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(宋·張栻撰)《南軒集》7 A4 z: k! B1 L
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卷二十八
7 K, K$ r/ b! Q. _書4 P) V; X" S$ A; G
與曾節夫撫幹書
; _ K% E$ ? q5 \9 n- `1 L2 s7 l6 W前日春祭,親往舜廟。廟負奇峰,唐人磨崖在石壁中,貎象甚古。行禮既終,環視堂廡,則有庳之神在焉,固已甚懼,而唐武後亦勦入廡下,幡帳甚盛,又僧伽一部落亦在焉。不免即日,盡投畀廟前江中,庶幾一廟之内四門穆穆耳。此事獨可為李夀翁言之。" v( m: G$ ?' h6 u
7 Y0 C. g$ Q& X# B5 N卷三十一/ N7 b. B* l* z" w2 _- ` |" w7 ^. \# T
答問6 p2 W4 w- `, c* E# A/ e- u0 x5 g% L
答彭子夀7 W Y j( S# i" r4 B+ s8 ?
堯、舜豈無所用其心哉?
7 U$ z, B) j; X- K X豈可謂堯、舜無所用心,特動,無非天耳。* n4 y6 H3 s, b
舜明於庶物。物,或説謂物則之物,或説謂萬物之物。然則明庶物者,奚獨舜哉?且攷之經,何以見舜之明庶物也?
2 a& w/ i; `; Y v1 C. @道外無物,物外無道。舜明於庶物則萬理著,察一以貫之,卓然大中之域,非生知其能然乎?夫舜起於畎畝之中,一旦加乎羣工之上,徽五典而五典從,納百揆而百揆叙,賔四門而四門穆,納於大麓而烈風雷雨弗迷,非明於庶物其能然乎?
2 F4 y+ C; R, X0 @# q7 J3 R. p. J( ]% z* j7 D! k; q0 }# x
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