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蓉江白沙姚氏宗谱序
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$ x+ s, i" d, S4 w1 C% k; @3 P2 a# C 水源木本之说,作谱者因之而未始译其义尽,当读大禹封5 I8 ?: C) i& k% K
& y5 R; Q* j% E: u' i! J. r; a+ ?滤之书而知其然矣,,河出昆仑,江出泯山,汉出蟠冢,渟部$ b/ ~3 @: |' S8 I9 h+ R- W
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门王屋,淮出胎簪,洛出熊耳。良以水之为物,千支万派相隔" z7 v0 l, G, F4 m* B/ [
' t: Q1 q4 U( B! i/ Y( N7 T6 [/ b千万里,而莫不有其源焉。导水者或徒源而竟委或由委以溯% z ?) Q3 z: s3 b% y, z' L
/ ^! @" y3 y9 N& t, H源,脉络贯通,所有行所无事也,又观柳州之传郭呆驼而知植( ?/ N, r9 u! T0 R; h- s. t
3 v X0 x3 `- m木之法,其本欲舒其培,欲平其土,欲故其筑,欲密夫木之含
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. ~* m$ W: Y" S/ j仁吐秀,其神不二,虽屡经变迁,而莫非徒乎?其类是在植之
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者之得其道耳,人之有氏族也,亦犹是也,自得姓受氏以来,, b1 X) g4 O& q) j& }& ^
: Q9 J0 `4 q; u: O2 o支分派别而莫不有其统宗。% N# w- b, j4 B) A# X$ f( o8 w
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礼曰:别子为祖继,别为宗继,祢者为小宗,有百世不, ?' y8 ]8 S: W( u* k
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迁之宗,有五世则迁之宗。凡得姓受氏之祖,百世不迁者,也
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其派别各自祖,其祖者因世变迁者,也设无载籍以编辑之。则# x+ Q( A5 k3 u* d8 P
) \. B6 A. _" a0 ^! }一本所传或迁于异地,或隔以数世虽同宗,有不视如路人者, j; j2 U: a$ W8 C; _
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乎!此谱牒之所由重也而修之,可不勤乎?宋代欧苏二家创立# Q- [( j, K9 [. R/ x% R
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谱法,後人则而佼之,由是各姓氏皆有宗谱,编次之下若为大9 `3 \3 [# r$ _ i" D, @7 z
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宗,若为小宗,虽传绪数十世,名分不可紊也。虽迁满数百里
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2 Q. g2 ?# C7 A( t2 J3 Q8 u4 n2 [8 G% p会合如一家也。兵燹後各姓氏谱多残阙,治平以来,争相归辑
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拾遗补阙,旁搜远绍尽指胜屈矣。
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. D# o6 B8 y6 ~" n) \* s- V ^ 姚氏为吾常望族,始於隋盛,宋自橘洲公以名宦显忠
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毅公以大节著毗陵之有谱也。创始於元增修於明,国朝乾隆嘉
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庆道光间叠次增篡。而惟麒公一支僻处江阴之白沙,未获与武' s! g- t: l5 | C) e
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进之金坛,宜兴之吴塘,阳湖之五牧,无锡之新塘,以及本邑
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1 f! E& H7 e# G之泗河。诸宗人同商增辑,故毗陵宗谱止於麒公,注明分居江
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7 A r4 _3 d K/ S阴之白沙,其后裔恒以不逮会刊为憾。4 m8 G. _8 [" `8 z
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戊子秋其族之贤者,深惟水源木本之意,搜罗各支底稿,
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与城中云衢公支后裔倡议合修。由是水之脉络暗昧者,一旦而, A2 ?) s h$ C. X& a! c3 B
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忽逢其源,木之枝叶扶疏者,徒此而咸知其本群,昭群穆有绪! [! U |3 s! l s4 q7 n) K
8 m' \( V6 A1 R. n9 X, f+ \8 C言,有纶分之则,为蓉江之支谱,合之则可通毗陵,而续修宗
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谱亦庶几不失孝子蕬孙之素原也哉诗既襄其事,窍喜姚氏之后
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; M6 [# d- ^) h7 ~4 q+ C裔嗣多贤能,不昧水源木本之微(上日)也,是为序。
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光绪十四年戊子岁在著雍困敦一阳月
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y. N9 | j" `* a3 e, e候选直隶州分州恩贡生同里杨敦诗拜撰 |
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