , J4 y7 \: f0 J& X- I! n1 M 　　实际上，对于家谱，前面是真实的，后面也是真实的。也就是说，家谱前面多少代，因为有文献记载，是有据可依的；最近数代，牵涉自己的叔伯、爷爷、曾祖等，也是真实的。唯一的断层就是在文献缺失的那些年代。 1 V7 F* S! u/ n0 j. m　　“曾经有人发现，一个县如果有5个进士，那么全县同姓的人都认这几个人为祖先，难道这几个进士就没有兄弟吗？其他人都去哪儿了？”袁义达说，这就像是一棵大树有众多分支，你本来属于第三支第五根，但是你认了第一根，中间的差别其实并不大。 4 {& h  f: R. f& M1 ?! m# X4 E 0 I6 m( Q! N/ K) s- f( d　　说到底，中国的家谱文化，就是整个民族的血脉信仰。 # O) i3 l% H* ^ 1 e! L& F8 ~7 W* \  C% s　　袁义达说，上世纪七八十年代，美国黑人开始寻根，由此带动了华人寻根。和他们不同的是，我们有家谱，追根溯源，就知道自己从哪儿来。不管中国的社会结构如何变化，只要姓氏文化不丢，我们的文化就能传承。 ( p6 I$ B; @4 k9 c( ~7 S　       姓氏轶事 : N- K, @* x( F4 E5 w" H( P * O8 |; }# ^: t/ l# r　　朱熹的“序”被多个姓冒用 0 _8 `7 |# k$ U2 { & p8 \' K* f8 a9 t0 v: c4 @! o' I) L　　除了认名人当祖先，以前还有人喜欢假托名人作序。史料显示，朱熹作谱序的家谱多达十几个，有的是真的，有的则是伪作。 　　他的一篇谱序，竟为周、黄、刘、戴、吴、洪等姓氏的家谱同采用，其中只姓氏一字之别，其余文字均雷同。 . D* e8 _6 Q# k2 w3 b/ i* L 7 t! C/ a' C+ J; S( w8 M& D　　明清时期，甚至有了职业“谱师”、“谱匠”，专为一些家族制作假冒伪劣家谱。 9 a. }. R$ ]# C+ P( E) K　　如今，随着寻根和民间修谱的兴起，“谱师”这个职业又重出江湖，甚至有了专门的修谱公司。 　　有学者说，这应了“盛世修谱”这句话，也跟“三十年一小修，六十年一大修”的修谱传统有关。 * ^" X* ?* Q; K 7 J% x7 X, `& ^　　在南方一些城市，如今的“谱师”月入上万元，甚至上百万元。但有些“谱师”修出来的家谱并不靠谱。修家谱需要仔细考证，要把每个人诞生、工作、嫁娶的轨迹都找到，何时迁徙、埋葬在哪里等都要弄清楚。掌握好这全部的要素，并不是一件易事。 ) x9 d% ~. O1 H　 　  刨根问底 # K9 n" _1 b, ?5 G% F. V( R% V　　五百年前是一家？这事真不一定 5 E9 w+ C( F) s  n) l　　常常有两个同姓的人初次遇见，会笑称“五百年前是一家”。也有人会主动和名人搭关系，比如姓孔的就认为自己是孔子后代，姓关的认为自己是关羽后代。 2 ^$ X- {: c( n- z　　不过，这种说法并不准确。 , @. M" T- f, e" r5 {7 @6 y　　有学者解释称，一方面，同一姓氏最终追溯到老祖宗，不可能是一个人，而应该是一个家族。比如姓孔的，老祖宗可能是孔子，也可能是孔子的兄弟。再比如，中华民族所有姓氏追溯到头就是炎帝和黄帝，但不可能只有这两人，而是两个家族。 , P  q8 ?. c+ b9 O- R7 `　　更重要的是，在姓氏流传和演变过程中，会影响一个姓氏“血统”的纯正。大量的赐姓、改姓，还有姓氏避讳等，都使得“五百年前是一家”的说法难以成立。 　 3 A2 ^& ]! e; _: g; p   　“岳”姓是怎么来的？ 　　近日，有岳姓读者打来电话咨询岳姓的来历。 ( Z! X" [& G9 s! q: X8 d; x1 r 　　据袁义达、邱家儒主编的《中国四百大姓》，岳姓在姓氏排行榜中列第124位，总人口大约149万。 ' p  g3 l  i/ @' k! { 　　“岳”和“山”有关，来源于先民对大山的崇拜。岳姓源出风姓，伏羲氏后代。相传在尧舜时期，有大臣羲和，掌天地四时之官，擅长观察天象，发明了日历，因此为尧执掌历法。他的后裔建立了羲、和两国，在今天河南登封、荥阳、巩义一带。 7 j2 H8 H9 }5 X, n4 B+ Y, [ 5 o5 o  S0 f5 h& W　　岳姓血脉一直纯正，几乎没有混入过外族的血脉。南宋民族英雄岳飞遇害后，他的后代和族人有北上东北的，在辽宁定居，到明清时，和当地满人融合。

姚克保

好贴

姚先登

很值得学习，谢谢站长！

姚小平

好资料.学习了!

姚紫洪

好资料，谢谢分享。

姚先登

姚紫洪 发表于 2015-8-28 20:06
) t4 z9 q# Y5 T( u# k好资料，谢谢分享。

% K2 M8 t! O9 R  g  o' C  m1 u只有上流社会的人可以修家谱，普通百姓修家谱就是犯上，古代社会的公平程度太差！

姚紫洪

姚先登 发表于 2015-8-30 19:45
2 G- K  @" s( d0 p  R( Y! H! R( z只有上流社会的人可以修家谱，普通百姓修家谱就是犯上，古代社会的公平程度太差！

确实如此。袁义达说，家谱文化，实际上已经成了一种信仰。世界上没有任何一个国家，能像中国一样保留几千年的家族文化。这种信仰，也是对祖宗的敬畏，让人有根有源，知道自己从哪儿来。
我觉得家谱能激励后人。