江阴《蓉江姚氏宗谱》凡例

YZH姚忠华

                          凡例
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: m0 N' K- ], C0 _3 T      白沙姚氏始於麒公，由毗陵迁居泗河，由泗河迁居白沙
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蓉城。始祖云衢公由桐城迁居江邑，二支皆出於宋大学士希得
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& }: L$ t  s- L0 ^9 P0 u& \# L公流异源同，此次合修统名曰：《蓉江姚氏宗谱》。
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      夹山宗谱修於同治癸酉，吾宗本系，具稿合修时因年岁

不佳，经费艰难而止然各支草谱，因此备此次修辑，赖有稽

. B9 _$ l3 }3 K' t  f考，且自希得公以下，历世次弟亦得数典无忘此次修辑，仍照

夹山原刻以景彻为第一始祖。


      姚氏系出虞帝，自景彻公以前，代有闻人世系不及备
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. a& L* k) s$ }0 X2 [  T考，因仿苏氏谱例自所知者起。

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/ h) q4 j8 @" \) n& _  H      作谱虽自景彻公始，前徽显者著若汉之云（吉冖至），
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唐之凌烟阁勋业昭人耳，目不可磨减爰，节录本传冠於列传之
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. V; l/ T) `6 \% B# U( f首，以为子孙观法。


0 u& T( U) S' a" Z0 g! U      毗陵宗谱为此次修谱之粉本，其间世系图表，为将来合
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& d; D6 X0 u3 F修大通谱之考据，不可删节，故仍照原刻编入谱首。
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      卷秩次第因以昭穆分支为先後，蓉城支系希得公长子季

/ m% L! `5 _5 ]. \瞻公之後，宜编於前，其河西，河东，北漍，裘庄桥，白宕

7 Z8 |+ `* _9 f# c8 L6 z- g桥，姚家圩等依此编入白沙支系。希得公次子蒙泉公之後，宜

( x- K( J' A$ j% m) y编於次，其南姚，北姚，河东河西诸支亦依次编入。
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      显公贤公三支抄谱编为十七世，但三支以上无所承，年

$ P$ p% x9 Z6 d- E: t湮代远未易稽考故次於後，其子孙繁多各依世数编入。
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  C' j! {1 E3 `/ ~1 K# R      各支有图有表，图以贯其血脉，则取简明对籍披图一览
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8 S7 w) ?4 m$ z, R, M. E而得表，以志其爵位名号生卒葬配，上承所作下启所述，其行
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有嘉言，懿行可法可传者咸载之。
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  K) x# }2 D- H. Q0 @      书法每名下先书每公长子或次子或三子，次书字某号

某，次书爵次，次书行实，次书年见，在者书某年某月某日

+ T! z8 s. z' f* c! X生，己故者书生於某年某月某日，卒於某年某月某日，葬於某

3 k! G+ t$ z# p6 f处某山某向某分金，次书配己，故者书配处某公或长女或次女

2 s- ?: Y! t( I生年死月，见在者书娶某处某公女，未娶者书聘某处某公女，
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俱书年月日次，书子几人，有嗣出者注明，女几人适某处某公

第几子某。

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$ |& o8 j1 f1 l8 G' X      凡无後者自应立嗣书，某公本生第几子，嗣於某公为嗣

" O+ d$ V! O# t1 m4 }0 ^子，其有继抚他姓之子为後者，书本某姓子，今为某公继子，

+ P6 D- [7 _+ O% W9 ]6 [/ R4 v其有出继他姓者，书明某人第几子出继某姓为子，载明原委经

. F" p3 z6 \8 t" F$ N" K0 C便日後归宗。
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6 V. N  e3 A. b" i9 N% C2 Z7 M      凡妻妾因夫亡而改嫁者，除其姓恶失节也。
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      忠孝节义必书以示，子孙昭其德也。


      妻虽无子亦书贵嫡也，妾惟有子则书，贵传宗也。


      子孙有出家者亦书，均为祖宗所出不忍泯也。女亦子也
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0 h. Y" Y, P7 z1 N2 U嫁者书，再嫁者则不书，中下殇不书，未成人也。

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! e5 S$ [. o( d8 J: f! C& z      男己娶女己嫁者，虽早亡亦书，己完婚也。维真正大恶
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5 V- P$ x$ }8 {" D0 Z  b; N# M4 o干患刑自绝於宗族者，则削其名徵不良也。


1 M( F8 Q3 ?# |  ?. C. d      宗祠为祖宗神灵所依，坟墓为祖宗体魄所藏，俱宜详细

+ x7 g$ B, m5 c4 [- U4 u$ a载明，坐落镇保字号地名四址田分以防遗失。

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      此次修谱云衢麒公两支，其有迁居他处不及采访者，胥

俟其子孙查明支派，日後续刻。

卧龙姚建中

忠华宗亲，不知此《凡例》何人何时所著。我与pszyyao宗亲有同感，文中断句和标点不够准确。

卧龙姚建中

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其中“毗陵宗谱为此次修谱之粉本”的“粉本”，似应是“范本”或“蓝本”。

pszyyao

1# YZH姚忠华
9 {7 L# b3 v$ ^$ D' ^8 I+ `    这个凡例自“各支有图有表，图以贯其血脉，则取简明对籍披图一览而得表，……”，……，直至“男己娶女己嫁者，虽早亡亦书，己完婚也。维真正大恶干患刑自绝於宗族者，则削其名徵不良也。”这些是封建宗法社会时怎样写世系行实（或世系录，在此谱中叫世系表）的规定，只不过此谱明确写出来。由此我们也可了解封建社会的一些情况。
       姚建中等一些宗亲想知道岳母的名字，我想，即使姚紫洪拿到族谱，也未必能查到，因为女子的地位低微，在族谱中往往不记名字，再者是年代太久远，是宋代呀。看看对女人的规定，你大概可体会到；如果多看几部族谱的世系行实和节妇的人物传，便知道女人的地位有多低。

卧龙姚建中

pszyyao宗亲说的很对，紫洪宗亲持有的家谱中，没有她的名字——与孟母齐名的岳母……封建社会，男尊女卑……
7 A5 v0 ~% P: v" F! U5 k谢谢您——pszyyao宗亲!:handshake