| 核心提示：袁义达说，在宋代以前，中国的家谱只能“官修”，也就是说，只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱，是要冒很大风险的，属于“犯上”。) j, k. o) [% ] 本文摘自：中国新闻网，作者：杨东华 : P" t" M6 k+ g U+ r/ b$ |6 l4 J 众多家谱上，都有个“亮闪闪”的名人是自己的先祖，或为帝王，或为名臣。1 X5 g1 r& H7 ^( y 比如，有的李氏称李唐皇帝为本族始祖，萧姓则号称自己这一支先祖为萧何，张氏则拉张良、张飞等为自己的祖宗…… 其实，“攀附”名人并非简单如阿Q般“我祖上比你阔多了”。这样做，除敬重祖先的思想外，老百姓也有自己迫不得已的原因。7 j& F1 a4 w! v 宋代以前家谱只能“官修” ) g3 E3 N+ r, b5 J0 y" B 近日，河南商报记者采访了华夏姓氏源流研究中心主任袁义达。袁义达长期从事姓氏群体遗传学研究，曾任中国科学院遗传研究所室主任，出版过《中华姓氏大辞典》等著作。 袁义达说，在宋代以前，中国的家谱只能“官修”，也就是说，只有帝王将相、名臣才有资格修家谱。普通人如果要修家谱，是要冒很大风险的，属于“犯上”。) x- X5 q0 X1 K: W2 y 宋代以后，民间言论开放，普通人才开始修家谱。因为中间多年文献断档，没有人知道自己的祖上到底是谁，只能根据自己大概来自哪里，和哪个同姓官员的某一支重合，就直接跳过去了连接上了。+ t& A1 h" t7 i # @, Z9 \" g7 K 当然，老百姓们这么做，也是受了刘邦的启发。众所周知，刘邦做皇帝前仅仅是个小小的亭长，出身低微。他当了皇帝后，竟然拐弯抹角把自己的家谱续成了炎帝之后。老百姓一看，皇帝都这么干，大家当然可以效法。于是，几乎所有的家谱，往上数祖先必定是名人，因为普通人根本就没有家谱传下来。 ; {# m' u8 N: N p' x 明朝开国皇帝朱元璋登基后，曾有人要为他续家谱，想把宋代大理学家朱熹认成他祖先，但最终放弃。有人说，是因为年代太近，朱熹子孙尚在，朱元璋实在不好蒙混；也有人说，是朱元璋后来自己没同意，而是把自己讨饭的经历给写上了。; C2 ~/ D1 a' F4 z O; x. W v+ s, k3 M : J: M6 q* E/ h% p- o8 M" { R2 X N$ p1 `' l: k) s* u0 b% O 家谱文化是一种信仰 如果家谱是这么来的，那它还可信吗？袁义达说，家谱文化，实际上已经成了一种信仰。世界上没有任何一个国家，能像中国一样保留几千年的家族文化。这种信仰，也是对祖宗的敬畏，让人有根有源，知道自己从哪儿来。1 e( i& u$ t- U. g5 G/ H- c + x' I! B9 |2 z6 Y 实际上，对于家谱，前面是真实的，后面也是真实的。也就是说，家谱前面多少代，因为有文献记载，是有据可依的；最近数代，牵涉自己的叔伯、爷爷、曾祖等，也是真实的。唯一的断层就是在文献缺失的那些年代。 “曾经有人发现，一个县如果有5个进士，那么全县同姓的人都认这几个人为祖先，难道这几个进士就没有兄弟吗？其他人都去哪儿了？”袁义达说，这就像是一棵大树有众多分支，你本来属于第三支第五根，但是你认了第一根，中间的差别其实并不大。+ `6 w! h% j8 ]+ U 说到底，中国的家谱文化，就是整个民族的血脉信仰。$ l V& Q) V$ o3 X5 ] 袁义达说，上世纪七八十年代，美国黑人开始寻根，由此带动了华人寻根。和他们不同的是，我们有家谱，追根溯源，就知道自己从哪儿来。不管中国的社会结构如何变化，只要姓氏文化不丢，我们的文化就能传承。# ~& |' u, D; o$ Y) B/ g$ s1 ` $ }& w2 w y; B# i$ `- z3 o 姓氏轶事 朱熹的“序”被多个姓冒用6 z" W; ]" |' P* G; S5 J6 t* h 除了认名人当祖先，以前还有人喜欢假托名人作序。史料显示，朱熹作谱序的家谱多达十几个，有的是真的，有的则是伪作。 他的一篇谱序，竟为周、黄、刘、戴、吴、洪等姓氏的家谱同采用，其中只姓氏一字之别，其余文字均雷同。9 k* v4 ]5 g* j" ?' _ 明清时期，甚至有了职业“谱师”、“谱匠”，专为一些家族制作假冒伪劣家谱。- r5 u1 j2 i9 J& [2 _) j6 M 如今，随着寻根和民间修谱的兴起，“谱师”这个职业又重出江湖，甚至有了专门的修谱公司。) b2 C2 r- S {* l8 ^: x & I4 G1 q2 k: H" N1 L 有学者说，这应了“盛世修谱”这句话，也跟“三十年一小修，六十年一大修”的修谱传统有关。 $ y% C; A) A) ^' D+ M3 D' I 在南方一些城市，如今的“谱师”月入上万元，甚至上百万元。但有些“谱师”修出来的家谱并不靠谱。修家谱需要仔细考证，要把每个人诞生、工作、嫁娶的轨迹都找到，何时迁徙、埋葬在哪里等都要弄清楚。掌握好这全部的要素，并不是一件易事。4 Z7 h8 v9 N& s; m0 @# ^ % {, u0 e/ }. _- T 刨根问底+ g7 ~, F* C) _) K 五百年前是一家？这事真不一定* g- l0 j+ j; Y 8 G# U$ i$ @" A( ^$ W7 U) s5 J 常常有两个同姓的人初次遇见，会笑称“五百年前是一家”。也有人会主动和名人搭关系，比如姓孔的就认为自己是孔子后代，姓关的认为自己是关羽后代。6 X1 j8 _' w$ F, j' t 不过，这种说法并不准确。3 {. j/ U% x3 [4 } 有学者解释称，一方面，同一姓氏最终追溯到老祖宗，不可能是一个人，而应该是一个家族。比如姓孔的，老祖宗可能是孔子，也可能是孔子的兄弟。再比如，中华民族所有姓氏追溯到头就是炎帝和黄帝，但不可能只有这两人，而是两个家族。& C8 N* O D' [! ^ 更重要的是，在姓氏流传和演变过程中，会影响一个姓氏“血统”的纯正。大量的赐姓、改姓，还有姓氏避讳等，都使得“五百年前是一家”的说法难以成立。 “岳”姓是怎么来的？. l P9 ]* Y# } 近日，有岳姓读者打来电话咨询岳姓的来历。6 g/ E3 ]2 T2 A; V6 g 7 H$ h6 [8 k2 R( m" o& m 据袁义达、邱家儒主编的《中国四百大姓》，岳姓在姓氏排行榜中列第124位，总人口大约149万。 % I; ]6 Q4 V6 ~! n. F “岳”和“山”有关，来源于先民对大山的崇拜。岳姓源出风姓，伏羲氏后代。相传在尧舜时期，有大臣羲和，掌天地四时之官，擅长观察天象，发明了日历，因此为尧执掌历法。他的后裔建立了羲、和两国，在今天河南登封、荥阳、巩义一带。 岳姓血脉一直纯正，几乎没有混入过外族的血脉。南宋民族英雄岳飞遇害后，他的后代和族人有北上东北的，在辽宁定居，到明清时，和当地满人融合。 |
姚紫洪 发表于 2015-8-28 20:06 E0 u, I9 {: I; \; O4 k; V
好资料，谢谢分享。
姚先登 发表于 2015-8-30 19:45& M6 S, S) n3 m* C( ]
只有上流社会的人可以修家谱，普通百姓修家谱就是犯上，古代社会的公平程度太差！
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