江阴《蓉江姚氏宗谱》凡例

YZH姚忠华

                          凡例
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' N6 x: \$ }: ~  S3 u      白沙姚氏始於麒公，由毗陵迁居泗河，由泗河迁居白沙

. s% O( d$ M' J) J9 W: v' w4 L蓉城。始祖云衢公由桐城迁居江邑，二支皆出於宋大学士希得

# p) [4 y# f: F公流异源同，此次合修统名曰：《蓉江姚氏宗谱》。
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      夹山宗谱修於同治癸酉，吾宗本系，具稿合修时因年岁

不佳，经费艰难而止然各支草谱，因此备此次修辑，赖有稽

! h, ~1 ^6 ]! [/ z" R# o考，且自希得公以下，历世次弟亦得数典无忘此次修辑，仍照

# A& b9 m/ r0 L/ Y, ?" C$ J' Z9 f夹山原刻以景彻为第一始祖。


5 Q7 L  b  U" G) H  f* @6 H      姚氏系出虞帝，自景彻公以前，代有闻人世系不及备
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考，因仿苏氏谱例自所知者起。

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5 j3 K* s9 g+ [" g      作谱虽自景彻公始，前徽显者著若汉之云（吉冖至），
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9 x; u" x" Q. O$ N" C唐之凌烟阁勋业昭人耳，目不可磨减爰，节录本传冠於列传之

首，以为子孙观法。

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, y9 Z9 z: f! l. v+ ?      毗陵宗谱为此次修谱之粉本，其间世系图表，为将来合

% v# M6 X, p5 m! B& P( H7 ?% x  I修大通谱之考据，不可删节，故仍照原刻编入谱首。

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- O- \% Z6 a5 w8 w      卷秩次第因以昭穆分支为先後，蓉城支系希得公长子季
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瞻公之後，宜编於前，其河西，河东，北漍，裘庄桥，白宕
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桥，姚家圩等依此编入白沙支系。希得公次子蒙泉公之後，宜
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0 G, U1 ?! e, t4 Y7 d9 y! h编於次，其南姚，北姚，河东河西诸支亦依次编入。

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      显公贤公三支抄谱编为十七世，但三支以上无所承，年

+ @- q+ i/ u" C) W2 L% ^湮代远未易稽考故次於後，其子孙繁多各依世数编入。

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      各支有图有表，图以贯其血脉，则取简明对籍披图一览

而得表，以志其爵位名号生卒葬配，上承所作下启所述，其行

+ s0 X4 H. [0 I( v- {" y有嘉言，懿行可法可传者咸载之。
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      书法每名下先书每公长子或次子或三子，次书字某号

) R% M0 P# \$ B) S某，次书爵次，次书行实，次书年见，在者书某年某月某日

: J4 J: j$ G2 H  S; D1 r- f生，己故者书生於某年某月某日，卒於某年某月某日，葬於某
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3 c- l4 J4 \4 S/ J- d  n/ `; f处某山某向某分金，次书配己，故者书配处某公或长女或次女
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! u6 b* W8 V5 o! ?生年死月，见在者书娶某处某公女，未娶者书聘某处某公女，

+ Y2 X1 G6 B8 ]0 l俱书年月日次，书子几人，有嗣出者注明，女几人适某处某公
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% G. q5 d. d- I# K9 W& P; [  k4 h第几子某。


; `  X( I5 B4 Y' z7 B" U      凡无後者自应立嗣书，某公本生第几子，嗣於某公为嗣

$ v* o4 p- P; t4 B子，其有继抚他姓之子为後者，书本某姓子，今为某公继子，
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其有出继他姓者，书明某人第几子出继某姓为子，载明原委经

便日後归宗。

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      凡妻妾因夫亡而改嫁者，除其姓恶失节也。


& U) r& l6 C, ]' E; x% D1 D      忠孝节义必书以示，子孙昭其德也。

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0 W, B. F- K2 Y9 C/ @& n8 t      妻虽无子亦书贵嫡也，妾惟有子则书，贵传宗也。

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9 O$ }8 ~7 X( R) k  D* a      子孙有出家者亦书，均为祖宗所出不忍泯也。女亦子也
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嫁者书，再嫁者则不书，中下殇不书，未成人也。
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      男己娶女己嫁者，虽早亡亦书，己完婚也。维真正大恶
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$ A4 X( t7 [+ j8 X2 K* J' ~干患刑自绝於宗族者，则削其名徵不良也。


; H$ [. l/ g; R9 }. c) O  O      宗祠为祖宗神灵所依，坟墓为祖宗体魄所藏，俱宜详细

载明，坐落镇保字号地名四址田分以防遗失。


/ z3 P, Y3 v; g/ t+ T, l9 [1 O# u      此次修谱云衢麒公两支，其有迁居他处不及采访者，胥

俟其子孙查明支派，日後续刻。

卧龙姚建中

忠华宗亲，不知此《凡例》何人何时所著。我与pszyyao宗亲有同感，文中断句和标点不够准确。

卧龙姚建中

1 l' u* r/ v* [# d* s0 v. u
, |" a: O' J" p, m0 U! k其中“毗陵宗谱为此次修谱之粉本”的“粉本”，似应是“范本”或“蓝本”。

pszyyao

1# YZH姚忠华
2 ~" a- r: l$ r    这个凡例自“各支有图有表，图以贯其血脉，则取简明对籍披图一览而得表，……”，……，直至“男己娶女己嫁者，虽早亡亦书，己完婚也。维真正大恶干患刑自绝於宗族者，则削其名徵不良也。”这些是封建宗法社会时怎样写世系行实（或世系录，在此谱中叫世系表）的规定，只不过此谱明确写出来。由此我们也可了解封建社会的一些情况。
       姚建中等一些宗亲想知道岳母的名字，我想，即使姚紫洪拿到族谱，也未必能查到，因为女子的地位低微，在族谱中往往不记名字，再者是年代太久远，是宋代呀。看看对女人的规定，你大概可体会到；如果多看几部族谱的世系行实和节妇的人物传，便知道女人的地位有多低。

卧龙姚建中

pszyyao宗亲说的很对，紫洪宗亲持有的家谱中，没有她的名字——与孟母齐名的岳母……封建社会，男尊女卑……
谢谢您——pszyyao宗亲!:handshake