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姚廷明拍湘西新晃县伞寨文献阁(“重华堂”)

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[LV.6]五品郎中

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发表于 2016-3-7 13:58:41 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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6 X$ K3 t& r5 F姚廷明拍湘西新晃县伞寨文献阁(“重华堂”)。3 h9 G" o. X* f0 D6 h7 I

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         堂内神龕中的神主牌位置依次是:舜帝和二妃;姚云;“三公”(良)能德删;姚文献(字君赞);…… 。& c8 S  W) E& u* f4 I; J. [3 `2 p

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' k+ P' E0 b2 R: @: V3 g    虽然龛主是舜帝,我看文献阁(重华堂)是主祀删裔四十六世文献公。; S1 @  ^; p/ i! g/ q. s& `% ^

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5 }& k; C( H7 ?; @& L       这位文献公有民族团结开拓新晃的故事,他与杨 吴结拜为兄弟,共同开拓新晃。原派字“再正通光昌胜秀(七字循环使用)”本是新晃姚 杨 吴3姓统一使用的辈字。, o! u+ e. J! Y$ q, K
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8 {9 G' A3 z9 Q% N0 f      “三公”(良)能德删和文献公本是汉族,现在,“三公”裔和文献公后裔大部分变成少数民族了,例如侗族、苗族、土家族、水族等。今新晃是侗族自治县。 对于说姚姓来源之一是少数民族(1953年后),我是有我的看法的;遇到“三公”裔,我有时会问是少数民族吗?
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  f* m- y3 V6 p' x  n/ u$ B" ^     三公”之一良删(一字珊)公,行三,四十二世。始居江西瑞州新昌灵源,继迁南昌府丰城县滥泥湾,明永乐14年(1416)奉旨辰州卫,删公偕兄长(良)能德二公应诏来楚,卜居沅陵一都灰窑长坪。删公于宣德8年(1433)复迁沅州岩子坪;能公析沅陵四都罗衣溪千龙坪,旋迁浦市江东沙堆角;德公仍居长坪。
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. j# N: O3 b  P. X# |) y( @! y     删裔四十六世文献,字君赞。明时迁晃县之伞寨,子再聘、再榜、再麟、再行,衍至七世有兄弟十二,分居于脚寨、沙坪寨、石柳坡、颜家寨、地东寨、蒲寨、丈溪、旧惆、扶罗寨、田家寨、禾滩等地。该族今为侗族。" s+ k' {% V+ m' Q

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2016-3-8 11:37:43 | 只看该作者
本帖最后由 姚绍弦 于 2016-3-8 11:51 编辑 # I" V. [0 V3 j$ T; e9 {0 F
姚敬文 发表于 2016-3-8 10:378 V: K' ]1 K7 ^) V
pszyyao 发表于 2016-3-7 15:39y) s: W9 f" |
; y; B# N) |  }- b  `1 w( T                  可以再添加姚廷明姚绍弦或姚郑保保拍的文 ...

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) h( y; t7 b3 K    谢谢敬文老的好建议。7 z; n: M& {, U
    敬文老曾经在姚网上提了画册以湖南宁远舜帝陵为封面的建议。我高兴地告诉敬文老,廷明宗亲基本采纳了这个好建议。0 N$ y& v/ Y5 L
    我们一路得到江西与湖南各地宗亲的盛情款待,亲情感人。湖南各地的祠堂相距都比较远,使得我们此行的线路经常变化,加上卫星定位是以高速公路的里程计算,实际的时间就无法把握了。昨天晚上,我与廷明在永州分手。他们今天拍摄舜帝陵以后再去宜章、耒阳。我刚刚回到南昌。
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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2016-3-16 08:46:46 | 只看该作者
姚敬文 发表于 2016-3-8 14:07
% J" Y2 I7 m, |# f0 n: v为廷明老广纳百川的胸怀折服!为廷明老对始祖舜帝无限崇敬、孝 ...
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文献阁座落在伞寨村
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7 t: M4 n" M1 X' U8 ]廷明宗亲引导姚家的接班2 m: d9 t& ]9 h' V* |8 ^
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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2016-3-8 10:37:48 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2016-3-7 15:39y) s: W9 f" |/ v2 S& c# M. P- J
                  可以再添加姚廷明姚绍弦或姚郑保保拍的文献阁和新晃风情的图片,再加点文字说明。看到钟尧(教授)宗亲此帖,脑海里产生联想,那怕是迟到的想法,我还是耐不住,把它说出来。那就是,如能把这次拍攝<<中国姚氏祠堂画册>>的全过程,录制成一部舜帝后裔孙拍攝<<中国姚氏祠堂>>的传世记录片,那该有多好啊!

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发表于 2016-3-7 22:32:36 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2016-3-7 15:395 x. g0 H, v) G0 q9 p1 R/ `
可以再添加姚廷明姚绍弦或姚郑保保拍的文献阁和新晃风情的图片,再加点文字说明。
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                 这种造型的塔是侗族文化的一种标志。沿途几乎大一点的村庄都建有这种木质的塔。" M) g1 O  Z7 {; V' p; ]! i
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# p% C/ \* |4 h. B* \昨天 23:45 上传 4 h7 o8 d1 ]+ ]1 z. l
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2 S3 e% O+ K/ R; u( [  s* A
- _( U( @, I( |! E1 e* ]( W$ F         一路都是美丽的景致,廷明宗亲忍不住叫停车,捕捉到了令他满意的镜头。* `' Z' @, _( q% W1 G
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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2016-3-16 08:11:04 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2016-3-15 18:57- S! T: ?$ h3 M% G0 v
伞寨的姚家小朋友。

/ {" f' E( o) U' u; S) Q我们去新晃县侗族伞寨拍文献阁[始迁祖文献公],姚家的县领导到国道口迎接1 Y7 h$ N. e, \0 t0 Q, o/ ^
0 A4 [; m1 a* w! W6 L
县长与县部门领导陪我们在姚家歺馆用歺6 k* }9 a/ k1 O! t" N

: a# o5 T6 ]$ W- ~# r8 B* T: |9 K在歺馆合影留念
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发表于 2016-3-7 15:39:59 | 只看该作者
可以再添加姚廷明姚绍弦或姚郑保保拍的文献阁和新晃风情的图片,再加点文字说明。& t4 e/ t5 |7 ?! d0 }( B6 l

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2016-3-7 18:30:29 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2016-3-7 15:39
* Q( n1 L9 [! N3 S. a. I2 d( C可以再添加姚廷明姚绍弦或姚郑保保拍的文献阁和新晃风情的图片,再加点文字说明。

* \# N% W0 j. D5 s5 K$ J- a廷明宗亲拍摄《中国姚氏祠堂》的意义远远超出了拍摄活动的本身,因为在拍摄的同时还收获了无限的亲情,还理清了宗族间许多的脉络,真正体现了“天下姚姓是一家”的这个大命题。3 i+ z9 _7 j' x, F8 S

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[LV.Master]三朝元老

4#
发表于 2016-3-7 19:27:08 | 只看该作者
廷明宗亲这么多天真是辛苦了,还有绍弦宗亲、郑保宗亲······给你们点赞!!!

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发表于 2016-3-7 19:56:25 | 只看该作者
姚先登 发表于 2016-3-7 18:30
- N8 c1 M, U- Q+ T. E廷明宗亲拍摄《中国姚氏祠堂》的意义远远超出了拍摄活动的本身,因为在拍摄的同时还收获了无限的亲情,还 ...
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       据退休的新晃县长姚源河介绍,新晃县二十七万人,杨、姚、吴是县中3大姓,有近六万姚姓,杨姓第一,姚姓第二;也就是在新晃,每六个人有一姚姓人;这个比例是全国第一。
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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2016-3-7 20:04:27 | 只看该作者
据退休的新晃县长姚源河介绍,新晃县二十七万人,杨、姚、吴是县中3大姓,有近六万姚姓,杨姓第一,姚姓第二;也就是在新晃,每六个人有一姚姓人;这个比例是全国第一。如此多的姚姓人,真是人丁兴旺!大赞!!!

该用户从未签到

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发表于 2016-3-7 22:16:32 | 只看该作者
姚先达 发表于 2016-3-7 19:27) i1 T( c7 j  V/ x& U
廷明宗亲这么多天真是辛苦了,还有绍弦宗亲、郑保宗亲······给你们点赞!!!

2 }+ K  t' e$ w/ E* l7 {8 ^2 }+ m        文献阁重华堂内神龕中的神主牌位置依次是:舜帝和二妃;姚云;“三公”(良)能德删;姚文献(字君赞);…… 。* / Q. h' D& k8 z* }( Y

9 K7 v$ n, W. o+ z+ o. n7 J: O, C+ `8 L3 i0 \3 _/ d  m. M
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昨天 23:39 上传 - R& h6 h2 V5 q" X# d$ }3 J( H/ ?

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发表于 2016-3-7 22:22:18 | 只看该作者
姚敬文 发表于 2016-3-7 20:04" ~; i1 D0 w1 n0 o) ^2 x; Z$ n$ P
据退休的新晃县长姚源河介绍,新晃县二十七万人,杨、姚、吴是县中3大姓,有近六万姚姓,杨姓第一,姚姓第 ...
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              文献阁重华堂,虽然龛主是舜帝,我看文献阁(重华堂)是主祀删裔四十六世文献公。7
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下载附件  保存到相册 . G. m: c6 ?+ r9 y; j0 W
昨天 23:40 上传
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