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核心提示:袁义达说,在宋代以前,中国的家谱只能“官修”,也就是说,只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱,是要冒很大风险的,属于“犯上”。; C& F: v3 m7 H- R# A( d
! S- _# Q. e: h! B+ T5 ] 本文摘自:中国新闻网,作者:杨东华9 z9 }+ U7 [3 q$ o4 V
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众多家谱上,都有个“亮闪闪”的名人是自己的先祖,或为帝王,或为名臣。3 s' o: Z7 }0 t( p( U
比如,有的李氏称李唐皇帝为本族始祖,萧姓则号称自己这一支先祖为萧何,张氏则拉张良、张飞等为自己的祖宗……9 y8 n& W3 C, Y7 W. X6 T( |/ k
其实,“攀附”名人并非简单如阿Q般“我祖上比你阔多了”。这样做,除敬重祖先的思想外,老百姓也有自己迫不得已的原因。2 H3 I" u# [. r9 c* U9 K
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* J+ p" r+ a6 o6 P, ` 宋代以前家谱只能“官修”# l1 x. v6 m$ }! v" }* z
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近日,河南商报记者采访了华夏姓氏源流研究中心主任袁义达。袁义达长期从事姓氏群体遗传学研究,曾任中国科学院遗传研究所室主任,出版过《中华姓氏大辞典》等著作。
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; ^" x6 H6 v* n" k 袁义达说,在宋代以前,中国的家谱只能“官修”,也就是说,只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱,是要冒很大风险的,属于“犯上”。+ z8 a6 g& e$ K7 m
宋代以后,民间言论开放,普通人才开始修家谱。因为中间多年文献断档,没有人知道自己的祖上到底是谁,只能根据自己大概来自哪里,和哪个同姓官员的某一支重合,就直接跳过去了连接上了。( N3 c: {( H( |' T/ \
& c) G" N: |3 ]& \1 U- S 当然,老百姓们这么做,也是受了刘邦的启发。众所周知,刘邦做皇帝前仅仅是个小小的亭长,出身低微。他当了皇帝后,竟然拐弯抹角把自己的家谱续成了炎帝之后。老百姓一看,皇帝都这么干,大家当然可以效法。于是,几乎所有的家谱,往上数祖先必定是名人,因为普通人根本就没有家谱传下来。
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明朝开国皇帝朱元璋登基后,曾有人要为他续家谱,想把宋代大理学家朱熹认成他祖先,但最终放弃。有人说,是因为年代太近,朱熹子孙尚在,朱元璋实在不好蒙混;也有人说,是朱元璋后来自己没同意,而是把自己讨饭的经历给写上了。
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家谱文化是一种信仰9 U# t: }2 a! C8 B/ C3 e2 [4 @1 `
, H6 l: B! m# A% h- A8 r 如果家谱是这么来的,那它还可信吗?袁义达说,家谱文化,实际上已经成了一种信仰。世界上没有任何一个国家,能像中国一样保留几千年的家族文化。这种信仰,也是对祖宗的敬畏,让人有根有源,知道自己从哪儿来。. b9 t$ Q, M2 I d% r" m; s' X
' O/ o) Y0 e1 C1 I1 \4 X 实际上,对于家谱,前面是真实的,后面也是真实的。也就是说,家谱前面多少代,因为有文献记载,是有据可依的;最近数代,牵涉自己的叔伯、爷爷、曾祖等,也是真实的。唯一的断层就是在文献缺失的那些年代。' [" L* W) I; b
“曾经有人发现,一个县如果有5个进士,那么全县同姓的人都认这几个人为祖先,难道这几个进士就没有兄弟吗?其他人都去哪儿了?”袁义达说,这就像是一棵大树有众多分支,你本来属于第三支第五根,但是你认了第一根,中间的差别其实并不大。
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+ T' L7 M" Z$ u1 _, S) z: |3 v7 u 说到底,中国的家谱文化,就是整个民族的血脉信仰。- {$ F- S1 ? a5 {7 W" ^
3 s, z8 e# H5 l 袁义达说,上世纪七八十年代,美国黑人开始寻根,由此带动了华人寻根。和他们不同的是,我们有家谱,追根溯源,就知道自己从哪儿来。不管中国的社会结构如何变化,只要姓氏文化不丢,我们的文化就能传承。" I" D5 }0 v) b6 T' g" D1 `: _
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" \5 M0 \2 o. Y- u" n 姓氏轶事
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6 |+ |5 p, O& q8 a3 l 朱熹的“序”被多个姓冒用: d1 K% J- g! L0 H# g0 Y. [ C
, }3 s* X. K3 @7 ` 除了认名人当祖先,以前还有人喜欢假托名人作序。史料显示,朱熹作谱序的家谱多达十几个,有的是真的,有的则是伪作。
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他的一篇谱序,竟为周、黄、刘、戴、吴、洪等姓氏的家谱同采用,其中只姓氏一字之别,其余文字均雷同。
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明清时期,甚至有了职业“谱师”、“谱匠”,专为一些家族制作假冒伪劣家谱。6 a, i9 _" |% v% h# O, M( l
) x* o2 A2 W; { 如今,随着寻根和民间修谱的兴起,“谱师”这个职业又重出江湖,甚至有了专门的修谱公司。9 ]3 R- t: \* B- }
( K" e/ I, S5 j1 u% d+ Z+ E 有学者说,这应了“盛世修谱”这句话,也跟“三十年一小修,六十年一大修”的修谱传统有关。
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在南方一些城市,如今的“谱师”月入上万元,甚至上百万元。但有些“谱师”修出来的家谱并不靠谱。修家谱需要仔细考证,要把每个人诞生、工作、嫁娶的轨迹都找到,何时迁徙、埋葬在哪里等都要弄清楚。掌握好这全部的要素,并不是一件易事。
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, h5 s8 X3 i: x; S9 L% J! z! ` 刨根问底
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* t D8 ~2 r- P4 D% B6 k 五百年前是一家?这事真不一定) G! K5 Y1 ~ {& @9 Y
3 n: B4 f+ e ^& ` 常常有两个同姓的人初次遇见,会笑称“五百年前是一家”。也有人会主动和名人搭关系,比如姓孔的就认为自己是孔子后代,姓关的认为自己是关羽后代。
3 ?& ?8 f& {6 [ 不过,这种说法并不准确。) b* M% {8 s5 s8 \* f1 v% ?3 C
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有学者解释称,一方面,同一姓氏最终追溯到老祖宗,不可能是一个人,而应该是一个家族。比如姓孔的,老祖宗可能是孔子,也可能是孔子的兄弟。再比如,中华民族所有姓氏追溯到头就是炎帝和黄帝,但不可能只有这两人,而是两个家族。
$ I; k: |5 R0 f# ]9 B4 G/ B/ l7 H3 s/ I 更重要的是,在姓氏流传和演变过程中,会影响一个姓氏“血统”的纯正。大量的赐姓、改姓,还有姓氏避讳等,都使得“五百年前是一家”的说法难以成立。9 y% s4 H. [6 O0 u. u) W
/ N' n, n6 Q/ H' K4 j “岳”姓是怎么来的?0 }& g) e9 {$ s* z: j
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近日,有岳姓读者打来电话咨询岳姓的来历。
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据袁义达、邱家儒主编的《中国四百大姓》,岳姓在姓氏排行榜中列第124位,总人口大约149万。! B2 C* C, U' Z' E2 {
# z9 B* A. K5 T! G “岳”和“山”有关,来源于先民对大山的崇拜。岳姓源出风姓,伏羲氏后代。相传在尧舜时期,有大臣羲和,掌天地四时之官,擅长观察天象,发明了日历,因此为尧执掌历法。他的后裔建立了羲、和两国,在今天河南登封、荥阳、巩义一带。
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w) x" m) `$ o& B7 K( n 岳姓血脉一直纯正,几乎没有混入过外族的血脉。南宋民族英雄岳飞遇害后,他的后代和族人有北上东北的,在辽宁定居,到明清时,和当地满人融合。 |
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