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姚廷明拍湘西新晃县伞寨文献阁(“重华堂”)。 9 ~+ B ] L9 Y* o " {6 B! }7 J+ R' q$ r9 N# S1 w3 K* e) R" T
堂内神龕中的神主牌位置依次是:舜帝和二妃;姚云;“三公”(良)能德删;姚文献(字君赞);…… 。 W! K0 H( l; {$ k; |% _( I
1 y7 o) x- p- Y. k4 y, g & m4 S4 T0 g9 ~- ] 虽然龛主是舜帝,我看文献阁(重华堂)是主祀删裔四十六世文献公。 - Q5 B. u3 l' h/ f& T 0 Z8 @0 O; [4 P" E; T% R- z2 U 0 D. L' u5 Y- ?% h1 D' G6 d$ _- E 这位文献公有民族团结开拓新晃的故事,他与杨 吴结拜为兄弟,共同开拓新晃。原派字“再正通光昌胜秀(七字循环使用)”本是新晃姚 杨 吴3姓统一使用的辈字。 , l8 N1 ]% t. w0 }0 f- a: T6 H( r0 q h% [5 I( K4 y
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“三公”(良)能德删和文献公本是汉族,现在,“三公”裔和文献公后裔大部分变成少数民族了,例如侗族、苗族、土家族、水族等。今新晃是侗族自治县。 对于说姚姓来源之一是少数民族(1953年后),我是有我的看法的;遇到“三公”裔,我有时会问是少数民族吗? + e, q# ]+ j2 _; G; F! ]+ P+ h! v+ p5 W/ K) ?" Z$ a
- j& k# P# y# t 三公”之一良删(一字珊)公,行三,四十二世。始居江西瑞州新昌灵源,继迁南昌府丰城县滥泥湾,明永乐14年(1416)奉旨辰州卫,删公偕兄长(良)能德二公应诏来楚,卜居沅陵一都灰窑长坪。删公于宣德8年(1433)复迁沅州岩子坪;能公析沅陵四都罗衣溪千龙坪,旋迁浦市江东沙堆角;德公仍居长坪。' O5 |2 f* }) K. Z+ k
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删裔四十六世文献,字君赞。明时迁晃县之伞寨,子再聘、再榜、再麟、再行,衍至七世有兄弟十二,分居于脚寨、沙坪寨、石柳坡、颜家寨、地东寨、蒲寨、丈溪、旧惆、扶罗寨、田家寨、禾滩等地。该族今为侗族。+ g8 @( @. Z, _ D) o1 C+ ~4 p+ R
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谢谢敬文老的好建议。 $ G4 _, m; i! K. Y 敬文老曾经在姚网上提了画册以湖南宁远舜帝陵为封面的建议。我高兴地告诉敬文老,廷明宗亲基本采纳了这个好建议。 . f# y+ j* N% e& M 我们一路得到江西与湖南各地宗亲的盛情款待,亲情感人。湖南各地的祠堂相距都比较远,使得我们此行的线路经常变化,加上卫星定位是以高速公路的里程计算,实际的时间就无法把握了。昨天晚上,我与廷明在永州分手。他们今天拍摄舜帝陵以后再去宜章、耒阳。我刚刚回到南昌。 - g" G4 y9 j3 d7 U a4 o( Q