安康汉滨区发现陇西“南安姚”族影

蓬安姚波

滨区大河镇发现陇西南安姚的族影藏品，此影距今200余年历史，但仍保存完整，画面运色鲜艳，色彩对比强烈，人物构图饱满，充满了鲜活气息。
+ ]0 ^6 w8 B* `- _; h' @0 i# B" U　　以古绸缎为原料这张族影，长约1.8米、宽0.75米，以嘉庆年间的古绸缎为原料，选用丹顶红、石青、石绿等唐卡颜料混合描绘，画面人物服饰的沥金补子采用黄金粉混合鱼鳔的工艺粘贴而成，绘于1804年。
& g# c9 n' l7 ~8 a2 W- w　　影的画面分为上、中、下三部分，画面上部正中供奉的是姚氏宗祖牌位，中部供奉的是姚氏从陇西迁入陕西后的第三代族裔姚祭泰夫妇，其子姚大典为嘉庆年间国子监大学士。
　　画面下部门各一少男少女，男的手提酒壶，女的横握烟枪，象征着姚氏后人开枝散叶、兴旺发达。
　　主人一脉是舜的后裔姚氏族影的主人是恒口镇永丰村的姚舜进，是姚祭泰的第7代世孙。据他介绍，姚氏一脉是五帝之一舜的后裔，出自妫姓，由于舜生于姚地(今河南濮阳范县)，便以姚为姓，其子孙便以地为氏，称为姚氏。“禹封舜少子于西戎，世为羌酋。”至西汉后期，姚氏被分为南、北两大支系，南系泛称“吴兴姚”，分布在今浙江一带；西北系泛称“南安姚”，分布在今甘肃一带。先祖从甘肃陇西(南安郡治所)迁入陕西，迁入后的堂号为墩本堂，故应为“南安姚”后裔。专家：族影是追求幸福生活写照
" k* I6 x/ M/ }　　汉滨区文物管理所相关人员介绍，族影又称堂谱、悬挂式家谱、族谱，由家谱和影两部分组成，几乎涵括了中国民间年画所有的敬祖乞祥纳福文化内涵，是一件在现在中国各地乃至世界各地的华人文化圈中，岁终祭祖依然常备的器物。
+ j4 {/ o$ D% x8 u% O2 K8 u　　这张族影画面庄重静穆、富丽堂皇，呈现为平面结构的祠庙式样，实则是远古王室权贵以祠庙作为祭祖的载体演化至民间的物化影缩，是中国老百姓追求幸福生活原始动力的真实写照。
4 t) x( \: y5 n! [) B! W　　族影的发现，对于研究清代宗亲族谱文化以及迁徙历史等，都具有较高的参考价值。
http://sx.sina.com.cn/city/csgz/2012-09-18/3403.html

pszyyao

蓬安姚波 发表于 2012-12-25 14:59
安康一村民修老宅时房梁上掉下族影 绘于同治年间
姚氏后人姚舜进介绍“族影”来历 本报记者 李小博 摄
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    姚氏从陇西迁入陕西后的第三代族裔姚际泰夫妇，其四子姚大典曾官至国子监大学士，但是到了姚际泰后三代便没了记录。姚舜进说，按照家族“大、兴、善、经、维、舜”辈分命名的顺序，他应该是姚际泰的第7代世孙，“这在以前都是家族里出了大官才会制作族影的。”——【字辈，自第四代（姚大典）起是“大兴善经维舜”。不是姚大典曾官至国子监大学士，姚大典是国子监生而已】
$ u- \7 ~% W& R0 J8 B. i8 _    据姚舜进介绍，姚氏一脉是五帝之一舜的后裔，出自妫姓，由于舜生于姚地（今河南范县），便以姚为姓，其子孙便以地为氏，称为姚氏。“禹封舜少子于西戎，世为羌酋。”至西汉后期，姚氏被分为南、北两大支系，南系泛称“吴兴姚”，分布在今浙江一带；西北系泛称“南安姚”，分布在今甘肃一带。姚舜进说，先祖应该是从甘肃陇西（南安郡治所）迁入陕西，迁入后的堂号为墩本堂，故应为“南安姚”后裔。——【“迁入陕西后的堂号为墩本堂”，应是敦本堂。姚舜进认是“南安姚”，依据不足，太牵强！】

枣庄姚绍峰

回复 1# 蓬安姚波


    真是好消息，这幅族影的发现，对于研究陇西“南安姚”有莫大的价值，谢谢姚波帖子。请问有这幅族影的图片吗？能联系上族影的主人吗？

蓬安姚波

回复  蓬安姚波

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    真是好消息，这幅族影的发现，对于研究陇西“南安姚”有莫大的价值，谢谢姚波帖子 ...
) B7 Q+ I; W' e' u0 i5 e9 q" G姚绍明 发表于 2012-12-8 07:59

4 Y" f: z3 D: g. D. t

    我只是轉貼.沒有照片,你只好在那裏文史館查看有沒有

pszyyao

回复 1# 蓬安姚波


1 ]6 D7 @4 m: W, O' u. a    文称： “至西汉后期，姚氏被分为南、北两大支系，南系泛称“吴兴姚”，分布在今浙江一带；西北系泛称“南安姚”，分布在今甘肃一带。先祖从甘肃陇西(南安郡治所)迁入陕西，迁入后的堂号为墩（敦）本堂，故应为“南安姚”后裔。”    凭这三言两语就能定为“南安姚”的族影吗？
    上面这段话有几个问题，似是而非，不懂姚氏历史。不知什么人报道？不知什么人下这结论？
+ r* V# l& }0 H( {    先祖指谁？200年前从甘肃陇西(南安郡治所)迁入陕西的姚氏吗？200年前在甘肃陇西及其周边姚是“南安姚”吗？写了姚书的甘肃平凉姚玉甫，编写了九龙川姚氏族谱的甘肃宁县九龙川姚世友等等是“南安姚”吗？

姚孝中

姚孝中

在汉滨区大河镇金少堂民俗博物馆发现陇西南安姚的族影藏品，此影绘于1804年，距今200余年历史，但仍保存完整，画面运色鲜艳，色彩对比强烈，人物构图饱满，充满了鲜活的生命气息。
0 l  n) x. g8 J5 Q- U7 _9 \  族影又称堂谱、悬挂式家谱、族谱，由家谱和影两部门组成，是古代民间岁终祭祖的物品。悬挂在金少堂博物馆的这张族影，长1.8米、宽0.75米，以嘉庆年间的古绸缎为原料，选用丹顶红、石青、石绿等唐卡颜料混合描绘，画面人物服饰的沥金补子采用黄金粉混合鱼鳔的工艺粘贴而成。影的画面分为上、中、下三部分，画面上部正中供奉的是姚氏宗祖牌位，中部供奉的是姚氏从陇西迁入陕西后的第三代族裔姚祭泰夫妇（其子姚大典为嘉庆年间国子监大学士）。画面下部门各一少男少女，男的手提酒壶，女的横握烟枪，象征着姚氏后人开枝散叶、兴旺发达。整个画面栩栩如生。族影附有楹联，上联书归妫衣冠至今吻替；下联是虞庭俎豆自古未新。整幅对联颂扬舜帝制订衣冠礼仪亘古至今。
0 A3 g; _$ u6 |   姚氏族影的主人是恒口镇永丰村的姚舜进，是姚祭泰的第7代世孙。据他介绍，姚氏一脉是五帝之一舜的后裔，出自妫姓，由于舜生于姚地（今河南濮阳范县），便以姚为姓，其子孙便以地为氏，称为姚氏。“禹封舜少子于西戎，世为羌酋。”至西汉后期，姚氏被分为南、北两大支系，南系泛称“吴兴姚”，分布在今浙江一带；西北系泛称“南安姚”，分布在今甘肃一带。先祖从甘肃陇西（南安郡治所）迁入陕西，迁入后的堂号为墩本堂，故应为“南安姚”后裔。姚氏族影的发现，对于研究清代宗亲族谱文化以及迁徙历史等，都具有较高的参考价值。

卧龙姚建中

回复 5# 姚孝中
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" E- e& e) H* D+ E族影两边的楹联是现代人写的，下联“南阳经济一卧龙”，其中“经济”二字如何解释？

姚月圆

幅族影的发现，对于研究陇西“南安姚”有莫大的价值，谢谢姚波,不管是不是真的南安都是我们一家人........

蓬安姚波

幅族影的发现，对于研究陇西“南安姚”有莫大的价值，谢谢姚波,不管是不是真的南安都是我们一家人........
姚月圆 发表于 2012-12-12 13:16

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    月圓家門.你幫我注意下.陝西西鄉縣有從我這裏遷入的姚氏.同時請大家幫我留意一下.:handshake

pszyyao

幅族影的发现，对于研究陇西“南安姚”有莫大的价值，谢谢姚波,不管是不是真的南安都是我们一家人........
% g' Q7 _$ e$ x姚月圆 发表于 2012-12-12 13:16

3 H  e  H/ Z$ G/ m

5 D) Y2 O% E" n" g. i  {% E; [0 s  |    真是“南安姚”的族影吗？http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=15559&highlight=
0 P: L* P& {: ~& C: t4 E- R5 @4 U    你能否了解和调查业主是哪里的姚氏？这从南安来的姚姓人家很可能不是“南安姚”。即使是“南安姚”，这族影本身对于研究陇西“南安姚”也没有多少价值。