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蓉江白沙姚氏宗谱序
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水源木本之说,作谱者因之而未始译其义尽,当读大禹封
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5 X' C' b2 t a5 a3 _滤之书而知其然矣,,河出昆仑,江出泯山,汉出蟠冢,渟部
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2 s, E) M, Y7 D% D" H& r门王屋,淮出胎簪,洛出熊耳。良以水之为物,千支万派相隔/ e. d+ v q6 b" y' {
* J/ i2 H. P$ J$ I, Z千万里,而莫不有其源焉。导水者或徒源而竟委或由委以溯- n( F8 i ^7 h: r ~ T I
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源,脉络贯通,所有行所无事也,又观柳州之传郭呆驼而知植4 J& p" M* h) I/ ` |, [
, Y$ i k; f, i v M木之法,其本欲舒其培,欲平其土,欲故其筑,欲密夫木之含
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仁吐秀,其神不二,虽屡经变迁,而莫非徒乎?其类是在植之4 S8 `3 K6 d. P8 J( D
& f7 M5 H/ v( b$ H1 ]$ @" |者之得其道耳,人之有氏族也,亦犹是也,自得姓受氏以来,( H( } F) U: w% G4 j6 L. u
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支分派别而莫不有其统宗。
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礼曰:别子为祖继,别为宗继,祢者为小宗,有百世不5 S1 ? X' N* v5 M0 k; e
% C! v) z: c. T6 @1 V+ |- S迁之宗,有五世则迁之宗。凡得姓受氏之祖,百世不迁者,也
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! r+ e) L; x \- H' [8 s4 X H5 b其派别各自祖,其祖者因世变迁者,也设无载籍以编辑之。则1 ~$ T( |+ T' p) V. U& k6 L
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一本所传或迁于异地,或隔以数世虽同宗,有不视如路人者,
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乎!此谱牒之所由重也而修之,可不勤乎?宋代欧苏二家创立+ m1 X) _/ a8 [; b+ h- [& x
5 Q% @4 v8 s' l, W$ O, }谱法,後人则而佼之,由是各姓氏皆有宗谱,编次之下若为大 z# E1 D, i7 I2 |; K& m) R0 U
( d" F/ Z: l9 l8 m/ e. B宗,若为小宗,虽传绪数十世,名分不可紊也。虽迁满数百里 t3 d; A+ C8 t/ y" j# j% v+ \, r# r
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会合如一家也。兵燹後各姓氏谱多残阙,治平以来,争相归辑
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' B7 A F [6 @拾遗补阙,旁搜远绍尽指胜屈矣。$ y+ y' g! I/ H' |; v
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0 K8 {& c; ]* t3 |7 t4 C( i 姚氏为吾常望族,始於隋盛,宋自橘洲公以名宦显忠
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毅公以大节著毗陵之有谱也。创始於元增修於明,国朝乾隆嘉
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& `2 y2 ?. _# Q9 S, | v" v7 K) r6 Q庆道光间叠次增篡。而惟麒公一支僻处江阴之白沙,未获与武& K; X. r; W/ b: ^! `7 O
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进之金坛,宜兴之吴塘,阳湖之五牧,无锡之新塘,以及本邑
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之泗河。诸宗人同商增辑,故毗陵宗谱止於麒公,注明分居江& r4 w+ J' n- m) l& W
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阴之白沙,其后裔恒以不逮会刊为憾。0 d2 N4 m6 |3 e; r
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7 ]4 c) L* [" `8 @" a2 k 戊子秋其族之贤者,深惟水源木本之意,搜罗各支底稿,# {0 _( d- }& @ K
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与城中云衢公支后裔倡议合修。由是水之脉络暗昧者,一旦而6 V4 B6 l) L8 D T5 F3 ]2 |6 P% n
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忽逢其源,木之枝叶扶疏者,徒此而咸知其本群,昭群穆有绪1 s4 g" e; F' D9 J/ L; P/ X ?, j
" w8 w* x1 d0 M言,有纶分之则,为蓉江之支谱,合之则可通毗陵,而续修宗
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谱亦庶几不失孝子蕬孙之素原也哉诗既襄其事,窍喜姚氏之后. a; `! p: e S- N8 f& w+ K
' }5 F8 a' [$ r3 @裔嗣多贤能,不昧水源木本之微(上日)也,是为序。
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3 T; T9 c( V/ O光绪十四年戊子岁在著雍困敦一阳月
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候选直隶州分州恩贡生同里杨敦诗拜撰 |
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