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(宋·張栻撰)《南軒集》1 L: p: E9 y9 x: u9 z/ U
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卷二十八
6 P' Q2 y7 m4 Z4 O3 u3 u& [$ |2 S書
0 R& Y1 f+ b: }2 m6 h與曾節夫撫幹書
" W0 C3 p$ ?9 F$ B4 i6 z前日春祭,親往舜廟。廟負奇峰,唐人磨崖在石壁中,貎象甚古。行禮既終,環視堂廡,則有庳之神在焉,固已甚懼,而唐武後亦勦入廡下,幡帳甚盛,又僧伽一部落亦在焉。不免即日,盡投畀廟前江中,庶幾一廟之内四門穆穆耳。此事獨可為李夀翁言之。' h- \6 z: n- E3 `6 ~( |8 D3 T. I
4 P# d" ]: Y8 S; |, v# f, n卷三十一- R$ B* p2 }+ `+ h/ I A
答問* M- ]1 f' v z" f
答彭子夀2 A1 i: I; @2 c. e
堯、舜豈無所用其心哉?
3 y' g9 S. T9 p# o豈可謂堯、舜無所用心,特動,無非天耳。
. h- z) u; p( t* F舜明於庶物。物,或説謂物則之物,或説謂萬物之物。然則明庶物者,奚獨舜哉?且攷之經,何以見舜之明庶物也?9 P# O; {8 W2 Y: w. z* B9 F0 {
道外無物,物外無道。舜明於庶物則萬理著,察一以貫之,卓然大中之域,非生知其能然乎?夫舜起於畎畝之中,一旦加乎羣工之上,徽五典而五典從,納百揆而百揆叙,賔四門而四門穆,納於大麓而烈風雷雨弗迷,非明於庶物其能然乎?
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